湖北省鄂州市美术馆坐落在市内虹桥南端，馆内陈列着鄂州历代艺术珍品（馆藏大部分为真迹，少量为湖北省博物馆提供的复制品），很多市内外游客与美术圈内人士慕名前来参观。

前不久，笔者去了一趟美术馆，被一幅清代山水人物图吸引住了，画面奇峰耸峙，苍松盘虬，鹤翔于云端，一只小鹿奔跑于石前。两位长者仰观苍穹，身旁站立中年男子与仆人；这两位长者是学富五车的大儒，还是望重乡闾的耆硕？他们是中年男子的亲人，或是老师？长者与松鹤皆成双数，是何寓意？可谓意蕴深长，让人遐思无尽，佳构的魅力往往如此。松、鹤、鹿是长寿吉祥的象征，这就是一幅祝寿图。画风气韵苍古，鹿鹤灵动，人物栩栩如生，非高手不能为。再细看落款：“庚辰嘉平月，立园叶道本画。”

清 叶道本作品（杨勇提供图片）

鄂州美术馆副馆长杨勇先生介绍说：“叶道本，字立园，清代湖北武昌县（今鄂州）城关人，大约生活在嘉庆至道光年间。”由此可知款识中的“庚辰”是1820年，“嘉平月”指腊月，这幅画其时间距今已有200余年了。

杨勇先生说：“叶道本绘画技术全面，工山水、人物、花鸟，尤其擅长于山水和人物。从画风上来说，他的山水笔触表现比较细腻，笔力较厚，自成面目。他曾在在广西一带活动频繁。因为叶道本没有科举功名，在清代也没有什么影响，而他的水平可以比肩同时代的画坛名家。”

我查阅《武昌府志》《武昌县志》等史志，均无叶道本的记载。仅从叶道本作品的款识与名流题跋中得知零散信息。他的作品有时署款为“叶道本，荷衣小史。”“荷衣小史”是叶道本的号；荷衣：传说中用荷叶制成的衣裳，亦指高人﹑隐士之服，其意为隐士。2021年9月29日，中国嘉德古代书画拍卖会上拍了一幅叶道本的“仙山采芝图”， 落款为“法石桥山人画意，于一叶飞来万卷楼中。立园叶道本”，并有民国政要余晋和题跋：“本字且园，湖北人。人物深入宋元人堂奥，古厚生动，为时推崇。此幅益徵佳妙。能诗，善饮、好义。晋和” 余晋和的题跋中“且”字误写，应为“立”，这段文字是对他人物画评鉴与个性特征简介。当代书画鉴定家评叶道本画：“他笔下的仕女，多采用白描手段，上述宋代院画的富丽，下承西画光影和透视的影响。”

叶道本的作品有的是根据历史题材创作的，其中有一幅“古代遗民”画卷，题款有“人独坐阴挥白羽，世间何物退红尘”等文字，大略窥见他对社会现实的不满与退隐林泉的思想，而这恰恰切合他的隐士身份。古时的隐士多是身怀绝诣而不愿做官的人，这样的人常怀山林之志，风骨独标。而鄂州隐士文化渊源深远，据光绪版《武昌县志》儒林与隐逸卷记载：晋代孟陋就是隐士与学者，注《论语》，人称儒宗。同时代的郭翻学问淹博，安西将军庾翼以帝舅身份恭请他去朝廷任职，他却毫无兴致，终老江湖。南宋郭希林与其子郭蒙才能超凡，朝廷多次聘用，皆未赴任。元代严静山与卫均执，涉猎经史，隐居于山水之间，以诗自乐。而鄂州明清时期的隐逸人物更多，叶道本就是其中之一，他以画寄兴，怡然山水。从他的画作题款“平山堂、江上草堂”等创作地点可知他云游天下的踪迹与心志。

生前陶然于隐士生活的叶道本终于“隐”不住了，他的作品竟然受到当代业界专家热捧，不仅被南京博物院、重庆中国三峡博物馆、江西庐山博物馆，湖北省博物馆等单位庋藏，还被全国多家著名拍卖公司拍卖，雅昌、嘉德、瀚海、朵云轩等拍卖他的作品达近百幅。

叶道本画技超凡，其作品不仅填补了鄂州古代美术史的空白，而且为湖北清代平淡无奇的画史添写了厚实一页。

张靖鸣（右二）在民间采风

本文作者张靖鸣，湖北鄂州人。文化学者，鄂州职业大学副教授。曾担任张裕钊书法文化博物馆文化建设负责人，鄂州职业大学雕花剪纸技能大师工作室负责人。

从事地方文化研究二十余年。搜集民间资料一万余篇、拍摄图片五万余张、音像资料三百余段。主持与参与科研课题十余项。发表学术论文、题写序文等六十余篇。主要著述有《敦义儒林》（编著）、《张裕钊卷》（执行主编）、《山水乡愁 歌游鄂州》（副主编）、《鄂州文化简史》（副主编）。点校《絸翁录存》《朱峙三日记》等多册古籍文献。