黄晓东诗词专辑【二〇九】

二二九七
神农觅迹物希珍,药谱留名入杏林。
阆苑丛中藏秀骨,荒山瘦岭孕灵根。
千方济世询思邈,一味疗疾问戴糁。
多效岐黄神百草,众生普度善仁心。

二二九八
〖蝶恋花〗水复山重客难逢
中国 ★ 灵儿
水复山重君难逢。北漠冬风,黄草金沙耸。六年等候罗带梦,如今细木灯挂红。
天上雾烟穿树缝。青翅无来,望尽云鹰颂。莫待人伤苍发容,初心叠葬胡杨痛。

二二九九
〖水调歌头〗水复山重客难逢
中国 ★ 灵儿
南雁传情浓,天信无回逢。此间多少思念,明泽潺忧中。幸见龙山微雨,为赋风流种情,云雾流连从。离别痴长记,此去不知踪。
衣轻摇,船浪卷,雀鸣穹。知己冬来,是妒清竹秀阑松?来往神州星夜,途次万千曲水,谁护你孤蓬!异日归来早,破浪有仁风。

二二三〇
冬风犹寒溪犹浅,尚有微雪黄叶穿。
不见远山含翠色,偶闻布谷两三喧。

二二三一
〖蓦山溪〗水复山重客难逢
中国 ★ 灵儿
清河流纵,冬来寒烟蒙。天南雁书缓,怅情深、流云搜梦。雀鸣长川,今恐淡君容。坐观波,船浪卷,暗盼知己逢。
峭崖林丛,不见人心痛。途次百万水,彻思源、贪痴妄颂。天涯明泽,有嶂拒西寒,东方红。升飞龙。祈福苍生同。

二二三二
〖忆江南〗水复山重客难逢
中国 ★ 灵儿
冬黄容,树叶落匆匆。雁翔南方系君梦,列嶂重复盼相逢。苗语山歌颂。
清河水,烟云荡船蓬。两岸泉鸣相呼应,明泽竹廊风帘共。思念笛音痛。

二二三三
〖卜算子〗水复山重客难还
中国 ★ 灵儿
灵儿游清川,绿峰三山远。追忆江南到子时,愁绪怀中缠!
河浪打回廊,期待寻君还。慢卷烟帘羡义心,缘份知深浅?

二二三四
〖卜算子〗水复山重客难逢
中国 ★ 灵儿
雨大厉冬风,心急躲山洞。千嶂姻丝义仁逢,邂逅期情梦!
忆你别芦滩,船去清江弄。谁握灵犀绮梦多,常把归期颂?

二二三五
〖卜算子〗水复山重客难逢
中国 ★ 灵儿
灿霞染山峰,明泽流舟蓬。日月人身浴后熏,滩上眠仙容!
白鹤宿松枝,鱼戏芦溪丛。何日心君逐浪回,应诺欢喜同?

二二三六
〖卜算子〗水复山重客难还
中国 ★ 灵儿
沐雨漫泉源,廊间念人眷。冬月山风拂面寒,独对山前关!
别久忆江南,河泽波帆船。仁行百灵君可还,再续璇玑遍?

二二三七
“观乎人文,以化成天下”,这里的“观”为什读音应该是“贯”呢?因为读音为“贯”,表示“示范给人看”;读音为“关”,则表示“观看别人”。从引申义来说,“方圆者,度之准;礼义者,德之则”,“礼义”也就是人所应当奉行的“规矩”。仰观天文,敬天也;垂示人文,教人也。“亦可宗”者,能知可亲可近、可依可靠之人为其亲人、仁者,则亦可知所应归之宗。固然,能见贤思齐焉,然后能“成贤”;能知“贤其贤,亲其亲”,虽未必能“成贤”,但终究能知所应归之宗。
