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左手蔡澜美食，右手佛教故事
人间四味最难得！
文/栖云 诵/文嘉
禅悟
很喜欢一句佛语：
人与人之间的关系是一种偿还。
那样，世间万物，一定藏着某种关联。
所以一手蔡澜先生的美食作品，一手佛教故事，看上去风马牛不相及，实则万变不离其宗。
目光如鱼穿梭字里行间，渐渐明晓，“宗”的根须早已深植时光。
“宗”即万物之源。
不信，对仗着品读，瞬间禅悟一般！
人间四味
壹
佛教故事说：
一位天女，发现前世的丈夫在人间的寺院扫地，成为一名出家人。
于是现形寺院，勉励这位出家人好好修行，争取再续姻缘。
出家人当然喜不自胜，苦心修行。
谁知一不留神，精进飞速。
待天女再见他时，只好叹惜道：“哎呀，你的德行太高，我已经没资格做你的妻子了。”
蔡澜美食写道：
一位法国友人经常把一大块生牛扒放进绞肉机，然后加入大量蒜头，磨出来给两个女儿吃。
两个女儿长得亭亭玉立。
最舒服的活法
不是悦人，而是悦己
天女选夫，法国友人养女儿，专挑适合自己的选项。
不必取悦谁，不必仰望谁，更不必了为了所谓的流程和口碑委屈自己。
生活莫不如此，用自己的胃揣摩别人的口味，叫徒劳；用自己的口味填饱别人的胃，叫强求。
贰
佛教故事说：
有位年轻貌美的少女出身豪门，多才多艺，媒婆都快踏破门槛，可偏偏相思一位陌生的公子。
那日庙会，只因人群中多看他一眼，再也忘不掉他的容颜。
梦想能有一天再相见 。
她日日礼佛，终于感动了佛。佛问：
“若换取再见之缘，你必须远离亲朋，修行五百年，不会后悔吗？”
不会！回答铿锵有力。
于是少女变成了郊外寂寞的石头，饱受五百年风吹日晒。
终于等来这一天，采石工匠选中了她，将她凿成石桥的护栏。
他举步过桥，行色匆匆，投给她仓促一眼。
女孩崩溃了！重新跪在佛前，甘愿再续五百年修行，祈求得到他的一次触摸。
佛将女孩变成一棵大树。
五百年后的一天，夏日炎炎，他走得又渴又累，便走进树荫，靠在树干稍稍歇息。然后绝尘而去……
蔡澜美食写道：
芦笋为什么卖得贵？因为第一年第二年种出来的芦笋都不成形，第三年才具有卖相，而且只维持到第四第五年，再种又得重来。
最难熬的时刻
不是人前，而是人后
少女的修行，芦笋的年份，打磨的是时光，煎熬的是内心。
那些牵手斜阳的夫妻，长长背影里拖拽着的，是不为人知的悲欢离合。
那些惊天动地的传奇，滔滔浊浪掩盖的，是江湖深处的历尽沧桑。
叁
佛教故事说：
佛塔顶，一只四处流浪的老鼠安下家。
不仅可以吃到美味的供品，还可沐浴袅袅香雾，甚至，老鼠喜出望外，因为俯身的时候，发现虔诚的信徒正朝它跪拜。
彷佛它是，一尊令人敬仰的佛。
有一天，一只十分饥饿的猫闯进佛塔，扑向老鼠。
“你不能吃我，应该向我跪拜。”
老鼠高贵地抗议。
猫一口咬住老鼠，将它撕成两半。
蔡澜美食写道：
宣传中说，日本的和牛要给牛喂啤酒和人工按摩，这样才会产生高级的和牛肉。
到达牧场后，十分认真地询问到底有没有这种饲养方式。
牧场主人回答，“有”，不过是“当电视台来采访的时候。”
最难识别的相
不是假象，而是真相
佛塔上的老鼠，牧场养殖的和牛，幻象迷离，一不留神就被拐带沟底。
很多时候，我们并非愚钝，而是太容易轻信。桂冠戴错地方的时候，眼睛首先遭遇欺骗。
所以别轻易膜拜，灵魂的膝盖一旦受伤，难治。
肆
佛教故事说：
某一年的三伏天，山间寺院的草坪枯黄了一大片。
小和尚对师傅说：“快撒点种子吧！”
师傅说不着急，随时。
等种子运到，还没种完，一阵风吹跑不少。
师傅说没关系，随性。
刚撒完种子，小鸟又来土里刨食。师傅说，种子多着呢，随遇。
半夜，一阵狂风暴雨。已经三番五次心急火燎的小和尚再也忍不住，带着哭腔对师傅说：“这下全完了，种子被雨水冲跑了。”
师傅依旧平和如初：“冲就冲吧，到哪里都发芽，随缘。”
几天过后，枯黄的土地冒出新芽。师傅静静地说，随喜。
蔡澜美食写道：
喜欢吃蛋白，不喜欢吃蛋黄。
年轻的时候就想，如果娶一个老婆，只吃蛋黄就不会造成浪费了。
岂知后来求到的，根本不喜欢吃鸡蛋。
最难清醒的认知
不是完美，而是不完美
天下最完美的事情就是包罗万象的不完美。
随时随性，随遇随缘，看似无动于衷，实则大彻大悟，惟有此，才抵达随喜之境。
我们永远无法抵达完美，不妨放平心态，在不完美裂开的缝隙间，享受那美的一二。
所以高级的活法就是：擅于取舍。
作者简介：栖云，女，《读者》签约作家，辽宁省第六届“四佳人物”，《幸福的柴门》、《敬重卑微》等入选中小学语文教材、《〈读者〉百篇卷首语》等。著有随笔集《幸福的柴门》（吉林人民出版社）、《在指缝间歌唱》（中国青年出版社；青年文摘丛书）等。
主播简介：文嘉，朗诵爱好者，朗诵作品席慕容的《点着灯的家》在中央人民广播电台播出。曾经的羊倌儿，军官，税官。朗诵定位：传承优秀文化，激发向上力量，赞颂幸福生活，芬芳美丽世界。在《乡读》《清风诗歌网》等多家公众平台发布朗诵作品数千篇。
