故乡的安乐寺
文/陈传荣
此文不写山不写水，专写一下我故乡的安乐寺。
安乐寺古称“安乐教寺”，俗称“大士庙”，位于高邮市临泽镇东北后河南岸。原为南宋孝宗乾道年间僧广宁募建，始建于南宋乾道年间（1165—1173），寺门朝南，门口雄踞一对石狮，耸立的寺门门楼上方，嵌砌一块汉白玉石刻，石刻上刻有蓝底阴文“安乐教寺”四个大字。笔法苍劲有力，潇洒自如。乃清状元张骞所书。
临泽镇历史上曾有六大庙宇、九大尼庵，其中规模较大的安乐寺，可与镇江的金山寺、杭州的灵隐寺、扬州的大明寺媲美。
安乐寺是一座名副其实、名僧辈出的古刹，历史上不知有多少学士来学习深造过，不知有多少和尚来这里受戒过。“淮南夫子”陈造中进士前曾在此读过书。明洪武二年（公元1369年）僧行祥、永乐年间僧庆寿、景泰年间僧文禺不断增修；万历年间僧性定增建殿亭及左右禅院，使之“为盂城兰若第一胜场”。清乾隆三十六年（公元1771年），里人延请扬州高旻寺僧广修大修一次；道光十七年（公元1837年）僧真茎在禅堂基址上增建了藏经楼，俗称万佛楼。经过不断增修扩建，安乐寺规模日益宏大。解放前，有僧众五十余人。寺内有《安乐寺施田碑记》白凡石8块。碑记系兴化人黄代汤诰撰书，介绍清乾隆年间临泽典商汤诰集资延请广修修复安乐寺的始末。内容提及：“临泽虽在僻地，冠盖罕经，然错处淮扬两郡间，凡佛弟子之游歇于此者，开堂延接，历宋元千余年不改。”由此可见昔日之荣耀。
安乐教寺有一个门楼和四个正殿，两旁屋宇连接，不但建筑雄伟，东西廊房、前后斋房、南北寮室布局对称，而且各殿翘角飞檐，屋脊上的兽头、鸱吻镂刻精美；殿内红柱丹梁，气象巍峨，复道重门，回廊曲径，引人入胜。由大门至后殿万佛楼，一殿比一殿高。一眼望去，幽清奥邃。寺门两旁砌有高大的八字墙。
岁月沧桑，安乐寺曾残遭战火，后又经文革洗劫，惜古刹一度几乎荡然无存。
欲得佛法常住，必须建筑佛寺。然喜逢政通人和，国运昌隆，人民安康之盛世，在党和政府的宗教政策指引下，于2004年重新修造千年古刹。僧惟信法师发菩提心，立宏誓愿；广结十方善缘，募资添砖，比缘加瓦，自2004年以来，修复工程得到了十方信众及党和政府的大力支助和关怀，目前已建成了三门殿、天王殿、观音殿、念佛堂、正觉讲堂、居士楼、斋堂。这些殿宇庄严肃穆，重檐飞翘，布局合理。近二年又投资了近三千万元兴建了万佛塔。此塔造型别致，雄伟壮观，其高59.99米。在里下河地区当属独一无二。塔内设置供奉十二生肖本命佛，光明灯、文殊菩萨、药师佛、财神菩萨等佛像近48888尊之多，在国内极为稀有。
如今的安乐寺有堂有塔，有楼有院，亭台楼榭，园木扶疏。檐庑相接，殿堂一进一进，一层一层，重重叠叠，表现出来的建筑之美，真是气象万千，蔚为壮观。寺内檀香和各种花草树木的馨香融为一体，弥散在空气之中，令人心安神宁。
置身其间，聆听晨钟暮鼓、磬渔梵唱，自能生起宁静祥和的愉悦感，带给人心灵上的净化、精神上的鼓舞、思想上的启发，对社会人心能产生一股道德的自我约束力。
有关安乐寺的更雄伟壮观的大雄宝殿的建造正在紧锣密鼓的筹建之中，将会为家乡古老的临泽增添一个全新的旅游景点。
如今的安乐寺已逐渐恢复昔日之香火。每天清晨，安乐寺雄浑悠长的108响的钟声，传遍四面八方。香火缭绕，梵音袅娜。和着“笃、笃、笃”木鱼的节奏，一排排身穿袈裟的和尚在诵念经文。安乐寺，呈现出一方净土、一片清幽、一派祥和的景象，无不让人有一种心灵净洁、无尘无埃、无烦无恼的感觉。
相信随着安乐寺的广结善缘，以弘法教育为主体，以净宗念佛、修身养性、普渡众生、构建和谐社会为宗旨的古刹必将以佑福于民的佛光与日月同辉。
作者简介：陈传荣，江苏省高邮市人，农民工。虽早已年过花甲，但酷爱文学创作的劲头愈发旺盛。打工之余，常常写一些有关乡村、乡情、乡愁类诗文，已有多篇（首）文学作品见诸报端或网刊。相信自己的文字是源于内心深处对人生对生活的真情流露，是对家乡无比热爱的真情表达。
