又见烟川乱雨飞，双峰红落少清晖。
隔涧怅望群花散，听瀑怀思独影移。
远道笑颜频入梦，深山愁绪总沾衣。
缄书遥寄三千页，切盼晴空大雁归。
二五四五
〖蝶恋花〗瑶姬认得旧游踪
中国 ★ 灵儿
浅忆江南君似梦。山风徐来，仁义芳香容。相约清河船桨共，今生欢乐真心奉。
执笔鱼书遥寄龙。眼见失音，蓬莱思情痛。素影瘦容孤独从，此生惟有愁丝弄。
二五四六
〖破阵子〗磅礴雄关、二十四道弯！
中国 ★ 灵儿
烟气氤氲天路，风雷磅礴雄关。 目断千峰横紫翠，路曲行人似蚁旋。 绝岩飞瀑悬。
回忆弯峦往事，峥嵘岁月临川。 抗日英雄多少恨，保障交通不畏难。 战歌传世间。
二五四七
黄龙翼啸绕岚烟，碧树参霄一幕悬。
饱历沧桑劫后苦，迎来盛世史前甜。
佛灵寂寂仙迎驾，观道清清圣醉颜。
贝叶菩女开境界，人间祥瑞乐翩跹。
------黄龙道观游
二五四八
九龙腾啸气氤氲，双峰巍峨势欲吞。
万道金光红日跃，千山翡翠紫霞奔。
雾绕葱茏川俊秀，涛连浩渺水欢欣。
天仙圣佛心入道，百峡生灵妙销魂。
------坐观九龙岭
二五四九
万丈深渊挂雨帘，浪花四溅汇龙潭。
山凭水秀鸣天籁，雾助谷幽藏洞仙。
奔泻长流千匹帛，升腾瑞气一蓬烟。
飘云拖练碧空尽，溅翠抛珠瀑布悬。
------眺望清河边
二五五〇
雾卷云舒似浪翻，浮山沉岭碧旋欢。
烟波万里接曦日，霞旆千层染晓岚。
九湖荡船朝五曜，八仙过海拜三山。
蓬莱幻境虚无处，瑞雪掀涛满眼帘。
------泛舟九涟湖
二五五一
〖踏莎行〗瑶姬认得旧游踪
中国 ★ 灵儿
幽壑游踪，南天雁梦，竹海摇曳晴岚动。龙山数条盘蜿蜒，清溪近处人伞共。
峻岫如簪，迎君礼重，风光尽惹离情痛。旧踪忆起几多愁，先生远去凰失凤。
二五五二
因为人有远近亲疏、长幼尊卑之别，有美丑智愚、正邪善恶之异，甚至任何两个人在一起，都必然会有不同。有这种差异和不同，是事实，也是必然。在此情况下，常常会产生“忿懥（志）”、“恐惧”、“好乐（浩勒）”、“忧患”之情，因此而“不得其正”。心不正的体现，就在于被外在人事所左右。遇到自己所喜好的人和事，则陷入喜好之中，再也看不到其丑恶乃至邪恶之处，这是一种迷茫；或者遇到自己所厌恶的人和事，则陷入厌恶之中，再也看不到其美好、善良之处，这也是一种迷茫。这两种迷茫，都是迷陷于其一，而不见其全。古往今来，从中到外，曾经跟我们一样生活过的人，跟我们同时生活着的人，可谓不可胜数，自己想一想，我们是不是也是如此“都是迷陷于其一，而不见其全”呢？“如其无辟【僻】，则于身取则，而自有以洞知人之美恶。如此之言，如此之行，便是在“言传身教”，便是“以身作则”。至于“教”能不能“化”，则不全在于己。因为“化”需要“受教者”的“自化”，是本心本性的回归，犹如“返朴归真”、“复其本性”。 
