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《论语》摘要
诵读：文嘉
子曰：“学而时习之，不亦说乎?有朋自远方来，不亦乐乎?人不知而不愠，不亦君子乎?”
子曰：“巧言令色，鲜矣仁!”
曾子曰：“吾日三省吾身：为人谋而不忠乎?与朋友交而不信乎?传不习乎?”
子曰：“弟子，入则孝，出则悌，谨而信，泛爱众，而亲仁。行有馀力，则以学文。”
子夏曰：“贤贤易色;事父母，能竭其力;事君，能致其身;与朋友交，言而有信。虽曰未学，吾必谓之学矣。”
有子曰：礼之用，和为贵。
子贡曰：“贫而无谄，富而无骄，何如?”子曰：“可也。未若贫而乐，富而好礼者也。”
子曰：“不患人之不己知，患不知人也。”
子曰：“《诗》三百，一言以蔽之，曰：‘思无邪。’”
子曰：“吾十有五而志于学，三十而立，四十而不惑，五十而知天命，六十而耳顺，七十而从心所欲，不逾矩。”
子曰：“今之孝者，是谓能养。至于犬马，皆能有养;不敬，何以别乎?”
子曰：“温故而知新，可以为师矣。”
子曰：“君子周而不比，小人比而不周。”
子曰：“学而不思则罔，思而不学则殆。”
子曰：知之为知之，不知为不知，是知也。
子曰：“人而无信，不知其可也。
子曰：“是可忍也，孰不可忍也?”
子曰：“成事不说，遂事不谏，既往不咎。”
子谓《韶》：“尽美矣，又尽善也。”
子曰：“富与贵，是人之所欲也。不以其道得之，不处也。贫与贱，是人之所恶也。不以其道得之，不去也。
子曰：“朝闻道，夕死可矣。”
子曰：“不患无位，患所以立。不患莫己知，求为可知也。”
子曰：“君子喻于义，小人喻于利。”
子曰：“见贤思齐焉，见不贤而内自省也。”
子曰：“君子欲讷于言而敏于行。”
子曰：“德不孤，必有邻。”
子曰：朽木不可雕也
子曰：“始吾于人也，听其言而信其行;今吾于人也，听其言而观其行。
子曰：“敏而好学，不耻下问，是以谓之‘文’也。”
子曰：“老者安之，朋友信之，少者怀之。”
子曰：君子周急不济富。
子曰：“贤哉，回也!一箪食，一瓢饮，在陋巷，人不堪其忧，回也不改其乐。贤哉，回也!”
子曰：“质胜文则野，文胜质则史。文质彬彬，然后君子。”
子曰：“知之者不如好之者，好之者不如乐之者。”
子曰：“学而不厌，诲人不倦。”
子曰：“德之不修，学之不讲，闻义不能徙，不善不能改，是吾忧也。”
子曰：“志于道，据于德，依于仁，游于艺。”
子曰：“三人行，必有我师焉;择其善者而从之，其不善者而改之。”
子曰：“仁远乎哉?我欲仁，斯仁至矣。”
子曰：“君子坦荡荡，小人长戚戚。”
曾子言曰：“鸟之将死，其鸣也哀;人之将死，其言也善。
曾子曰“士不可以不弘毅，任重而道远。仁以为己任，不亦重乎?死而后已，不亦远乎?”
子曰：“如有周公之才之美，使骄且吝，其馀不足观也已。”
子曰：“不在其位，不谋其政。”
子曰：“君子居之，何陋之有?”
子在川上曰：“逝者如斯夫!不舍昼夜。”
子曰：“后生可畏，焉知来者之不如今也?
子曰：“三军可夺帅也，匹夫不可夺志也。”
子曰：“岁寒，然后知松柏之后凋也。”
子曰：“知者不惑，仁者不忧，勇者不惧。”
食不语，寝不言。
子曰：“克己复礼为仁。“
子曰：非礼勿视，非礼勿听，非礼勿言，非礼勿动。
子曰：己所不欲，勿施于人。
子曰：“内省不疚，夫何忧何惧?”
