夫妻要做同林鸟（婚恋随笔）
陶诗秀
文天祥曾仿杜甫《同谷七歌》做《六歌》，第一首“有妻有妻出糟糠，自少结发不下堂。乱离中道逢虎狼，凤飞翩翩失其凰。将雏一二去何方，岂料国破家亦亡，不忍舍君罗襦裳。天长地久终茫茫，牛女夜夜遥相望。呜呼一歌兮歌正长，悲风北来起徬徨。”文天祥除了忠君爱国，从诗中可以看到他对糟糠妻的思念和守护，也是人品高尚的君子。
许多人为了追求荣华富贵，不惜做出违背做人原则的恶事，遗臭万年。史记越王世家：“飞鸟尽，良弓藏；狡兔死，走狗烹。越王为人长颈鸟喙，可与共患难，不可与共乐。子何不去？”有些人可与患难不能与富贵，有了富贵就会远离自己的糟糠妻和朋友。杜甫的《佳人》有“但见新人笑，那闻旧人哭。” 的句子，人有喜新厌旧的习性，古人是多妻制，不限一夫一妻，夫妻是一起共同生活的最小社会单位，能长时间生活在一起除了爱之外，更多是责任和义务。经过了长年的努力，另一半因事业有成，有了财富，就容易厌弃年老色衰的妻子，冷落元配娶新欢，甚至抛弃元配的时有所见。而人是感情的动物，因喜新厌旧而抛弃色衰的另一半，见弃者总是万般悲伤，因此弃妇诗是古诗文中常见的书写文体。
诗经《谷风》有人解为是一首弃妇诗，深情的前妻因为夫婿另结新欢，不断叙说自己在家庭中的贡献，临别时对于另一半的忘恩没有恶言相向，只有温柔敦厚的怨叹。台湾离婚率一年一年升高，看尽了世间的分合，你相信爱情的天长地久、海枯石烂吗？也许婚姻已经不再是现代人想要守护的理念，这社会可以追求的价值多元了，人与人之间的关系也不再紧密，情感更不被信任。如何面对这样的社会潮流呢？ 也许面对现实，也学习参透因缘聚散，对于分合这件事，可以让人不会那么痛苦。
《佛说五无返复经》：“我等夫妇，因缘共会，须臾间已。譬如飞鸟，暮栖高树，同共止宿，向明早起，各自飞去，行求饮食。有缘则合，无缘则离。我等夫妇，亦复如是。去住进止，非我之力，无常对至，随其本命，不能相救。”“知身非常，身非己有，往古圣人不免斯患，何为凡夫大啼小哭，无益死者，世俗之人，无所识知，生死流转，无有休息。”现代人余命很长，婚姻也许只是生命中的一段，也有许多人选择不婚，或者在年老有了黄昏恋，婚姻的型态多到不可胜数，夫妇是因缘共会，有缘则合，无缘则离。不要执着于情感，顺应着缘分，珍惜现下的欢乐平凡，有另一半的扶持要感恩，没有另一半自己也要好好生活。因此学习面对自己与自己好好相处，活到老学到老，让自己生活丰富才是。
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