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如果父母的话不对，你也要顺他，那也是不孝的；但是，你去当面说，那就更不孝。
「曾仕强每日箴言」
我们中国人素有严父慈母之说，我们信奉只有父亲严苛的家教，子女长大才会成为栋梁之才。
然而，现代社会有些人认为，如果父亲严苛到矫枉过正，势必会伤害到父子感情。
那么，我们中国人为什么要父严母慈？为什么父亲会严苛到矫枉过正？如果父母的话是错的，我们又将如何孝顺呢？
《易经》关于这些话题，又蕴含着有哪些不为人知的道理与玄机？与《易经》相关，还有这样一个关于父子感情的故事，你知道吗？
一、有一种父子情深叫使命
伏羲八卦图因为没有文字才被称为无字天书。
后世有许多人企图用文字对八卦图进行注解，但较为完整并流传至今的，只有周文王所写的《易经》，所以我们常把《易经》也称为《周易》。
有一句话叫“人为万物之灵”，一直流传到现今，我们都知道有这句话，只是很多人搞不清楚这句话到底是谁说的？
“人为万物之灵”是周文王的儿子周武王说的。为什么要说？
其实，周武王讲这句话的时候，深感肩负着非常重大的使命。
因为他深深知道父亲周文王写就《易经》的良苦用心，所以先把《易经》的宗旨讲出来。
“人为万物之灵”意思是说，人本来是动物的一种，但是既然生而为人，就要觉悟，就要拉开人跟动物的距离。
因为《易经》告诉我们，人是天地之间唯一能够帮助天地来改造这个世界的一种动物，这是我们的责任。
周武王说“人为万物之灵”是在告诉后代的子孙，父亲文王的这部古经是为了教化用的。
但是，在迷信浓厚的商朝，父亲文王只能用卜筮的词句，用卜筮的形式来写爻辞；用吉、凶、悔、吝、无咎这些话，透过占卜来告诉人们其中的道理。
《易经》也因此披上了一件神秘的外衣。
作为中国人，我们要了解这段历史故事，要理解有一种父子情深，叫使命。
二、为什么要父严母慈？
《易经》中的震卦说：“洊雷，震。君子以恐惧修身。”
“洊雷”就是两个震相重叠的意思。如果打一下雷就没有了，人们根本不会把雷当回事。但是，如果两三个雷连续打下来，那么谁还敢乱动呢？
当君子看到这种自然现象，就知道：当我们遭遇恐惧、惶惶不安的时候，一定要静下心来，好好反省自身。
要知道，如果一切事情都很顺利，人根本就不会去反省自身的。
震卦的卦象，上卦是震为雷，下卦也是震为雷。
上面的震叫做天威，天威动于上；下面的震叫做人心，人心要恐惧于下。这样，我们就不敢不修身了。
震卦告诉我们，人有恐惧感是好事情。
如果读懂震卦，我们就会理解为什么要“父严母慈”。
为什么母亲一定要慈？
因为母亲要时常和孩子们在一起，要养育、照顾孩子们。母亲是不能太严厉的，否则，孩子们就会怕她，就不敢跟她说心里话了。
为什么父亲一定要严？
现在，很多做父亲的担心自己太过严苛，小孩子会记恨？其实不然，父亲不严苛，小孩子长大才会记恨。
很多做父亲的恐怕淡忘了一句话：“教子不严，父之过。”只有父亲严格要求，孩子将来才会感激不尽的。
作为父亲，一定要让小孩子有些畏惧感，道理就在于：人类要敬天畏天。
如果一个孩子从小就没有畏惧之心，长大以后就会“天不怕地不怕”。
如果一个人到了“天不怕地不怕”的时候，那么老天都拿他没有办法，自然就会放弃他。
想想看，如果做人做到老天都不想管他、也不想理睬他了，还有什么希望？
其实，“父严母慈”是好事。现代人之所以想法奇怪，就是因为没有读过《易经》，亦或没有读懂《易经》罢了。
当然，《易经》中的任何一个卦，只要我们走正道，用得正当，都会带来很好的正面效果的。反之，也只能自作自受了。
三、为什么要矫枉过正？
《易经·序卦传》说，对心存诚信的人，已经经过审慎推敲的事情，行动起来当然是很果决的。
这一果决，就难免矫枉过正。但是，不能太过分，更不能把过分当做正常，这就是《易经》中的小过卦。
