——明代句容状元李春芳探秘
▓ 李洪文
（三十三）《西游记》第一回“水帘洞”之“水帘”二字影射李春芳是“清廉宰相”
文人尚节，骨气为重。近代学者谈论“状元宰相”李春芳时多讪其为“青词宰相”，殊不知其为“太平宰相”（见前第三十一篇），更不知其为“清廉宰相”。《西游记》第一回“水帘洞”之“水帘”二字即影射句容“状元首辅”李春芳是“清廉”之官。
本文作者请教江苏大学人文学院原党委书记兼院长笪远毅教授（右）。
《西游记》第一回内容丰富，运用了大手笔之技法， 标题《灵根育孕源流出，心性修持大道生》影射华阳洞天主人李春芳的“根”在仙乡茅山，因为汲取了福地句容茅山的仙真之气和华阳洞天的日月之精华，李春芳的人生才有“花（芳）”有“果”，人生“状元首辅”“斗战胜佛”“华阳洞天主人”儒释道三教登峰造极之经历正是自己在仙乡茅山修心的结果，也是“至仁”“至善”“至忠”“至勇”“至孝”“至廉”之“大道”形成完善的过程。
茅山喜客泉上游·山溪小瀑
“水帘洞”在《西游记》前后多次出现，何以判定“水帘”二字就是影射李春芳是“清廉（宰相）”呢？
首先，“水帘洞”在花果山正南，“水脏洞”在花果山直北，两洞在方位上是南北相对，“水帘（廉）”和“水脏”在意思上也是相对，即“水帘洞”之“水帘”二字与“水脏洞”之“水脏”二字意思相对，故“水帘”二字有“水清（廉）”之意。
“水脏洞”在花果山直北，“水帘洞”在花果山正南，均见《西游记》第二回：
“众猴叩头：‘告上大王，那厮自称混世魔王，住居在直北下。’”
“悟空道：‘休走！借你口中言，传我心内事。我乃正南方花果山水帘洞洞主。你家什么混世鸟魔，屡次欺我儿孙，我特寻来，要与他见个上下！’”
其次，《西游记》中多次写到宰相“清淡闲居”不与人“争名夺利”，与“清廉”意思一脉相承。
《西游记》第一回有《争名夺利几时休》诗：“争名夺利几时休？早起迟眠不自由。骑着驴骡思骏马，官居宰相望王侯。 只愁衣食耽劳碌，何怕阎君就取勾。继子荫孙图富贵，更无一个肯回头。”这首诗影射李春芳虽然官至首辅，却淡泊名利。
《西游记》第四回《初登上界，乍入天堂》词赋末尾有“猴王有分来天境，不堕人间点污泥”一句，也有影射李春芳清廉自洁（仙品一流）之用意。
《西游记》第九回渔樵对话中涉及宰相致仕后的清淡闲居不恋荣贵之诗词联句居多，摘录如下：
闲看天边白鹤飞，停舟溪畔掩苍扉。倚篷教子搓钓线，罢棹同妻晒网围。 性定果然知浪静，身安自是觉风微。绿蓑青笠随时着，胜挂朝中紫绶衣。
闲观缥缈白云飞，独坐茅庵掩竹扉。无事训儿开卷读，有时对客把棋围。 喜来策杖歌芳径，兴到携琴上翠微。草履麻绦粗布被，心宽强似着罗衣。
舟停绿水烟波内，家住深山旷野中。偏爱溪桥春水涨，最怜岩岫晓云蒙。 龙门鲜鲤时烹煮，虫蛀干柴日燎烘。钓网多般堪赡老，担绳二事可容终。 小舟仰卧观飞雁，草径斜尚听唳鸿。口舌场中无我分，是非海内少吾踪。 溪边挂晒缯如锦，石上重磨斧似锋。秋月晖晖常独钓，春山寂寂没人逢。 鱼多换酒同妻饮，柴剩沽壶共子丛。自唱自斟随放荡，长歌长叹任颠风。 呼兄唤弟邀船伙，挈友携朋聚野翁。行令猜拳频递盏，拆牌道字漫传钟。 烹虾煮蟹朝朝乐，炒鸭毳鸡日日丰。愚妇煎茶情散诞，山妻造饭意从容。 晓来举杖淘轻浪，日出担柴过大冲。雨后披蓑擒活鲤，风前弄斧伐枯松。 潜踪避世妆痴蠢，隐姓埋名作哑聋。
风月佯狂山野汉，江湖寄傲老余叮。清闲有分随潇洒，口舌无闻喜太平。 月夜身眠茅屋稳，天昏体盖箬蓑轻。忘情结识松梅友，乐意相交鸥鹭盟。 名利心头无算计，干戈耳畔不闻声。随时一酌香醪酒，度日三餐野菜羹。 两束柴薪为活计，一竿钓线是营生。闲呼稚子磨钢斧，静唤憨儿补旧缯。 春到爱观杨柳绿，时融喜看荻芦青。夏天避暑修新竹，六月乘凉摘嫩菱。 霜降鸡肥常日宰，重阳蟹壮及时烹。冬来日上还沉睡，数九天高自不蒸。 八节山中随放性，四时湖里任陶情。采薪自有仙家兴，垂钓全无世俗形。 门外野花香艳艳，船头绿水浪平平。身安不说三公位，性定强如十里城。 十里城高防阃令，三公位显听宣声。乐山乐水真是罕，谢天谢地谢神明。
