二三九八

【新】元共习祯，

【年】科庶明盛。

【快】赏秧泽舞，

【乐】稷永书瀛。

二三九九

〖暗香〗开元瑞兆天下平

        中国 ★ 灵儿

开元瑞兆，有和风漫舞，雏梅熏袅。日暖行吟，应律丰年逐仙藻。舜政清平百姓，欢尧甸、九州新貌。驾牛现、踏遍江山，莫看灵儿小？

晖照，粲光耀。看霞绮红妆，祥云缭绕。暗香润袖，瑶席迎春正年少。阅尽繁华极乐，相思引、舒眉颜笑。任梦启中国也，万生一道！

二四〇〇

〖望海潮〗开元瑞兆天下平

        中国 ★ 灵儿

盛尧天泰，昌阳兆福，国逢安定繁华。辞旧梦萦，迎新鼓震，几多击节传嘉。伊始示形姱。四序民康庆，换岁人遐。金灿星辉，喜值花信驾牛家。

千原霭裹银蛇。若龙腾禹甸，虎跃烟霞。逢堑架桥，逢山掘路，狂魔皆视平沙。任泽潮天涯。秉互赢生利，一带飞槎。正道弦歌翘首，仁义富我他。

二四〇一

〖满庭芳〗开元瑞兆天下平

        中国 ★ 灵儿

辞旧迎新，纳祥吐瑞，彩霞织锦如虹。梅香缠绕，玉树且临风。几处繁华点缀，阑珊动、春梦融融。频回味、浅斟低唱，把你忆心中。

年轮遗旧影，河山扶助，天讯传鸿。缘分注，花前期盼相逢。遥寄帛书明志，真情诉、愁锁眸松。峰峦望、楚姿曳曳，旭冉浮火龙。

二四〇二

〖满江红〗九龙红枫岭

        中国 ★ 灵儿

        山河冬浓，恰则是、无边枫红。谷粱遣、金霞捧献，绛帔云梦。笑把九彩鸾凤斝，满斟丰年深情颂。为神州、吉庆自天来，欢喜容。 

        中国携，百邦龙。丝绸献，长生共。活千百邓禹，天疆富从。五鹗即齐公平剡，万洋自有生灵动。更蓬莱、雍接八方缘，人间逢。

二四〇三

灿霞冉冉天赐颜，

灵儿躬听七彩欢。

舟裁九湖何殊圣？

人化双峰总是仙！

清水临春浮浩荡，

香梅缠雪斗婵娟。

习生明眸沾恩泽，祇望丹宸祝万年。

二四〇四

（忠）为德首记心田，

（孝）道长存世代传。

（仁）爱弘扬家国暖，

（义）行振举士民贤。

（礼）非庸俗宜勤谨，

（智）领新潮要抢先。

（信）誉千金凭一诺，

（廉）风浩荡喜空前。

二四〇五

九龙山上聚春仙，百灵何事欲祈年。丹霞悠悠如来坐，红梅冉冉鸟儿欢。

下生参芝入华夏，上现羽客出桃源。不爱凡欲登真诀，愿蒙四海福千川。

二四〇六

峰峻远濛濛，灵儿极望中。

带烟千亩树，和磬一峡风。

月色寒沈地，波声夜飏空。

登临无限趣，恨不与君同。

二四〇七

【忆江南】开元瑞兆天下平

      中国 ★ 灵儿

九湖湾，叶舟飘云烟。梦里几回帆绰约，山川邂逅我畅伴，浩翰水无边。

难忘记，泽世文千篇。百万雄师俯授意，桃李天下任翩跹，中国丝路远。

二四〇八

“尧舜帅天下以仁”，“桀纣帅天下以暴”，两句后面都接着“而民从之”。其中的“而”字，意思是“因而”，含有“上行下效”之义。“从”是什么意思？这个字由前后两人构成，为了表示与行走有关，而不是站立在一起的两个人，于是，在规范汉字的时候，加上了表示在道路上行走的“辵（辍）”字。在这两个人之中，前边一个表示“率领者”，后边一个表示“跟随者”，因此，“从”字可以同时表示“率领”和“随从”两个相反的含义。在这里，“从”字是什么意思呢？是与“帅”字相应的“随从”之义。不过，这里不是说“随从”其人，而是“随从”其意其行。为什么说不是“随从”其人？因为“尧舜帅天下以仁”，意味着尧舜本来就不是为了使庶民“随从”自己，而只是尽自己之心，尽自己之性而已。至于桀纣，当然是有意让庶民“随从”他，甚至用诱惑的方式或者胁迫的方式使庶民“随从”他，可是，其最终结果必然是使庶民背弃他。