为挖掘族谱文化内涵，近编辑了《孙氏族谱梳理及先贤文化》文集，为研究与交流所用。引以为傲的莱阳北门里孙氏家族，历经数百年，沧桑几经变幻，时代沉浮更新。尤为兴盛的明代孕育了孙豸、孙延泂等一大批仁人贤士。据民国版孙氏族谱记载，明清民国时期为士居官的科举人物达六十人之多。 其中馆藏于莱阳市博物馆的北门里孙氏九世祖孙豸墓志铭，在山东大学李剑锋教授及谱牒文化同仁的解读下，极具史料价值，也为研究胶东地区明代末年的战事和民俗文化提供了珍贵的实物资料。

  “明诰封中议大夫太仆寺少卿瑞庵

孙公暨配赠恭人迟王氏合茔墓志铭”

      “赐进士出身、奉训大夫、左春坊左谕德兼翰林院侍讲、纂修国史直起居馆管理诰敕撰文，经筵日讲官、通家晚生曲沃李建泰撰文

      赐进士第、资善大夫、南京礼部尚书通家侍生叶灿篆盖

      赐进士第、中宪大夫、分巡兖西整饬曹濮督理屯田马政河道水利驻曹州副使、年家晚生汪渐磐书丹”

       该墓志铭大字篆书“明诰封中议大夫太仆寺少卿瑞庵孙公暨配赠恭人迟王氏合茔墓志铭”29字，后以小楷刻列日期及立石人。墓志铭共32行，每满行47字，总计1348字。由其子孙延泂的门生，明朝首辅、兵部尚书、大学士李建泰（正一品）撰文，明进士、资善大夫、南京礼部尚书叶灿（正二品）篆盖，明进士、中宪大夫汪渐磐（正四品）书丹。经专家考证，墓主孙豸并未出仕为官，其诰封的太仆寺少卿之衔得益于其次子孙延泂。明代诰封制度规定，正四品官员可诰封至其父辈，故墓主才能得享其殊荣。墓志铭文通过详实的事例表现了墓主的人生观，还以较大篇幅介绍了墓主子孙的世系及姻亲关系，真实反映了我国封建社会门当户对是首要的联姻基础这一史实。

       “天启元年，岁辛酉，旭海孙师以令河津分较晋闱，余为师所收士，每晋谒，坐间道其太公履，甚详。余退而与同门诸君辄叹异之。以为昌明之后必有所本，以钟聚于先，固宜我师之多令德也。

       今春三月，公孙昌运忽手自为状以远嘱于余曰：“公已逝矣，不朽事唯吾子溯流者于源，余何敢辞不文。”

    天启元年，岁在辛酉（1621），孙旭海恩师以河津临汾县知县分管临汾考场，我被恩师所器重，收为门生。每次登门拜访，坐谈其间，他都会提起孙府老太爷的过往，非常详细，亹亹动人。回来后与同门学友说起，各位同门都赞叹非常。恩师今天的辉煌成就与尊长的悉心教诲是分不开的，把功劳归于先人，固然符合我恩师的种种美德。

     今春三月，老员外的孙儿昌运忽然从很远的地方拿着他自己书写的一份行状来找我，嘱讬我说：“老太公已经仙逝了，老人家一生磊落，所有的懿行懿德、善人善举需要我们去追溯，写一份墓志铭予以表彰他老人家的光辉事迹，使老人家的精神永垂不朽。”我听他这么说，异常感动，又怎么敢推辞不写呢？

      “按状：公讳豸，字拙斋，别号瑞菴，以子旭海师贵受河津县封，再以工部虞衡员外郎封，复晋阶，累封太仆寺少卿。公性喜读书置古名公子史，案头时取展玩不去乎。志大用，以数奇不果，性不厌迂拙，不媒于俗。蚤年失怙，里中盲目儿数辱公，公惟闭户读书，若与户外诟声相荅，读辍，问公户外事，公亦若竟罔知者。”

      孙豸（1562~1634）， 字拙斋，号祥庵，别号瑞庵，是明万历年间莱阳著名的教授，耆儒封翁。其次子孙延泂，明万历四十七年（1619）进士，官至工部虞衡清吏司郎中、太仆寺少卿、中议大夫（正四品）。墓志铭文：孙豸毕生最喜欢读书，案头总放置着古代名公的经史子集，时时玩读不去手。其志向高远，性情朴拙，不善媚俗。其幼年父亲早亡，村里那些有眼无珠的人经常欺侮他，孙豸却能隐忍不发，只是闭户读书，大声诵读如与户外诟骂声相应答。事后，人问户外发生何事，他竟罔然不知。

    “公雁行二，仲君叔麒先公而逝，遗孤四人，公抚之若己出，课读一如其课诸子者。然当旭海师未遇时，食指日烦、家计渐绌，公怡焉安之，绝不介意，营度只日，以图史自娱进，子侄辈提教之。旭海师与诸昆弟自少唔伊牖下，洎长，游序闱，试皆一。佩公教，未常出就外傅。公多门下士，东土推科目以莱为首，率出公门，而其蜚声黉宫者，济济莱之宫墙，几如公家塾焉。”

     孙豸的三弟孙麒亡故，遗孤4人。孙豸虽家境贫寒，却视4个侄子如同己出，将他们和自己的5个儿子一起抚养和启蒙。子侄9人大都有所成就。其次子孙延泂中进士（李建泰称其为“旭海师”），另有6人成秀才。孙豸一生教学， 门生众多，成就斐然。当时莱阳在东海一带文风最盛，科名人才最多。而从孙豸门下走出的学生，进入县州府学并颇有文名的很多。莱阳县学几乎成了孙豸家的私塾。