“绿蓑青笠随时着，胜挂朝中紫绶衣。”“草履麻绦粗布被，心宽强似着罗衣。”“潜踪避世妆痴蠢，隐姓埋名作哑聋。”“身安不说三公位，性定强如十里城。 十里城高防阃令，三公位显听宣声。乐山乐水真是罕，谢天谢地谢神明。”据此陈述，“宰相”李春芳清廉闲居、淡泊名利可见一斑。
第三，国史家乘皆记载李春芳“清廉”，与“水帘（清廉）”之意吻合。
《明史·文定公本传》：“春芳自学士至秉政凡六迁，未尝一由廷推。春芳恭慎不以势凌人。居政府，持论平，不事操切。时人比之李时，其才力不及也，而廉节过之。”
《李氏世谱》（李氏家传·李春芳）载：“是时阶既去位，春芳继阶秉政，务以安静称帝意，帝亦稔知其廉谨，颇倚信焉。”
句容市史志办公室《乾隆句容县志（校注本）》出版说明。
第四，句容“清廉”官员对李春芳影响很大。
据《乾隆句容县志》卷七：“徐九思，一名九经，江西贵溪人。由举人为句容令。清介爱民。尝图一菜于壁上曰：‘为民父母，不可不知此味；为吾赤子，不可令有此色。’报政将迁，民诣部遮留再三。考‘惠洽民安’。政详祠祀。今刻菜于石，移置县堂之西。”
2016年，句容市史志办公室主任欧红卫同志邀请我繁体简化、标点并注释《乾隆句容县志》，我在《乾隆句容县志（校注）》中对此处文字补充注释有：
“徐九思：据《乾隆贵溪县志》卷七·乡举载：‘（嘉靖四年乙酉科）徐九思，字子慎，在市东山岭人，历任工部郎中，升高州府知府，见列传。’”
“一名九经：据《乾隆贵溪县志》卷八·吏曹载：‘徐九经，仕政和县丞 。’”
“由举人为句容令：据《同治贵溪县志》卷八之二·人物·宦业载：‘徐九思，嘉靖乙酉乡荐，授句容知县。’”
“民诣部遮留再三：据《同治贵溪县志》卷八之二·人物·宦业载：‘久之，与应天府尹不合，为巡抚所劾，吏部尚书熊浃知其贤，特留之。积九载，迁工部主事，历郎中。’”
“政详祠祀：据《同治贵溪县志》卷八之二·人物·宦业载：‘……功成，遂为永利。时工部尚书赵文华视师东南道河上，九思不出迎，遣一吏齎牒往谒，文华嫚骂而去。会迁高州知府，文华归，修旧怨，与吏部尚书吴鹏合谋构之。遂坐九思老致仕。句容民为建祠茅山。九思家居二十二年，年八十五，抱疾，抗手曰：茅山迎我。遂卒。子贞明有传《明史》。”
句容茅山有清官徐九思祠又见《光绪续纂句容县志》三卷：“茅山有徐（九思）、丁（宾）两公遗爱祠’”
江南大学太湖学院原院长祝诚教授《光绪续纂句容县志校注·序言》中也有涉及句容清官徐九思的评述：“如徐九思，原志说一作‘九经’，现在径直指出‘实误’。而有出豫剧就叫《徐九经升官记》，实际是以徐九思为原型创作的，可谓以讹传讹。有的还补充了从其他著作中发现的更有价值的资料而弥补了本志的疏失……如关于《西游记》之作者，除说是吴承恩外，还有邱处机、陈元之和句容人、状元宰相李春芳（华阳洞天主人）之说。洪文已罗列了一些线索与证据，这便给后人进一步深入探索提供了方便。”
我在《光绪续纂句容县志校注·凡例》中对清官徐九思也给予评价：“句容知县徐九思，海内清官，名昭青史。《乾隆句容县志》误作‘一名九经’，前已校注。今人传世作品误会颇多，故于卷二‘徐九思’下，据《乾隆贵溪县志》《同治贵溪县志》《明史》再行注释，以昭信史。”
