一八八五

〖西江月〗载义天涯、每作寻常醉

先天而天弗违，后天而奉天时。天且弗违，而况於人乎？况於鬼神乎？草有草之性，木有木之性，天地使其本性各自而成，而非抑木为草、强草成木。育人，亦顺人人之性，而使之各自成其性，非塑造、改造而违其性也。无论草木，各有其体用，不可以草之体而成木之用，花卉菜蔬岂能用作栋梁椽柱？亦不可以木之体而成草之用，松柏梅竹岂可用作花卉菜蔬？有人身之形体，若无人心人性，则如“沐猴而冠”，如“衣冠禽兽”，如“相鼠有体”，是故，惟有人心人性，乃是人之区别于禽兽之关键所在。仁者贤者，当在高位可以统摄所有英才，如莪草之生长于高大山陵；智者能者，当处运筹帷幄之处以解灾救难，如莪草之生长于水中陆地。