精华热点 太甲山访古
宋文东
济南南部山区太甲山后有处南泉寺遗址，后山绝壁上还有几尊唐代摩崖造像，此外就是传说中位于山顶上的康王坟了，有一条绝壁小径将它们串连起来，喜欢户外的驴友差不多都知道。我虽然爬过太甲山多次，也曾登临康王顶，寻过康王坟，但南泉寺遗址、摩崖造像却一直没有造访过，后山这条线路更是一直没有走过，就有点好奇。我打算安排个周末去看看。
2021年3月6日上午，我们一行人在仲宫镇东郭而庄村集合齐了，然后往南泉寺遗址方向走去。
村外有大片的杏园，有一小部分杏花初开，大部分还是花骨朵，大的如黄豆，小的像红豆，密密麻麻地缀满了枝条，煞是喜人。
走进写有“梨源饭庄”四个大字的牌坊大门，迎面有一个水池——“四清池”。水池不大，南北有十米宽，东西比南北稍长一点，里面有半池子水，清澈如镜，显然是南泉淌出来的吧。西北角池边有一黄瓦翘角的红柱方亭，颇为秀气。如果约几位友人在亭里一起喝个茶，聊聊天，眼观太甲翠屏，耳听南泉叮咚，何尝不是一大快事呢！
进入院内，寺庙已经不见，却有一座别致的梨源饭庄取而代之。饭庄的一位工作人员告诉我们，寺庙在“文革”期间被毁了，只留下了一座钟亭，但古钟也被砸烂了。想想“文革”时期，全国遭到毁坏的文物何止千万？实在令人痛心！令我不解的是古朴典雅的南泉寺被毁了，为何还要留下这个古钟亭呢？前几天我们刚到过的黄花山金代佛洞也是如此遭遇，佛像多被毁坏，只有一小部分幸存，这究竟是破坏者的良心发现，还是另有原因呢？
钟亭有四根粗大的方形石柱支撑着，约三米高，上面还有四根方形石柱与立柱榫卯在一块，显得方亭十分结实牢固。西面两根石柱上还刻有一副对联：声偕六律达三界，韵叶五音彻九霄。横批是赞和。看到这副对联，我仿佛听到了那悠扬的钟声袅袅传来，令人顿觉神清气爽，心灵如洗。钟亭正面檐楣石两端上翘，中间有类似雨瓦的石刻，颇为精致，栩栩如生。亭中间穹顶部有根短石梁，中间穿有锈迹斑斑的铁棒，为栓挂古钟之处无疑。钟亭整体古朴大方，坚固秀雅，能保存下来，也算万幸。
钟亭之南十多米处墙根下，有一眼古泉，这就是济南72名泉之一的南泉。泉靠古寺，寺以泉名，只是南泉尚在，而寺已不存。泉池为井状，一米见方，石砌，上面带有券状石棚。泉水有半池深，伸手可及，清澈见底，为古寺僧人饮用水源无疑，也是院外水池——“四清池”的源头。关于“四清池”名称的来历，饭庄工人说，水池是1965年“四清”时期建的，所以就起了这么个带有历史印记的名字，倒也好记。
离开南泉，我们根据饭庄工人指引的路线从泉边开始爬山，寻访摩崖造像。上山的小路在山林里，清晰明显，崎岖蜿蜒，只是有的地方比较陡峭，登攀艰难，好在大家都是爬山老手，揽树拽藤爬上山坡，来到了绝壁下面。
仰望峭壁，上面点缀着一些灌木，颇为秀气，却一眼看不到顶，给人巨大的压抑感。小径不宽，仅容一人，高高低低，蜿蜒向上，看不到尽头。高处需要四肢着地，才能爬上去。路边下面就是万丈深渊，杳然不可见底。路旁的连翘也是刚刚开花，橙黄色的小花比较零星，开得很精神。但我根本没有心情去欣赏这些美丽的小花，而是把精力都集中到脚下，否则万一失足，后果不堪设想。到一路面稍宽的石壁下面，见崖壁上有几道长短不一的裂缝，还有一些大大小小的空洞，我担心崖壁不结实，一旦垮塌下来，我们连逃跑的机会都没有。崖壁根有一小水湾，为无名泉，泉水清冽，只是水量不大而已。
过了无名泉，小路上方崖壁就不那么陡峻吓人了。下方是一道斜坡，上面生满了高大挺拔的松树，阴翳蔽日，光线顿时暗淡下来，我们好像走进了一个树洞似的。
到了一处岔路口，往右靠着石壁根岔出一条小路，大约有二十几米远，就是摩崖造像处。石壁有八九米高，顶部像帽檐一般伸出来一大块，下面正好适合造像。石壁上开凿出三个佛龛。下面一个稍大，上面两个稍小，呈倒品字状。下面的佛像为坐佛，有真人一般大，结跏趺坐，双手禅定，面目饱满安详，巨耳垂肩，是典型的唐代佛像。佛像除了右手臂有一点损伤，被人用水泥做了修补，整体形象近乎完美。上面两尊均有半个成人大，其中左面那尊比较独特，是站姿，左手扶物，右手手背朝外，也不知道佛家是何讲究。三尊佛像经历了千年风雨，至今保存完好，甚值得庆幸。
令人不安的是，2013年5月，站佛脖子上被坏人钻了空洞，佛首差点被盗。幸亏发现及时，有关部门采取了保护措施，不然定会留下千古遗恨。现在政府有关部门已经在佛像旁边安装了电子监控，加大了保护力度，犯罪分子再敢以身试法定会遭到严惩。
离开摩崖造像，我们继续往太甲山最高峰——康王顶攀登。
2021年3月12日
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