爱情密码（随笔二篇）
文／陈振家
亲爱的
你与我之间的爱情
是文明的。
你和我
是力与美的结合。
你的朱唇很性感
你总是揶揄我
嘲笑我不修边幅。
我不生气。
我抚摸你
知你爱饮红酒，
举酒杯喂你
向你献殷勤。
你我情投意合
互相切
磋历史与戏剧，
无缝对接。
你和我
一致认为：
在史笔与戏笔之间找材料，
找到平衡点，
找到相同与相异之细节与微妙，
可以悟到许多有趣的东西。
历史与戏剧的着眼点是不同的。
历史学家们
热衷于复活历史，
搅和历史。
亨延顿的《文明的冲突》，
主要列举了八大文明之间的冲突，
够八卦的。
亨廷顿认为：
西方文明，
儒家文明，
日本文明，
伊斯兰文明，
印度文明，
东正教文明，
拉美文明，非洲文明，
差异永远大于融合。
而中华文明几千年来信奉的是
四海之内皆兄弟也。
思想的历史
是历史学的皇后。
德国历史学家史本格勒认为：
历史是男人与女人之间的博弈，
男人注重因果，
女人服从命运，
总比男人更高一筹。
因此，
历史成为活生生的有机体，
男人为争夺权利和女人而发生战争。
汤恩比认为：
历史是由英雄们创造的。
是由一些伟人
通过退隐，
灵修，通过
一些神秘化的道路，
经过八卦炉里焚烧，
出世之后，
大显神威创造历史。
托尔斯泰认为：
大人物们是历史无意识的工具，
大人物们忙于干亊业，
其合力所形成的结果，
往往是出乎人们的意料，
这就是历史的吊诡之处。
戏剧的着眼点
是当众表演已经发生过的故事，
萨特认为：
戏剧是日常生活的浓缩。
戏剧是寓言的制造所，
戏剧的情节和桥段，
打破了公私之间的屏障，
让隐私暴光，
践踏礼仪，
游戏人生，
身份错位，
拷问伦理，
设置悬念与惊讶，
撩人遐思，
引发魅力和愉悦。
戏剧的复仇，乱伦，婚变，弃妇，诱奸，花骚，哀艳，泼辣，娇憨，，，，，，
戏剧原型属于戏剧人类学，
表演原型属于表演人类学。
面具是戏剧的本质。
戏剧与宗教是对立的。
令人惊奇的是：
戏剧家布莱希特认为：
科学并没有真的摆脱掉神秘。
连爱因斯坦也相信宇宙是一个神秘的存在。
所以，
亲爱的，
我与你喜欢接吻与拥抱，
同时，
我们也爱历史爱戏剧，
读历史也好，
看戏剧也好，
无非是心灵感应，
是文明的享受和幸福。
因此，
我们之间的
爱情，
是隐密的。
是荒诞的。
也是文明的。
滴滴答答，
滴滴答答，
无非是爱情的密码而已。
小说的核心和命脉（随笔）
文／陈振家
莎士比亚是譬喻大师。
他认为：
爱情与欲望离不开。
肉体与灵魂离不开。
男人和女人离不开。
乳房和嘴唇离不开。
哲学与沉思离不开。
心脏与血液循环离不开。
莎士比亚认为：
即使最贞洁的男女，
在激情，放荡狂欢的时候，
也会放纵一把甚至乐此不疲的。
关键在于有谈资，
有滔滔不绝的趣味，
有神秘的留白，
有余韵无穷的想象，
有最荒诞的充满惊险情节的艳遇故事，
有价值链蕴含其中，
有储备的资源从四面八方涌来。
当激情平静下来
波浪不再起伏时，
却预感激情还会卷土重来，
周而复始，
常品常新！
莎士比亚认为：
每个人都和自已的肉体紧密地结合在一起，
恋爱中的男女，
粉身碎骨也心甘，
那是他（她）的魂被勾走了
在中国古代叫销魂，
筋酥骨软。
曹雪芹翻来复去地描写的，
就是这种饱满的感觉。
女人天生会卖弄风情，
瞬间，
又能恢复庄重。
女人把自已的热情视为奢侈品。
成熟的女人不愿意取悦于无价值的男人。
女为悦已者容。
司马迁的这句话，
管了总。
在日常的平庸的生活下面，
是男女之间紧张的追逐，
围猎，
逗引，
设局，
幽会，
私通，
背叛，
弃离，
重逢，，，，，
巴金老舍茅盾莫言池莉……
他们全部写的都是这些东西，
丰乳肥臀是表面之张力，
是广告语言，
其潜在的宝贵的东西，
是
内在的情节
是内心世界的张驰！
张贤亮说得更直接：
没有男女幽会，
没有声色喘息，
便没有小说。
这，
就是，
小说的核心和命脉。
诗人简历
陈振家，男，湖北汉川人，民间学者，武钢文联作家画家，深圳东方艺术研究院院长，著有《中国故事海》、《邓小平智源》、《大国崛起》等书，中国集邮中心画家。
主审签发/德哥
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