子曰：“君子成人之美，不成人之恶。”
子曰：“政者，正也。子帅以正，孰敢不正?”
曾子曰：“君子以文会友，以友辅仁。”
子曰：名不正，则言不顺;言不顺，则事不成;事不成，则礼乐不兴;礼乐不兴，则刑罚不中;刑罚不中，则民无所措手足。故君子名之必可言也，言之必可行也。
子曰：“其身正，不令而行;其身不正，虽令不从。”
子曰：一言而可以兴邦，一言而丧邦。
子曰：“近者说，远者来。”
子曰：“无欲速，无见小利。欲速，则不达;见小利，则大事不成。”
子曰：“君子和而不同，小人同而不和。”
子曰：“君子泰而不骄，小人骄而不泰。”
子曰：“刚、毅、木、讷近仁。”
子曰：“贫而无怨难，富而无骄易。”
子曰：“古之学者为己，今之学者为人。”
子曰：“不在其位，不谋其政。”
子曰：“君子耻其言之过其行。”
子曰：“不患人之不己知，患其不能也。”
子曰：“以直报怨，以德报德。”
子曰：“不怨天，不尤人;下学而上达。”
子曰：“君子固穷。”
子曰：“可与言而不与之言，失人;不可与言而与之言，失言。知者不失人，亦不失言。”
子曰：“志士仁人，无求生以害仁，有杀身以成仁。”
子曰：“工欲善其事，必先利其器。
子曰：“人无远虑，必有近忧。”
子曰：“吾未见好德如好色者也。”
子曰：“躬自厚而薄责于人，则远怨矣。”
子曰：“君子求诸己，小人求诸人。”
子曰：“君子矜而不争，群而不党。”
子曰：“其‘恕’乎!己所不欲，勿施於人。”
子曰：“巧言乱德。小不忍，则乱大谋。”
子曰：“过而不改，是谓过矣。”
子曰：“吾尝终日不食，终夜不寝，以思，无益，不如学也。”
子曰：“君子谋道不谋食。耕也，馁在其中矣;学也，禄在其中矣。君子忧道不忧贫。”
子曰：“益者三友，损者三友。友直，友谅，友多闻，益矣。友便辟，友善柔，友便佞，损矣。”
子曰：“益者三乐，损者三乐。乐节礼乐，乐道人之善，乐多贤友，益矣。乐骄乐，乐佚游，乐宴乐，损矣。”
子曰：“君子有三戒：少之时，血气未定，戒之在色;及其壮也，血气方刚，戒之在斗;及其老也，血气既衰，戒之在得。”
子曰：“君子有三畏：畏天命，畏大人，畏圣人之言。小人不知天命而不畏也，狎大人，侮圣人之言。”
子曰：“性相近也，习相远也。”
子曰：“割鸡焉用牛刀?”
子曰：“恭宽信敏惠。恭则不侮，宽则得众，信则人任焉，敏则有功，惠则足以使人。”
子曰：“诗，可以兴，可以观，可以群，可以怨。”
子曰：“道听而途说，德之弃也。”
子曰：“其未得之也，患得之，既得之，患失之，苟患失之，无所不至矣。“
子曰：“巧言令色，鲜矣仁。”
子曰：“四时行焉，百物生焉。天何言哉?”
子曰：“饱食终日，无所用心，难矣哉!”
子曰：“唯女子与小人为难养也，近之则不孙，远之则怨。”
丈人曰：“四体不勤，五谷不分，孰为夫子?”
子夏曰：“虽小道，必有可观者焉;致远恐泥，是以君子不为也。”
子夏曰：“君子有三变：望之俨然，即之也温，听其言也厉。”
子夏曰：“仕而优则学，学而优则仕。”
孔子曰：“不知命，无以为君子也;不知礼，无以立也;不知言，无以知人也。”
主播简介：文嘉，朗诵爱好者，朗诵作品席慕容的《点着灯的家》在中央人民广播电台播出。曾经的羊倌儿，军官，税官。朗诵定位：传承优秀文化，激发向上力量，赞颂幸福生活，芬芳美丽世界。在《乡读》《清风诗歌网》等多家公众平台发布朗诵作品数千篇。
