精华热点 情牵桃花岛
王田田
引 子
刘玉堂文学馆，坐落在沂源桃花岛畔龙子峪村，是沂源汇泉桃花岛艺术乡村已落户的文学馆、艺术馆、博物馆群中最早建成的场馆之一，也是众多文坛友人寻访此地的系念之处。
2021年8月14日，著名文学评论家、北京师范大学教授张清华，著名书法家、山东艺术学院教授于明诠，诗人、摄影家、山东政法学院教授赵林云一行，应文化学者、垂杨书院总策划、中国沂源汇泉桃花岛艺术乡村文化总策划张期鹏和《大众日报》丰收副刊主编、山东女散文家沙龙主席刘君的邀请，在一众文友的陪同下，前往参观考察。
时值阳历七月初七，传说中牛郎织女相会的浪漫日子，去牛郎织女的家乡沂源一游，别有一番味道。一路聊着文学、艺术、沂蒙乡土的话题，总能擦碰出令人心神一荡的欢悦，又各自怀着些对桃花岛故友的念想与心事，似有许多无从言说的期许，飘散在初秋乡野间微凉的风中。
一
已在北师大任教十余年的张清华教授，两年前闻知玉堂先生遽然离世的噩耗，曾写下一篇题为《遥祭玉堂》的纪念文章。几日前起了探望故友的念想，是日踏上沂蒙这片乡土，在他心中还是激荡出不少久郁的情感。
当他第一次走进这座极富沂蒙风情的民居，立刻有种穿越进玉堂先生长篇小说《乡村温柔》的即视感。睹物思人，一张带着先生气息的老式书桌，那把仿佛正依依呀呀拉着沂蒙小调的二胡，还有满墙不同年代不同生活场景下的旧照片上那个让人温暖的面庞，一册册一排排饱蘸先生创作心血的著述，让玉堂先生小说中那些鲜活的人物蹦跳着蹿到眼前，操着沂蒙山味儿的地道口音……这不就是他从玉堂先生小说世界中感知的“民间的、温情而幽默的、松弛而平和的、充满和解意味的、教人忍俊不禁的……这样一种新式的乡土风神”吗？
他一路聊着玉堂先生小说中的人物，如数家珍。他对玉堂先生“用解构主义的方法写乡村”的独特解读，让人对玉堂先生这位“新乡土小说”的代表性作家，又有了新的不同于以往的理解与认知。
二
“玉骏驮千卷，堂前尽书香。”（徐光耀）“嬉笑怒骂，皆成文章”（白烨）“蒙山沂水长，养育刘玉堂。喝点小酒酒，写出大文章。”（宋遂良）“你的形象在我的心上，一遍一遍地描摹。纵然从此再无法相见，到了天堂也不会认错。”（桑恒昌）……
一路观看，一路品读着文坛好友写给玉堂先生深情的纪念辞章，于明诠教授最后停在了自己那幅“绣虎雕龙笔，腾蛟起凤辞”的对联前，静观不语，神思邈远，眉宇间透着说不尽的叹惋与怀念。向以“写诗的方式写字”、诗文书艺俱佳的他，又在心中酝酿着怎样一幅绣虎雕龙、腾蛟起凤的大作？
不唯诗作，书法、绘画、篆刻，以及其他一切艺术门类，那些艺术家笔下迷人的山水风物，那些色彩的调性与水墨的色度，哪一个不是从他们心中流淌至笔下的诗性？而创作者的心音，或早或晚，总会有人读懂它，读懂它埋藏在其间的
三
在一幅画着乡野小路的油画前，刘君女士给一旁的张清华教授说，自己创作油画《归去来》的初衷，源自看到作家史铁生在《我与地坛》中的一段话：
但是太阳，他每时每刻都是夕阳也都是旭日。当他熄灭着走下山去收尽苍凉残照之际，正是他在另一面燃烧着爬上山巅布散烈烈朝辉之时。那一天，我也将沉静着走下山去，扶着我的拐杖。
有一天，在某一处山洼里，势必会跑上来一个欢蹦的孩子，抱着他的玩具。
当然，那不是我。
但是，那不是我吗？
于是，她给玉堂老师的离去续写了一个童话般的结尾——一个人终将离去，但正如史铁生所言，夕阳收尽苍凉残照之际，正是旭日布散烈烈朝辉之时，一个人离去的另一面，何尝不是另外一种形式的归来抑或新生？
