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李田田的梦想家园
——赏读黄葵先生《李田田的寨子（组诗）》
黄歧赞
从《诗经》到《楚辞》再到“唐诗”、“宋词”、“元曲”，从屈原到杜甫、白居易、苏轼、辛弃疾，再到一代伟人毛泽东……中国诗歌都传承着为民发声的优良传统，秉承着“歌诗合为事而作”（白居易《与元九书》）的艺术宗旨。鲁迅先生说：“真正的的猛士，敢于直面惨淡的人生，敢于正视淋漓的鲜血。”黄葵先生也是这样一位时时刻刻关注民生的现实主义诗人。今天，他为我们带来的《李田田的寨子（组诗）》就是这样的直面人生的现实主义佳作。
这几天，李田田自曝被精神病强制治疗的境遇，牵动着全网的神经，孰是孰非，正在持续发酵中。我们来梳理一下事件的始末：三年前，2019年10月11日，李田田在网上发文《一群正被毁掉的乡村孩子》，质疑其所在小学频繁迎检耽误课程，不料却被上级某些人百般为难，引发了热议。光明网评论员曾以《领导的形式主义“关心”，湘西女教师消受不起》为题，力挺为民发声的李田田老师，认为“知政失者在草野”，“像李田田这样反映基层真实状况的人就应该被善待”。央视新闻客户端也发表了《纾解“李田田之问” 让对话机制更通畅》的文章，呼吁：“善待李田田们，就要倾听他们的心声……”从李田田老师敢于质疑上级部门的形式主义弊端来看，她应该是一个爱家乡、爱孩子、爱教育的满腔热血的好老师，应该得到善待和尊敬。李老师还有另外一个身份：诗人。她曾经在《诗刊》等著名文学杂志发表过不少诗歌作品。她的诗感情真挚、朴实无华，散发着一股清新素雅的乡野气息，从诗歌的思想内涵上看，她也是一位勇于直面惨淡人生的现实主义诗人。她的诗作《孤独的寨子》：“许多人搬离寨子/春天就变得空大/漫山野花没有人看/……那些吊脚楼，很多不冒烟/只剩下骨头”，诗歌充满了强烈的思辨色彩和忧患意识，诗人对社会变革所引发的问题充满了惶惑与忧思，这与中国诗歌关注民生的优良传统是一脉相承的。
黄葵先生的《李田田的寨子（组诗）》表现的就是这样一位可钦可佩的诗人、教师，她的美丽，她的善良，她的悲喜，她的忧思，全都倾注笔尖，这是对勇敢者的礼赞，闪耀着人性的光辉。
李田田的寨子是个美丽的地方，诗人用沈从文来暗示这个地方的美丽，因为一提起沈从文，人们就会想到湘西那个美丽的边城小镇，想起美丽纯洁无瑕的乡村姑娘翠翠，就像这个美丽而善良的李田田老师。诗歌是隐喻和暗示的艺术，这样写增强了诗歌的张力，给了我们无限的遐想。自从许多人搬走后，寨子就失却了生气，诗人用了四个“让……更……”的排比句，充分铺陈渲染，表现了乡村的极度落寞和孤寂。“野花从山脚跑上山顶/野果漫山遍野的捉迷藏/都找不到家了，只等大雪覆盖/也没有人叫她下来”，因为孤寂，野花只好自己跟自己玩，野果捉迷藏最终迷失了自我，这些都是形象而生动的比拟表现手法，诗意盎然，饶有风趣。诗中此类比拟手法比比皆是，仿佛信手拈来，充分展示了诗人高超的艺术造诣，已经达到炉火纯青的境界。你看“通往山上的泥路/是扛柴爷爷擦汗时/不小心甩下的皱纹”，准确贴切，妙趣横生，真是妙笔生花，让人忍俊不禁，而又心生黯然。“一只水鸟，站成了孤独的卫兵”，失去玩伴的孤寂落寞不言而喻，情景交融。“小草在春天横行霸道/冬天又把自己，烂在泥土里”,这里的横行霸道暗示着什么，冬天又暗示着什么，耐人寻味。满寨子吊脚楼面面相觑，无语，苦闷，这不就是李田田们生活境况的真实写照吗？诗人不禁为之发出一声哀叹，为李田田和她怀着的孩子鸣不平，为之忧心忡忡，最后，发出一声灵魂拷问：“寨子里的油菜花/明年还怎么开”，言在此而意在彼，表达忍韧而含蓄，改革开放之后渐渐衰落的乡村出路究竟在何方？这样的结尾余音绕梁三日，充分展示了诗歌干预生活的力量和诗歌丰盈的意蕴，读来很有味道。
