（随笔）杂谈武义科举
文/古梁
历史上真正意义上的科举取士，具有标志性意义的是隋炀帝创立进士科这一事件开始的。
隋炀帝大业元年（605）进士科创立（具体年份有多种说法），到清光绪三十一年（1905）废除，科举制在中国历史上存在了1300之久。
隋以前，汉代创设了察举制。察举的科目主要是“贤良方正”科和“孝廉”科，这个制度也一直沿续到清代。自唐至清，武义被荐辟的唐代只有1人，即仓部公徐镃，宋代2人，明代27人。大量人才出现于科举制，从进士看：武义北宋5人；南宋44人；元代1人；明代6人；清代2人。从举人看：宋元代无考；明代22人；清代37人。而贡生宋元代无考；明代157人；清代156人。
从以上这些数字看，进士宋代为多，但越往后的朝代，进士明显大大地减少，而明清两代举人、贡生却多了起来，这是为什么？
从进士的数量看，南宋最多，而且大多数是吕祖谦在明招山讲学后产生的。分析原因，这与宋代重文轻武的朝政有关，但不能忽视有吕祖谦这样大师的教育所起的作用。元代只有1人，除元代取士多由荐举产生，而且元代将人分成四等，一等是蒙古人；二等是色目人（维吾尔等民族）；三等是长江以北的汉人；四等最下贱，是长江以南汉族，称为南人。同时元代从延祐二年（1099）开始分左右两科，分左右两榜，蒙古、色目人为右（元时以右为上），汉人、南人为左，因此当时作为南人的武义人，要想取士被荐，就难上加难了。明代科举考试分为4级：童试、乡试、会试、殿试，清代同。明清两代以文取士还是比较重视的，但为什么考取进士这么少呢？我一直不能理解这种历史现象。我一直认为，明清两代缺少了像吕祖谦这样的大师。从明清两代儒学案中，也可以看出，当时武义没有文化的主要领军的人物。整个清代270多年中，只有康熙年间和道光年间出了2个进士。这不值得我们去探究其中的历史原因吗？
然而，明清两代武义的举人和贡生到不少。分析原因，当时的耕读文化已经比较发达，诸多富裕人家纷纷重视儿孙的读书，像下王宅村出现了多个有名的耕读家族，社会上还出现了文人结社，互相论学咏诗的现象，一些读书人家还为后代儿孙盖起了读书屋，武义上街就有两幢读书屋，童庐村也有童姓读书屋出现。
从科举看，一个地方取士的多少，至少有两个原因，一是当时朝廷取士的朝政，二是有没有文化上的领军人物的引导，这两者缺一不可。当然这不过是我个人陋见，其深层因素还将深入考察和研究。
2018.12.26.夜
作者简介：古梁，原名邬浩良。当代诗人、地方文史学者。
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