黄晓东诗词专辑【一五〇】
一四八〇
〖行香子〗翔雁经天岁何长？
中国 ★ 灵儿
芳菊盈广，大雁寻乡。彩云悠碧虹弯长。石桥联岸，芦荡溪放。漾鱼之纹，鹭之韵，旭之疆。
踏歌曾过，沾香又至，农田高粱待收仓。娉婷敏慧，婀娜心荒。教人临音，风临舞，日临邦。
一四八一
〖鱼水同欢〗千山万水风神逸
中国 ★ 灵儿
钓涧清风莲注轼，芦苇何言，不叹山隐慝。 名事在川三外昃。三方问鼎何归忒。
落地纷雷红倒肋，淡看红尘，奇怪神容期。 阵洒甘霖天泽喜，天恩不谢凭声弋。
一四八二
〖眉峰碧〗翔雁经天岁何长？
中国 ★ 灵儿
袅岚草树荒，紫雾峥嵘象。 雁翔观山眺佛香，故里灵巆长。
百岭亲情暖，瀑水龙门放。 两岸沙鸟晨天翔，嫣霞间迎唱。
一四八三
〖步蟾宫〗翔雁经天岁何长？
中国 ★ 灵儿
旭辉钓霞走关旁，云不游、怡情蜜唱。 问天鼎落闻山场，乐看稻、瑞红尘旺。
奉仁育德升甘日，谢收获、恩凭共享。 叹王容帝难相将，风烟游、有凤飞旷。
一四八四
〖天下乐令〗彻思源、甘泉共千年！
中国 ★ 灵儿
乡村埂见，稻谷弯腰金凤艳！
大地丰鲜，只盼苍生福千川。
仙身异灿，远处风筝谁暖伴？
歌纵舞欢，一篮香菊君诺还。
一四八五
〖黄鹤洞仙调〗翔雁经天岁何长？
中国 ★ 灵儿
阑外日照苍，听雁情歌乡。驴碾圆圈稻米芳，心难忘。岁月幸福长！
丽鸟林中藏。衣红曲飞荡，幽色石村乐分享。菊盈广，君可留身旁？
一四八六
〖黄鹤引〗翔雁经天岁何长？
中国 ★ 灵儿
仙田香藏。熟稻黄金挽高阳。落差颜色成棋，兰黄遥赏。坳坡埂广。蜿蜒庄稼镶象。牧村牛，入画知晓轻烟游放。
溪瀑环峡壤，浮盏盈风畅。壑深谱绿文波，摇篮徐荡。仰瞻鸿翔。高处祈君信囊。回音心上。聚四季、情老山荒。
一四八七
〖踏莎行〗翔雁经天岁何长？
中国 ★ 灵儿
大雁南迁，芦川絮荡，船行如梭犁水浪。长滩寂寞余黄草，清溪近处鱼虾上。
峻岫连簪，澄江流畅，风光尽惹游人望。荻花地隐几多愁，孤帆远去情永向。
一四八八
〖浪淘沙令〗翔雁经天岁何长？
中国 ★ 灵儿
承诺挂心伤，信念身藏。风筝离去诱情慌。心系白云霄行浪，几许天长！
青鸟在彷徨，岁月苍茫。溪清潺漫饮江淌。船上可追高翔雁，递信远方？
一四八九
岸上青藤岸底瓜，溪畦涨起绿云霞。
如何风扫不飞去，红蝶原来苋齿花。
一四九〇
“物者，事也。凡意之所发，必有其事，意所在之事谓之物。格者，正也。正其不正，以归于正之谓也。”无论是把“格”解释为“至”，还是解释为“来”，都是趋向同一个方向，那就是“正”，准确来说，就是“正心”。达到“正心”从何处开始？就从“近善远恶”开始。还没有修养的人，整天与争名逐利、诡诈狡猾的人在一起，很难不变成同类。因此，“近善”非常重要。“知终重始”的过程，也就是“追本溯源”的过程。想要“明明德于天下”的人，大有人在，这是好事。但是，如果不知道从根本上做起，那就好比想要一步登天。从“八条目”的整体来说，“格致诚正”是“修齐治平”之本，“修齐治平”其实也就是“格致诚正”的自然功效。这个顺序的前半部分，其实就是孟子要提醒我们的：“人有恒言，皆曰天下国家。天下之本在国，国之本在家，家之本在身。”后半部分所说的“格致诚正”，其实就是“修身”的过程；“修身”，既是“格致诚正”的结果，也是“从政”的践履过程。“格致诚正”就是“明明德”，“修齐治平”就是“亲民”，贯穿其中的就是“止于至善”。这是一个完整的体系。“格致诚正”，也就是“止定静安虑得”。如果说“止定静安虑得”是修身的“心法”，那么，“格致诚正”就是顺序。古今中外的人数之多，古今中外的朝代更替之频繁，都无法计算，但是，能“明明德于天下”之人，极为罕见；能“天下太平”、“国泰民安”之国，也极为罕见。何以如此没有“格致诚正”的真实功夫，也就没有“修齐治平”的美满结果。没有“格致诚正”的真实功夫，一个人很容易成为贪官污吏或奸佞小人；没有“格致诚正”的真实功夫，一个朝代难以清正廉明，难以长治久安。“格致诚正”,格去糟粕，留下醇酿。