我们每个人几乎都有过犹不及的痛苦经验。所以，小过卦才告诉我们，在某种原则之下，宁可过一点，稍稍有一点过分都是好的。
作为年轻人一定要明白一个道理：宁可在家挨父母的骂，也不要在外被别人看笑话。
而事实上，很多年轻人自尊心特别强，就怕父母骂他，一骂就觉得受不了。其实，没有什么受不了的？
如果你有了问题，父母看到不管、不着急、不骂你，难道要放你出去让外人看笑话？
这两者之间孰轻孰重，如何选择，很容易做出判断。
这样，我们才能理解，《红楼梦》中贾宝玉的文章明明做得很好，却被宝玉的父亲批评得一无是处。因为，父亲的矫枉过正不见得是坏事。
即使父亲夸他做得好，但是到了别人那里，也会被挑剔这里不好、那里不好。这样，反而对孩子不利。
这是一个阴阳互动的很自然的现象。
《易经》中的小过卦告诉我们，矫枉必须过正，最后才能得其正。
只有父亲的严厉批评，孩子才会做得更好。
如果一个年轻人能够理解成长过程中父亲严苛背后的道理，那么，当他工作后碰到的领导或者老板是严好还是宽好？就很容易明白其中的道理了。
如果一个年轻人碰到比较宽松的领导或者老板，该管的不管，该说的不说，吃亏的恐怕永远是我们自己。
相反，如果碰到一个比较挑剔、比较严厉、稍微有点过分的领导或者老板，对我们反倒是个好事。
当然，作为领导或者老板，哪些地方要宽厚一点，哪些地方要挑剔一点，也要拿捏好一个“度”，也就是大事与小事之间区别的那个“度”。这是一般人不懂的道理。
所以，参透《易经》的小过卦，我们终于释然：一位严父为何会处处严苛，甚至于矫枉过正，这并不是坏事。
其实，这正是“严父”的一种为人处世的人生智慧。
天底下除了父亲会给儿子当头棒喝以外，大概也没有谁会这样做了。别人根本犯不着，也没有责任去这样做。
为什么孝敬父母不一定顺？
孝敬父母是我们中国人的传统美德。
但是，我们平常讲的孝顺父母，“孝顺”这两个字也是很有问题的。我们长期以来有很多观念是一直错下来的。
如果父母的话不对，你也要顺他，那也是不孝的；但是，你去当面说，那就更不孝。
孝敬父母，不一定要顺。
《易经·序卦传》提醒我们：旅而无所容，故受之以巽，巽者入也。
正当的，才顺；不正当的，为什么还要顺呢？
但是，虽然不顺，也不一定是硬碰硬，还可以采取别的方式来因应，甚至反过来影响他，让他自己改变，这才是顺的真正意思，也是《易经》中巽卦的真正用意。
我们看到的事实也是这样的，子女一旦听话孝顺，父母就会任意发出命令。
作为子女，顺有一个条件：要看看父母给出的命令是不是合理。
如果合理，当然要顺，如果不合理，那就不要顺了。
《易经》中的巽卦并不是叫我们一味地顺。当然，该不顺的时候，我们还要有自己的一套方法来因应不顺。
我们要记住：“天下无不是的父母。”但是，很多人都理解错了。
人非圣贤，孰能无过？天下的父母都是普通人，所以也没有不犯错误的父母。
但是，虽然父母会犯错，作为子女是没有资格说父母的。
而且，你还不可以事事顺着他，你顺着他，就是陷父母于不义。
孔子教导学生说，如果父母讲的话不对，不要吭气；如果父母叫你做不对的事，就要躲开。
如果父母还坚持要你做错事，怎么办？你还是不能违背自然的道理，不做就是不做。因为你一做就害了父母。
这才是“天下无不是的父母”真正的涵义。所以，孝敬父母不一定顺。
《易经》中小过卦有说“臣不可过也”，其实与“天下无不是的父母”意思相同：
父母有过错，子女不可以说；领导有过错，干部不可以说。
不可以说并不是闭着眼睛不去管它，而是宁可把过失自己先承担起来，后面领导就会把过失揽回去的。
学会推功揽过，有功劳推给别人，有过错自己揽过来，这才是《易经》中小过卦的真正用意。
结果则是：争功为过，揽过有功。
天下无不是的父母，没有父母就没有我们。
没有严父的矫枉过正，没有严父的当头棒喝，哪来我们今天的成果。
父亲严苛，子女长大后怎会记恨？父亲严苛，子女长大后会感恩不尽。
正是当年父亲的严苛，才成就了今天的我们。
只有理解严父背后的那份隐情，才能成就明天更加睿智的我们！
