西游遐思

陈家玉

皖和号过皖苏豫陕进疆,绕库木塔格沙漠、塔里木盆地、塔克拉玛干沙漠奔和田。沿途安排敦煌、吐鲁番、库车、皮山、和田5个游览地。从安徽开出50个小时，到了第一个游玩地——

◎甘肃·鸣沙山

亿万年前，地壳运动，海底的一片积沙隆成沙漠。贴地的风把一溜沙子吹起，层层叠叠，堆成丘堆成山。沙粒不停地攀登出山的高度，向上，向上，摩擦有声。这比沙粒还细小的声响，也许在静夜里、新月下，心如止水时才能听得见。

鸣沙的絮语与谁共？那弯月牙却听醉了，一点点靠近，一点点靠近，拥沙成泉。

这汪清水，如果放在小区的水池里，抑或放在田头的池塘里，又算的了什么。但，与沙漠在一起，对比之下，便有了不可言喻的效果。 

沙隆于上，月牙泉的根往下、往下！

◎甘肃·莫高窟

好像不论在哪，供佛的地方都比人住得好。西域的佛供在开凿的洞窟里，洞窟在山腰，佛便高高在上地俯视着地窝里的牧羊人。

敦煌的莫高窟，历时1700多年，不知俯视过多少芸芸众生。7月3日上午，莫高窟前两人一排的队伍排了几里路长。窟前的桦树高大挺拔，遮蔽着头顶烁目的太阳。进洞参观时摩肩接踵，流水般进出。耳朵是不够用的，怕讲解漏掉只言片语；眼睛是不够用的，怕没看清菩萨如来，一直是谨慎的、虔诚的，眼有所及，脑有所想，虽是出了洞，但心有不甘。

这种感受是来自于仪式感，而仪式感恰恰是排队给放大了的。站在洞窟前、白杨树下，跟着人一步一步地往前挪，急不得，燥不得，看桦树皮上的疤痕像眼睛，看树枝探向洞窟像膜拜，人的心境渐渐地便进入慢的状态、静的氛围。排队两个多小时也不觉得。

境由心造。

◎甘肃张掖·冰沟峡谷

大自然鬼斧神工，风是斧，水是工，人的想象是鬼神。知识是想象飞翔的翅膀。

在张掖冰沟地质公园，面对远处一尊尊黏土砂石柱，风雨剥蚀，形状各异，骆驼、龟、蛇、人……你看像什么就是什么。

前方山坡耸起一垛石，看像影壁墙，面前的牌子写着“玄武门”。这是知识面狭窄限制了自己的想象力。苏东坡对佛印和尚说我看你像坨屎，佛印对他说我看你像尊佛。苏东坡眉开眼笑。苏小妹说这是说明你心里装的是屎，人家心里装的是佛。苏东坡脸长了。心中有什么才会看着像什么。峡谷，一步一景，美不胜收。

山——登高揽胜，山高人为峰；峡谷——探幽观景，谷深人为龙。打开装着黄山、天柱、九华的心胸，再容进天山、昆仑，那会是何等的样子！

◎吐鲁番·坎儿井

“没有坎儿井就没有葡萄沟。没有劳动人民的勤劳和智慧就没有吐鲁番的绿色。”这句导游词说的一点都不为过。坎儿井与万里长城、京杭大运河并称中国古代三大工程。

在农耕文明时期，人要在恶劣的自然环境中，搏取一点生存空间，不仅要付出鲜血和生命，更要有与高级动物相匹配的智慧。不同地域、不同文化产生不同的文明，它们都是照亮人类发展历史长河的璀璨明珠。

参加过坎儿井挖掘的穆斯林男子的名字上加“哈吉”二字，与去麦加圣地朝觐过的信徒享有同等殊荣，从而受到人们的尊敬。

今天，享受工业文明、信息文明成果的人们，当面对坎儿井，掬一捧清凉的流水时，别忘了鞠上深深的一躬。

新疆葡萄有600多个品种，根植于贫瘠而多情的土地，汲潺潺不息的高山雪水，正郁郁葱葱，果实累累。

◎和田·戈壁

不要只关注鹅卵石、芨芨草、野骆驼，那是它独特的存在；也不要只在乎它单一的色调，那是皮肤的颜色、皇冠的颜色、阳光的颜色。如果用花、草、树定义某个地方，它当然是荒凉的，但用油、气、矿来定义，它却是富有的——这恰恰是它的深度和厚重。

在戈壁，生活在水泥丛林中的人，让自己的目光信马由缰地跑到天际线，天蓝、土黄、风爽，一切都是那么的纯净、那么的宏阔、那么的安静，是神灵才可以享受的存在。这，不是难得一有的奢侈吗？何必在乎它的所有。

风景是多彩的，人的所求是多样的。戈壁，天地间呈现出藏传佛教中宇宙的三重境界：上为光明，中为风，下为尘土，不就是风格独特的景致吗？

面对戈壁，感受荒凉，体味简单，舍下了什么、放下了什么？

作者简介：

陈家玉，男，1964年8月生。中国散文学会会员。偶有作品发表于省部级报刊。现居皖蚌埠市。