纪录片《玄奘之路》

第八集西天取经2

解说：沿舒

公元7世纪，那烂陀的办学经费来自于哪儿呢？谁支撑着当时世界上最大的学术中心呢？

　玄奘在《大唐西域记》中写道：“国王非常器重那烂陀，用一百多个城镇的税收来供养寺院，除此之外，专门有二百户人家，供应粳米和酥乳，每天数百石，学生们因此没有后顾之忧，专心于研习佛法”

　　在那烂陀，学问高于一切，初来乍到的玄奘受到了极其崇高的待遇。

　　“每天有一百二十枚瞻步罗果，槟榔二十颗，豆蔻二十颗，龙脑香一两，供大人米一升 月给油三斗，酥乳随要随取。”不仅如此，玄奘还有两个仆人伺候日常起居，旅行也可以乘坐大象。在古代印度，乘坐大象是最尊贵的出行方式。

　　在一万多人的那烂陀，只有十人可以享受这样的待遇。

　　坚实的佛学根底，孜孜不倦的学习，玄奘的学术成就已非常人能及，在戒贤法师的眼里，玄奘已经不是一个普通的留学生，而是一个来自遥远大唐的高僧。

　　在正式学习之前，玄奘走出那烂陀，访问了佛教历史上一个叫灵山的地方。在《西游记》中，佛祖居住在一个叫灵山的地方，唐僧就是在那里获得了经书。神话中的灵山，就源自于这座并不高大的鹫峰，在那烂陀附近一望无际的平原上，它只是显得非常突兀。

“这里常有鹫鸟栖息，山顶的高台也像鹫鸟的形状”根据玄奘的记载，这个平台上曾经有一座精舍，佛陀当初在这里为信徒释疑解惑。

　　“精舍南边的山崖旁有一个石洞，在精舍东北的石涧，有一块大磐石，是佛陀晾晒袈裟的地方。”

　　史料记载，佛陀涅槃后，信徒们在鹫峰举行了历史上的第一次结集，佛教最早的典籍就出自这里。

　　从鹫峰返回那烂陀之后，玄奘迅速投入到学习当中，这是他西行印度最重要的事情。两百年以来，那烂陀一直是佛教文化的中心，它拥有的藏书量在整个佛教界首屈一指。

　　公元632年的春天，百岁高龄的戒贤法师为玄奘专门开讲《瑜伽师地论》。《瑜伽师地论》是最重要的佛典，规模很大，体系也很完备，非一般人所能通晓。戒贤师出名门，是瑜伽学派最权威的学者，为了这个远道而来的中国学生，一代宗师重开讲堂。这次讲经，不仅在那烂陀，而且成为全印度轰动一时的大事。

　　“法师殚精竭虑，用了15个月的时间，才讲完这部长达四万颂的经书”

　　在纸张传入印度以前，经书大多用梵文书写在一种叫多罗树的树叶上，成为贝叶经。今天在那烂陀博物馆，仍然保存着大量的贝叶经。多罗树生长在热带，树叶修长，非常适合书写，但是加工树叶的过程却很繁琐，用多罗树叶刻写的经文，防蛀，防潮，可保存数百年之久，这些如天书一样的梵文符号，是用纤细的铁笔直接刻在树叶上，再覆上颜料，很难想象，抄写一步经典，需要多大的耐心和体力。

在那烂陀，玄奘学习了整整五年。《瑜伽师地论》很深奥，我从头到尾研读了3遍。除了通览佛教经典，玄奘还专心于古印度的逻辑学和语言学，对于佛教的通用语梵文，他更是字斟句酌。

　　那烂陀严谨而开放的学术氛围，令玄奘非常欣慰。

　　“僧徒们谈论玄妙的道理，日复一日，没有满足。在这样的地方，如果每天不讨论高深的佛法，都觉得不好意思”

　　“国外之人，想进寺院，守门的人首先发难，失败退走的总是十之七八，只有学通古今的人，最终才能进来，博识事理，多才多艺的人相继涌现，德操高尚，谈吐高雅的人名重一时”

　　在佛教历史上，那烂陀或许是最负盛名的学术之地。

　　今天，这座规模巨大的遗址，仍能够震撼访问者的心灵。从南向北，整齐划一的僧院，整整有11座，僧舍，厨房，水井，石桌。从遗址的格局来看，僧院不仅是日常生活和居住的地方，它同时也兼具学习功能。院落中间的这个平台，很可能就是僧侣们济济一堂，辩经论道的地方。居住在这些标准化僧院里的，应该是数量最多的普通学生，那烂陀还有不少特殊的院落，供高僧居住。玄奘位于十大高僧之列，他究竟住在哪个院落？无论如何，这里肯定有一间居室，曾经属于中国人玄奘。

伴着恒河的日出日落，他的学业日子精尽。一千多年过去了，大量的细节已经遗失，没有人知道这个一万多人的佛教大学究竟是如何运作的。但是，我们仍然可以想像那烂陀的辉煌。上万名学生在华美的校园穿行礼佛诵经的声音在悠远的天空回荡。公元七世纪，佛陀的荣光在恒河平原上日益黯淡，而那烂陀是佛法的最后乐土。