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姓名：丁毅书法工作室
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内容：打 杈 儿
文/丁际勤
棉花的果实是棉铃，内有棉籽，棉籽上的茸毛从棉籽表皮长出，塞满棉铃内部，好的棉铃有鸭蛋大小，成熟时裂开，露出洁白柔软的纤维。这纤维经过加工，就成为我们棉被中的棉絮、生活中的布料等。因为棉纤维用途广，很受人们的喜爱，有“作物之王”的美誉，至今已有二千多年的历史。 记得幼时，农村家家户户种植棉花。种植棉花从播种到收获程序极多，而且很讲究。其中，有一项工作至关重要，此项工作必须及时，否则棉花就会欠收，甚至荒芜。所以，一到开展这项工作的时候，棉农一家老少，不管刮风下雨，还是烈日炎炎，都要废寝忘食，日夜在棉田里劳作，在短短两三天内必须竣工这项工作。这项工作就是“打杈”，又叫“掐杈”。 棉花植株生长棉铃的枝条称为果枝，不长棉铃的枝条叫空枝。果枝成长慢，空枝生长快，且旁逸斜出，棉农掐去空枝，这就就是“打杈”。“打杈”须及时，否则空枝就会“钻空子”——趁势生长，导致果枯萎，棉铃脱落。棉农把这种情况称为“长疯了！”因为植株的养分是固定的，空杈迟一天掐掉，它就会抢吸一天的养分，使整个棉花植株貌似身大体长，生机勃勃，而果枝却因为养分不足而枯萎，棉铃也将随之而脱落，这样植株就成了“空棵”，棉花长成“空棵”，棉农就“白忙活”了；如果能及时掐掉空杈，整个植株虽然乍看枝叶稀疏，生机不再，但等几天后，养分集中供给上来，果枝随之粗壮，棉铃随之茁壮硕大，获得丰收。
这正如一个人的成长！ 一个人的精力也是有限的，精力被无益身心的事情分流了，再做有益身心的事情必然就会精疲力尽。玩物会丧志就是这个缘由。所以一个人的成长过程中，也需要及时发现“杈子”，并要果断的及时的掐去，这样才能把精力专注起来。
打人生的“杈”，一须果断，二须须及时。 人的成长过程中，长出“杈子”是自然的，尤其是在青壮年时期，精力充沛，思想活跃，更容易长出“杈”来。一个不好的念头，一次不良的行为，一次低级趣味的活动——都是人生中的“杈头”，但此时如果无视，不防微杜渐，不肯果断及时的打去，“杈头”就会长成“小杈”，“小杈”就会长成“大杈”，量变后而成质变，养痈成患，最终“年与时驰，意与日去，多不接世，悲守穷庐，将复何及！”
宋朝仲永从“未尝识书具”的孩子就能“指物作诗立就”，可算是天资聪慧，可他父亲“利其然也”，出现“杈头”而不打，天天拉着他到亲戚朋友处去显摆，最终落了个“泯然众人矣”的结果。王安石之所以“伤”“仲永”，正是悲伤仲永不知道“打杈”。
因一念之“杈”而误入歧途者屡见不鲜。锒铛入狱的贪官，其贪腐历程或许从收了一条烟这个“杈头”开始的；成绩滑坡的学生，或许是从一次上网这个“杈头”开始的；江洋大盗多是投了一根针这个“杈头”起步的——。当前一些演艺界“明星”纷纷跌落，他（她）们是从哪个“杈头”开始的呢？ 棉花因“打杈”而养分集中于果枝棉铃；人因“打杈”而精力专注于学业事业。棉铃因养分集中而果实硕大，能获丰收；人因精力专注而学业有成。
已故的书法名家启功先生，在一次采访感慨坦言：“没当中国书协主席的时候，自己的作品还讲得过去；当了书协主席，作品就都成了“伪劣产品！”。这是真话并蕴含的道理。因为当了书协主席后，大部分精力用于各种应酬，“杈子”多了，静心研究作品的精力必然少了，作品没能精心研究，出“伪劣产品”就顺理成章了。闻一多先生“日不窥园，兀兀穷年，沥尽心血”，就是怕有“杈”生出，影响精力，才结出《唐诗杂论》的硕果。“无益身心事莫为”，徐特立先生以此告诫大家，要想专注，精力就不发分散。
孟子讲过一个故事：“弈秋，通国之善弈者也。使弈秋诲二人弈，其一人专心致志，惟弈秋之为听；一人虽听之，一心以为有鸿鹄将至，思援弓缴而射之。虽与之俱学，弗若之矣。”这个故事告诉一个道理：为是其智弗若与？曰：‘非然也！’不专心致志，则不得也！ 牛顿把表当鸡蛋煮，陈景润思考问题撞树，爱迪生在结婚典礼上跑回实验室，爱因斯坦地震时忘记避难---------，这些不都是专注的例证吗？
他们能取得骄人业绩的背后不正是因为有专注品质吗？ 专注是成功的根本。工人要专注技术，农民要专注庄稼，商人要专注经营，战士要专注练武，医生要专注医术，老师要专注教学，男性要专注伟岸，女性要专注温柔，果树要专注果实，乔木要专注质地，歌者要专注声音，舞者要专注身材，文章要专注载道，食品要专注营养；文化要专注健康，经济要专注可持续；学者要专注学问，如争名夺利，事业必荒废。学生要专注学业，如比吃穿住行、交友社交，学业必荒废；艺术家要专注艺术，如抛开业务，热衷于上综艺节目、搞娱乐活动，艺术水平必然反不如前！想想看，现实中有多少这样的实例？ 而欲专注先要及时“打杈”！
作者简介
丁际勤，笔名：丁毅。山东省书法家协会会员，临清市书协秘书长，临清市政协委员。
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签发/陈百贵