句容知县徐九思（1495-1580）刚正廉洁、爱民如子、造福一方。去世之后，句容人有口皆碑，在茅山建立祠庙来祭祀他。晚年隐居茅山的李春芳（1511-1584）是亲历其事，对这位句容父母官是非常敬重熟悉的。《明史》《李氏族谱》等皆记载李春芳“清廉”，明朝朱之蕃（万历二十三年状元，上元人）《容山张君瑞菊叙》也载有：“句曲高皇帝先汤沐，间气郁勃，当有畸人，元辅石鹿公以相业特闻，其潜德未耀。”句容人敬重李春芳，在其去世之后也为其建立祠庙。《乾隆句容县志》卷四有：“李文定公祠有二。一在崇明寺大殿右，一在茅山上宫右。”
李洪文编著《句曲诗综》等四书。
句容“清廉”知县樊垣，李春芳《筑句容城记》中对其评价很高：
吾容在万山中，崇冈叠嶂，蜿蜒盘踞，屹若屏翰。即枭骑劲卒不易逞其间。故自开辟以来，不假城郭而安闲者。倭寇扰吴越，狙诈百出，而内奸逋逃，实为向导。虽崇冈僻壤，罔不猱升豕突，其不得逞者，必城为之限也。松坪樊侯至……侯，名垣，字伯师，蜀宜宾人。癸丑进士。即侯之名姓有维城之义焉。天之俾侯令容，其有意乎？侯居容逾三载，廉静恺悌多惠政。去之日，民为立祠生祀云。其时，与侯协心赞理者：前署儒学教谕事、今举进士胡君直，少尹刘君克己，三尹曹君镗。
第五，李春芳不恋权柄，以“宰相而养亲”，清正廉洁，与首辅张居正截然不同。
《明史》（李春芳传）载：“及代阶为首辅，益务以安静，称帝意。时同列者陈以勤、张居正。以勤端谨，而居正恃才凌物，视春芳蔑如也。始阶以人言罢，春芳叹曰：‘徐公尚尔，我安能久容？旦夕乞身耳！’居正遽曰：‘如此庶保令名。’春芳愕然，三疏乞休，帝不允。既而赵贞吉入代以勤，刚而负气。及高拱再入直，凌春芳出其上，春芳不能与争，谨自饬而已。时春芳已累加少师兼太子太师，进吏部尚书，改中极殿，度拱辈终不容己，两疏请归养，不允。南京给事中王祯希拱意，疏诋之，春芳求去益力。赐敕乘传，遣官护行，有司给夫廪如故事。阅一岁，拱复为居正所挤，几不免。而春芳归，父母尚无恙，晨夕置酒食为乐，乡里艳之。父母殁数年乃卒，年七十五，赠太师，谥文定。”
《李氏家谱》卷十二：“先是春芳虽大显，其诸子悉滞场屋间。有以试事上，谒者欲请间，辄正色拒之。既致仕，居正遂大用事，其三子后先取进士高第。或以告春芳。春芳哂曰：‘彼子贵，不如吾子安也。’未几，果如春芳言。”
《西游记》中有多处涉及宰相的语句，影射李春芳清廉闲适不恋名利，也同时影射高拱和张居正的“算计”“争名夺利”。“身安自是觉风微”“身安不说三公位”与“彼子贵，不如吾子安也”是完全吻合的。也只有“宰相”李春芳才能写出这样“狂妄”霸气的诗句，吴承恩的“县丞”胸怀是没有这样大的魄力和气量的。
第六，李春芳后世子孙秉承其“清正廉洁”之家法，为官“清廉”者居多。
据《李氏家传》载：
“李茂年……不以富贵骄人，苞苴干谒避之。”
“李茂材……幼入县学，试每冠等。十试乡举不中，乃就荫。尝入京师省文定，惟牵一小舟或策蹇驴，所过路人不知为相国子也。要路有司求识面不可得。一巨帅慕其人，谴使持白金千候伺国门外，不敢启口而去。”
“李茂德……时文定雅不欲诸子倖进，荫受中书舍人。江陵辅政，以通家子欲厚待之，伉直不为下……擢宝庆知府，会全楚大祲，捐资倡率士民赈济，开仓廪，庀医药，息讼狱，全活饥民数十万人……盐法大振，商人尸祝焉。未几再请告归。平生孝友和厚。试南闱未毕，闻母徐夫人病辄投笔归。以第宅让伯兄，挈家守句曲祖墓。屡举乡大宾，杨学使廷筠尝展期待之。年七十七卒。”
“李茂功……出俸金筑木兰陂，不费民财。堤成，民获灌溉之利焉。其治狱尤尚仁恕，凡平反疑狱数十事，郡无冤民。六载报绩乞休归。祀闽中名宦。”
总之，《西游记》中孙悟空是“官封弼马”，影射李春芳是皇帝亲封的属马的首辅（见前第二十六篇），《西游记》中又反复强调孙悟空家在“水帘洞”，即影射李春芳祖籍祖贯在句容茅山（见前第二十二篇），且又是皇帝亲封的一位“清廉”首辅，此为今流行本《西游记》是华阳洞天主人李春芳所校定完稿的又一铁证。