      “及旭海师以己未成进士，公次拜封诰，里中向诟公者争趋附，以希一当，而公依然澹素若初，未贵显者。寡交谒，郡邑长吏，自饮射读法而外，罕识其面。居平闲憩一草舍，独对琴书、悠然自快。性癖嗜菊，闻有佳本不惮罗而致之，可百余种。每秋月花候，督小仆灌艺，如日夕饔飱，弗逾晷刻，各种殊色靡不毕具，放时陆离左右，客至即出盘餐相飨，敲秤飞觥，流连不已。昔刘蒙三十六品，范石湖七十二种，至今呼为菊中牛耳，若公殆又过之矣。”

      孙延泂中进士后，孙豸也获诰赠，成封翁。里中曾经诟骂他的人，争相来巴结他，孙豸依然淡素如初，不予追究。他从不巴结郡邑长史，平常闲居草舍，弹琴读书，悠然自快。

　  孙豸毕生最爱菊，闻听谁家有好品种，千方百计求购之，家植菊花百余种，各种殊色，无奇不有。每到秋月花开时节，督促仆人浇灌莳弄，像伺候家人饮食一样，不敢耽误。花开时满园色彩缤纷，房舍四周皆菊花。他邀请客人前来赏花，并设茶酒琴棋款待之，让大家在此留恋享乐。古代刘蒙种菊三十六品，范石湖有七十二种，被呼为执菊中牛耳，而孙豸爱菊成癖已超前人。

     “公之没也，以寇偪莱邑，决策解围，孟谈再见。至废寝食者数月已而抱疴，遂不起，公为人，大率沉酣图史，寄兴丘壑，一切事态变换，尘事荣枯，不入其胸，故能脱然有以自立，以推移于世，任世诟之而不辱，窘之而不穷，且贵显之而不波，所谓伊人，远在天际，可想而不可即者如此。余邑距莱稍远，不及一炙公教，然而景仰高致，耿耿典型也，而今已矣。

     公生于嘉靖壬戌九月二十四日辰时，卒于崇祯甲戌闰八月八日卯时，享年七十有三，先配迟氏三赠太恭人，继娶孺人王氏。

      生子五： 长延泽，恩例儒官，娶都御史李公讳铎孙庠生李灿女；次延泂，己未进士，历任太仆寺少卿，娶庠生李诜女；三延溥，邑庠生，娶庠生潘应祯女；四延淳，邑庠生，娶增生任民表女；五延瀚，卫廪生，娶都御史李公讳铎孙庠生李炆女。

      女三：长适陕西华阴县大使赵以钝子赵泮麟；次适庠生左之寀子儒士左懋登；三适潍县教谕吴一元子庠生吴文月。 

       孙三：长昌运，郡增生，娶乡耆王怀民女，泽出；次昌会，聘廪生戴振女，瀚出；三昌世，聘庠生张允擢女，淳出。

       孙女七：长适国学生赵尔润子卫增生赵仲栻；次字郡增生戴授子戴启祜，俱溥出；三字郡增生吕赞子吕九成，淳出；四字绍兴府同知刘升孙郡增生刘胤靖子刘贤；五字乡进士涿州知州左之似子卫廪生左懋廉子左珄；六字乡进士邢台县知县任苘子郡廪生任一瓛子任如梅；七未字，俱瀚出。

       曾孙二：长履嘉，卫庠生，娶山西闻喜县知县杨伟绩子廪生杨昙女；次履顺，邑庠生，聘丁丑吏部观政进士周伯达女，俱运出。”

       崇祯五年（1632） ，乱兵孔有德部入境抢掠，围攻莱阳城。孙豸和宋继澄、姜泻里、董应雷等邑内名士缙绅，协助县令梁衡，率领民众守城杀敌，数月间废寝忘食。孙豸由此劳累生病，于崇祯七年（1634） 八月卒，享年73岁。孙豸死后，以次子孙延泂贵，获赠河津县知县、工部虞衡员外郎、太仆寺少卿。三年后葬于金埠顶之南。孙豸有子五人，长延泽，恩例儒官，次延泂，进士；三延溥， 邑庠生；四延淳，邑庠生；五延瀚，卫廪生。

      明末，孙延泂在城中为父亲立有“世荣九列”坊，署明父子官阶，以示尊荣。清晚时期该牌坊己倾圮无存。

      “泽、溥先公而逝，旭海师又去于公之次年，子女随师而逝，立长兄仲孙履顺为嗣。淳又卒于公逝之三年，公之遭际虽前后艰否，而诸儿孙犹瑰玮自负，天必有以昌其后也。

       今卜于崇祯十年十二月初八日葬于金埠顶之阳，勒石墓门，余不肖敬志而铭之。

       铭曰：馨馨玄圃，灏灏元气。瑞则诚瑞，夙观人文。老见天则，拙则匪拙。吉事有祥，令人孔章。硕德斯皇，遥遥厥声。我钦其人，质于贞珉。”

      孙延泂的长兄孙延泽、三弟孙延溥先于父亲孙豸早逝，孙延泂死于父亲孙豸去世之次年，不幸的是，在孙延泂去世后不久，其身下的一子一女也随即死去，家人只得过继其长兄孙延泽之次子履顺，为其承嗣。

       在莱阳城南张家灌村，明末进士张宏德在此买地占村时，曾重修村东的一座观音庙。康熙二十九年（1690） ，张宏德之子张允龄撰写的《重修小观庄观音庙碑记》里，云：“斯庵也太仆孙公延炯 （泂）之荒也，茅茨土阶……”碑记中还记载：进士孙延炯（泂）曾有田庄在此，因其无子，土地及田庄已尽易主。

（孙易平  中国地名学会姓氏委专家组成员  莱阳北门里孙氏廿一世）