作者简介：
东香人，真名朱双顶，一个中国传统文化爱好者，以读书为乐，不时写点随笔、札记、散文、诗歌等，近一年多在数个微信公众号发文二百余篇，多次获奖。
文之要一一古人创作的情感
作者｜东香人-朱双顶（中国）
“感时花溅泪，恨别鸟惊心。”让文字有温度，就需要用心将情感赋于文章之中，让人读来或冷或暖、或悲或喜、或柔或烈，心绪随着文章而起伏，或溪流潺潺而浸润心田，或温暖似阳如沐浴春风，或欲罢不能而含情脉脉，或激昂高亢而心潮澎湃，或如歌如泣而潸然泪下，情感就成了创作的要诀，是创作中的催化剂与推进剂。在这一点上，唐诗宋词给我们树立了很好的可借鉴榜样。
情如饮之酒，回味韵无穷。盛唐诗仙李白斗酒诗百篇，用气来、情来、神来把个人之豪情融入诗中，以浪漫情怀创作出发兴无端的澎拜激情和神奇想象的诗。他的《蜀道难》“蜀道之难，难于上青天!使人听此凋朱颜”，将自己追求功业未成的悲愤寄托于古辞之中;他的《将进酒》“君不见黄河之水天上来，奔流到海不复回。君不见高堂明镜悲白发，朝如青丝暮成雪。人生得意须尽欢，莫使金樽空对月。天生我材必有用，千金散尽还复来”，将豪壮气概赋于诗中，把借酒销愁写得如同大河奔流;他的《行路难》“行路难，行路难，多岐路，今安在。长江破浪会有时，直挂云帆济沧海”，突出主观感受而有感而发，展现出纵横姿肆气势磅礴之笔。情就成了李诗的发动机，一发便是“疑似银河落九天”。
情为国之怀，身去志不移。南宋爱国诗人陆游，把爱国主题贯穿于他长达六十年创作中，将爱国情怀化作诗的精华与灵魂，融入整个生命之中而不渝。他的《示儿》“死去元知万事空，但悲不见九州同。王师北定中原中，家祭无忘告乃翁”，将爱国之心昭示子孙，以表临死仍坚持夙志;他的《书愤》“早岁那知世事艰，中原北望气如山。楼船夜雪瓜洲渡，铁马秋风大散关。塞上长城空自许，镜中衰鬓已先斑。《出师》一表真名世，千载谁堪伯仲间”，将一心报国却壮志难酬表达得淋漓尽致，被梁启超称为“亘古男儿一放翁”。情就成了陆诗的爱国之魂，一生一世寄于诗中。
情为气之表，头断丹心照。南宋民族英雄文天祥，将慷慨悲壮融入创作之中，使自己的诗从平庸中得以升华，用生命之躯血泪凝成悲歌。他的《过零丁洋》“惶恐滩头说惶恐，零丁洋里叹零丁。人生自古谁无死，留取丹心照汗青”，写得悲怆激奋，大义凛然，最后两句成为鼓舞后代仁人志士舍生取义的格言;他的《正气歌》“天地有正气，杂然赋流形。下则为河岳，上则为日星”，更是全面地表现了他的忠义情怀和英雄心志，成为千古绝唱。情就是文诗的支柱，成了万古不朽的精神象征。
情为心之伤，泣血词名传。南唐亡国之主李煜，将自身所经历的破国亡家惨痛遭遇如泣如血地化入词中，以纯真之情写出“人生长恨”与“往事已成空”的悲戚之态。他的《虞美人》“春花秋月何时了，往事知多少。小楼昨夜又东风，故国不堪回首月明中。 雕栏玉砌应犹在，只是朱颜改。问君能有几多愁，恰似一江春水向东流”，将悲哀扩展极深极广而滔滔不尽;他的《浪淘沙》“帘外雨潺潺，春意阑珊。罗衾不耐五更寒。梦里不知身是客，一晌贪欢。 独自莫凭栏，无限江山。别时容易见时难。流水落花春去也，天上人间”，是从生活实感出发，悟出再美好的东西也会是“流水落花春去也”，而“别时容易见时难”更是一种普遍的人生体验而引发共鸣，以此抒发出自身心底的深哀巨痛。情就是李词的苦酒，借酒消愁愁更愁。
情为人之念，千里共婵娟。北宋大文豪苏轼，将贬谪生涯作为深刻理解社会与人生之源，把缘事而发、因情而作用于创作，赋于词以丰沛激情与丰富想象。他的《水调歌头》“人有悲欢离合，月有阴晴圆缺，此事古难全。但愿人长久，千里共婵娟”，事发中秋赏月，缘起怀念弟弟，情抒人间豪迈哲理;他的《江城子》“十年生死两茫茫。不思量，自难忘。千里孤坟，无处话凄凉。纵使相逢应不识，尘满面，鬓如霜。 夜来幽梦忽还乡。小轩窗，正梳妆。相顾无言，惟有泪千行。料得年年肠断处:明月夜，短松冈”，将十年后对亡妻的思念写得凄楚哀怨，开悼亡词之先河。情就是苏词的绝唱，留下的是千古传诵。
情为心之露，“两头”之间换。南宋女词人李清照，将时代苦难与个人悲情化入词中，让词境变成了灰冷凝重，真实写照个人情感历程。她的《一剪梅》“一种相思，两处闲愁。此情无计可消除，才下眉头，却上心头”，是妙笔生花，把相思之微妙变化描绘得感人肺腑;她的《声声慢》“寻寻觅觅，冷冷清清，凄凄惨惨戚戚”，连用十四个叠字，从动作、环境到心里感受多层次地表现其晚年恍惚悲凉的心态。情就是李词的心声，如泣如诉吐尽晚年伤悲。
如果用金元好问的《雁丘词》中“问世间，情为何物，直教人生死相许”来比作创作的话，那么情感就是文章的精神内核，为人之所寄所托。无以所寄，无以所托，那么为文何以令人“生死相许”而达到共鸣呢?只有让情感成为文章的“一朵忽先变，百花皆后香”，才能促成“等闲识得东风面，万紫千红总是春”之境界。
（ 二〇二一年十月十六日）
本期总编：静好（英国）
注：本期配图来自网络。
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