油画采用的是她一向喜欢的温暖色调，秋叶染黄的季节，沂蒙山一处山洼里，曲曲弯弯的乡间小路伸向远方——有一天，在某一处山洼里，也会跑过来一个欢蹦的孩子吗？
一定会的。她深信。
四
赵林云教授也是第一次来探望玉堂先生沂源这个“家”。他一路不停地摆弄手机，摄进每一个撞入心怀的物件，定格每一个有意味的瞬间。在离开这里几小时后，他在微信朋友圈分享了这样的诗句：
文学馆
这是一个人的家
他却从来没在这里住过
阳光有时候出出进进
那些书偶尔会开口说话
屋里有一条线
隔开他和你
此刻
那条线正随脚步移动
他看着人们进门
又目送他们依次离开
他抽烟的样子浮现
记忆像光线一般缭绕着升起
他开口说话
如山里的沟坎一样起伏不定
这里最多的是文字
多少人都梦想安居其内
现在它们累了
沉睡在侧身而过的书册里
诗中有画。这诗里藏着画，藏着一束光，藏着朋友间的款款深情。而这诗文里的心音也是会传染的吧？他的诗句，连同那些隐藏在诗行里的情感，在文友圈荡起秋水般的涟漪。
五
作为沂源汇泉桃花岛艺术乡村文化总策划的张期鹏先生，记不清已多少次踏上桃花岛，走进玉堂先生这座小院。但当他看到微信朋友圈林云先生的诗，还是在转发中动情地写下这段文字：
林云先生的诗和摄影，让我眼前一次次浮现出玉堂先生手指夹着烟卷，杯中斟满啤酒，又用手指在餐桌上敲打着节拍唱平剧《小放牛》的情景……沂源桃花岛艺术乡村，龙子峪的一个小院里，他还在吟唱。那挂在墙上的二胡，也会在夜深人静的时候窃窃私语。院子里的两棵石榴树已经长成。看到那两棵树，我就会想起他生前对我的嘱咐：这里要栽两棵树，最好是石榴树。对，一定是石榴树。还要有盘石磨，有辆小推车，有些农具。他说：“我的沂蒙山啊，我们的沂蒙山啊，苦难、多情的沂蒙山啊……”
对作家、艺术家而言，作品的价值、思想的沟通与往来，不只在生前，更多还会在身后。这个小院，盛放的既是玉堂先生其人其事、其书其话的有形的记录，是世人的评说与尚未说出、留待后世惊叹的话语，以及不断累积、不断扩容的怀念，在时光中发酵、绵延……
尾声
自东晋诗人陶渊明写下《桃花源记》，文中“忽逢桃花林，夹岸数百步，中无杂树，芳草鲜美，落英缤纷”的描述，便将世人对美好家园、安恬世态的诗意想像，投注在“桃花岛”这样一个美好词汇中。
所有能在桃花岛旺盛生长的东西，都有其特殊的质地与成色。
就像于明诠教授闲谈中所言，“艺术的评价标准，从来不是好看，而是耐看”；就像林云先生诗中所云，那些“偶尔会开口说话”的书，还在被世人一遍遍咀嚼、观想、传唱；就像刘君女士画中所盼，有一天，在某一处山洼里，也会跑过来一个欢蹦的孩子……
刘玉堂文学馆，只是沂源桃花岛艺术乡村文学馆、艺术馆、博物馆群中的一个，与它比邻而居、山水相依的，还有李心田文学馆、于希宁艺术馆、王音璇艺术馆、李怀杰艺术馆、时间之花、艺研漆号、保罗与蒂娜之家、齐鲁民俗非遗博物馆、垂杨书院桃花岛文化中心……这不断延展、壮大的文化艺术群落，不仅见证了“艺术活化乡村”的神奇魅力，也将文化、艺术、精神的涵养化为乡村振兴最有力的注脚。
它们是灯盏，是火种，是山之神灵，是水之泉源。即便我们的心还在别处，尚未抵达、靠近、融化，文化、艺术、精神的力量始终在那里庇佑、滋养、照耀着那片乡土，和乡土之上的我们。
不只我们，还有遥远之外的他们，藉由我们，藉由时间，在荒岭上，在深涧里，在银河两端，盛放艺术的花……
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