钟振振博士 1950年生，南京人。现任南京师范大学教授，博士生导师。古文献整理研究所所长。兼任国家留学基金委“外国学者中华文化研究奖学金”指导教授，中国韵文学会会长，全球汉诗总会副会长，中华诗词学会顾问，中央电视台“诗词大会”总顾问、《小楼听雨》诗词平台顾问、国家图书馆文津讲坛特聘教授等。曾应邀在美国耶鲁、斯坦福等海外三十多所名校讲学。
霜降节气，气候渐冷，地面开始结霜。农夫怕冻坏了耕牛，为它们建造居舍，即所谓“牛宫”。诗人因老农之请，写了这首祈祷之辞。“四牸三牯，中一去乳”二句，是说这老农家里有七头牛，四头是“牸”，即母牛；三头是“牯”，即公牛；其中包括一头刚“去乳”，即刚断奶的小牛。“天霜降寒，纳此室处”二句，是说天下了霜，降下了寒气，所以要把牛放进这屋里来呆着，别让它们挨冻。“霜”，这里用为动词。古人以为霜是从天上落下来的。处，安置。作“居住”解，也说得通。“老农拘拘，度地不亩”二句，拘拘，今人多释为“勤劳貌”。但根据下句的文意，似乎解作“拘限”更准确——这老农家条件有限，只能拿出面积不到一亩的地来建牛舍。度，计算，计量。“东西几何？七举其武。南北几何？丈二加五”，四句是说：这牛舍东西有多长？迈七步的幅度。南北有多宽？一丈二尺五寸。一般人的正常步幅，在1米之内；而唐代的尺，约合30厘米。按照这样一个参数来估算，这牛舍的面积约相当于今天的25平方米。而唐代的一亩地，约相当于今天的0.87亩，即580平方米。如此算来，这牛舍占地还不到0.05亩，与一亩相去甚远。故上文“度地不亩”之所以用那个“亩”字，显然是出于押韵的考虑。“偶楹当闲，载尺入土”，偶，双数。当，相对。闲，栅栏。载，动词单字前面的字头，无实义。尺，用作动词，指计算尺寸。二句大意是说，在每两根柱子之间装上对称的栅栏，以便将牛与牛分隔开，不让它们挤在一块。按照一定的尺寸比例，将柱子埋入足够深的土里，防止牛将柱子撞倒，致使牛舍垮塌。“太岁在亥，馀不足数”，太岁，即木星。木星每十二年在空中绕行一周，每年移动周天的十二分之一，故古人将木星所在的位置作为纪年的标准。这十二个位置，就以十二地支（子丑寅卯辰巳午未申酉戌亥）作为标识。又，古人迷信，行事颇多禁忌。此年太岁处于星空中“亥”的位置，而“亥”于五行（金木水火土）属“水”。“土”克“水”，故此年动土建屋是吉利的。所以诗人说道，太岁在亥，土建得宜，这一点至关重要。其他因素，无足重轻，不必考虑了。“上缔蓬茅，下远官府”二句，是说这牛舍屋顶上以捆扎牢固的一把把蓬草或茅草覆盖着，不怕风雨；且地理位置远离当地衙门，牛儿不至于被县太爷征用。这“下远官府”四字，突兀插入，出人意料，虽非诗之正题，却也有侧戈一击之妙，读来令人解颐。“耕耨以时，饮食得所”二句，是说牛儿有舍，可以平安过冬，不会耽误来年的春耕。而不误农时，丰收即可保证，农家的吃饭问题便有着落了。“或寝或卧，免风免雨”二句，是说牛儿住在屋里，有的躺着，有的趴着，可免风吹，可免雨淋，甚是舒适，甚是安逸。“宜尔子孙，实我仓庾”，实，作动词用，即充实。庾，泛指粮仓。二句是说，这牛舍特适合你们牛儿繁衍子孙，而牛儿繁殖得越多越快，我们农家的粮仓便越能富足满盈。这首诗，通篇周详得体，古朴大方，是文学为下层民众服务的典范。隋唐以来，开科取士，官场不再为豪门贵族所垄断，许多出身贫寒的下层文人也有了进入仕途的机会。即便当时还没能像宋以后那样，官员的基本队伍即由进士出身的文人所构成，也不是所有的文人都能或都愿意做官，但这种新兴的“取士”或曰“选拔官员”方式一旦产生，对教育、文化在一定范围内的普及，促进作用是相当大的。教育、文化向社会较低层级的下移，必然较大幅度地提高了出身贫寒的下层文人包括诗人的比例。于是，从唐代开始，平民立场、平民视角、平民题材、平民化审美倾向的诗作大量涌现。陆龟蒙的这首诗，正是一个突出的例证。
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