《李田田的吊脚楼》同样表现了诗人对李田田命运的担忧和对世俗恶势力的控诉。以前那个宁静祥和的寨子不见了，鸡鸣、犬吠、蝉鸣、鸭、鹅、女人、孩子都仿佛一下子凭空消失了，这让人愕然极了，多么不舍，多么失落，而又多么惶恐，最后连心跳的热情也被精神病院的坚冰所羁拷，所毁灭。生活就是如此残酷，不容抗争。回想起李田田这些年所遭遇的种种不公与苦难，诗人描述了这样一个冷酷得令人窒息的环境，对恶毒的世俗恶势力进行了强烈的控诉。李田田被关在精神病院，面对冷酷无情的高墙，孤独地抚摸着肚子里的孩子，也许这就是支持她继续抗争下去的唯一动力了。整首诗用的是渲染、烘托的表现手法，以冷漠无情的环境描写来衬托李田田所遭受的前所未有的厄运，引起人们不得不为之呐喊，但愿李田田老师能逃过厄运，早日回归美丽的家园。
《李田田的光明》另辟蹊径，从一个全新的角度去展现李田田的别样人生，展示她高洁的思想境界。李田田有一个不幸的童年，这不幸对她的人生观和价值观的形成有很大关系。她渴望光明，长大后就成了一名蜡烛一样燃烧自己，点亮别人的人民教师。她真心希望孩子们快乐成长，学有所成，成为国家的栋梁。这可以从她质疑上级部门形式主义弊端的行为中找到印证，如果不爱孩子，她完全可以明哲保身，对不良现象装聋作哑，一声不吭，这样她的命运或许就是另外一个天地了。她的光明与众不同，不是世俗意义上的太阳、月亮，她的光明是一个五岁的孩子对父亲的记忆，也就是说，她渴望得到父爱，这在很多人眼里真是微不足道，不足挂齿，可是，她偏偏就没有，这个痛苦能与谁诉说？所以，她选择了做教师，想给孩子们光明，不想他们像自己那样生活在黑暗中。诗最后一节的构思真的太出其不意了，而又合情合理，可谓别出心裁，奇效极佳。她的父亲之所以成为她的光明所在，除了她对父爱的渴望，还有就是一个父亲给她留下了光明的粉笔画，给了她和妈妈生活的希望、勇气和力量。粉笔画这个意象有很特殊的象征意义，使这首诗有了更深一层的象征意义，加深了诗歌的思想内涵。
《李田田的诗行》为我们展示了李田田作为优秀诗人的另一面，文如其人，从她的诗歌中我们可以见到一颗美丽善良、纯洁无瑕的灵魂。“李田田的诗行/是吊脚楼里安静的花朵/一路开到山顶上/再开到山脚/宁愿围着乡下小学/开上三圈九圈/也不进城”,真是美不胜收，美得不可方物，为了孩子的梦能插上翅膀，她甘愿一辈子呆在山村，默默奉献，这种精神不是应该得到鲜花和掌声吗？可是命运却给了她狠狠的一巴掌，让她付出了惨痛的代价。所以，黄葵先生接下来把李田田比作猪是有深意的，一头与世无争的猪，其中褒贬耐人寻味。就是这样一头好猪却被命运所抛弃，受尽磨难，真是不公，这难道还不能引起社会的反思吗？黄葵先生是一个对诗歌创作很有进取精神的优秀诗人，他的表现手法灵活多变，总能找到令人耳目一新的意象与表现角度，令人不由不叹服。你看，李田田是“一只偷看月亮的狐狸/它在沙丘上等待星星和月光/它远离高楼大厦和人来人往/它在同样的天空下/找到了一个崭新的世界/它爱上了月亮/干脆把自己变成了一滩月光”，这个比喻真是想落天外，妙不可言。李田田那种孤傲，那种纯净展现无遗，让人击节称叹。李田田的许多学生都是留守儿童，同病相怜，他们的父母不是离婚，就是再婚，不是讨薪的路上，就是遭遇其他各种不幸，可以说这些孩子都是不幸的，而这些孩子的作文却写满了幸福，真是极大的讽刺。李田田老师因此而忧心如焚，才会不顾一切地发声。这里诗人用了反讽的手法，对社会现实作了极其辛辣的讽刺，希望其能警醒。为了帮聋哑孩子，李田田老师宁愿失去舌头，学小草点头，学鲤鱼跳舞。这是怎样的一种慈悲啊？这是一种无私的奉献精神！这首诗表现了李田田美丽的心灵，一个人只有心灵美丽，行为举止才会如此纯净如水，如阳光雨露，温暖滋润着孩子们的心。
作者简介：黄歧赞，广东省佛山市作协会员，中学教师，曾在各级报刊杂志发表小说、散文、诗歌、戏剧、文学评论等文学作品五百多篇（首），一些作品入选各种文学选本，获得过一些文学奖项。
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