散文体纪传小说连载

一路走 一路笑

李良森

    一粒种子，只要它不离开土壤，只要它真情的拥抱大地，总有生根、发芽、成长的时候……

46、凤飞去

农历三月“闪电”相亲，农历五月“闪电”登记，“过门”也闪电般定在农历七月。按照土鳖的想法还要给温丕玲一段时间的思考，即使重蹈与陈杏花的覆辙也免得留下终身之憾，人家虽然有个头戴“历史反革命”帽子的爹，但那是他哥哥“闹革命”挣来的，人家毕竟是个大姑娘，奇货可居，不愁嫁。但，由于两家“一致同意”，土鳖也不再坚持。

婚礼很简单，陈旧的繁琐程序被“文革”统统革除，除了向毛主席画像三鞠躬之外，也就只有“嘻嘻哈哈”的热闹，这倒让一贯不喜欢繁文缛节的土鳖产生一点对于“文革”的好感。特别让土鳖高兴的是，那天所有的好伙伴们都来了，包括束广禹、宋春东。当然，这也让温丕玲和“送客”们高兴。温丕玲高兴是觉着土鳖为人果然不错，“送客”们高兴是因为有束广禹这位马鞍庄革委会主任作陪，给足了面子——在河岔，普通人家娶媳妇哪有这么大的面子！

不过，也有让土鳖很不舒服的地方，那就是新房里贴满了伟大领袖毛主席的画像。过去几年，大伙伴们结婚土鳖都要买几张画送上，眼下无画可买，只有买毛主席画像，不少人还送了两张，而无论按照习俗还是礼节都要张挂。虽然陈年老屋那黑漆漆的墙皮让一张张画像装点得光彩耀眼，但伟大领袖那深邃睿智的目光也从每个角度注视着你。土鳖生性活泼、感觉敏锐，即使平常时日也很在意别人的目光、眼神，而在本应恬静、温馨、喜庆的洞房里，无时无刻不在敬仰的伟大领袖瞩目之下，让他觉得无地自容，让他一行一动都细细检点，像走进岱庙的宋天贶殿，唯恐言行不雅亵渎神灵，乃至压抑了他的“天性”。

原来土鳖虽然生性活泼、情感细腻而又敏锐，但在男女交合方面却是少有的愚钝。不料，温丕玲不但不在意土鳖的愚钝，反而很欣赏。当然，土鳖也并非永远“愚钝”，一个多月后突然开窍，两个人才享受到真正的新婚快乐。土鳖问温丕玲怎么不嫌乎？温丕玲说为什么嫌乎？高兴还来不及呢。土鳖很奇怪，说我这么傻你怎么还高兴？温丕玲笑着说，都说你是个风流才子，说你要模样有模样，要才气有才气，不风流才怪，没想到你还是个金身不破的真童子。

土鳖明白了，怪不得温丕玲在他“开窍”之前总是用欣慰和高兴的眼光审视自己，原来自己在许多人眼里是个放荡不羁的“风流人物”啊！便笑着说：“我要真‘风流’，也许陈杏花就不跟我离婚，不勾搭你那位风流兄弟温丕良了。”

温丕玲立刻变脸：“你不能这么臧否她，我说过，她是怕你难堪才挑的这个理儿。她跟丕良结婚也是明媒正娶，没胡来！咱不能没良心，不是她说你一大堆好，光丕香姐和道兰姑，咱俩成不了。”

虽然温丕良跟土鳖同岁，虽然温丕良是温丕香的弟弟，但土鳖以前跟温丕良不认识，只知道他是河岔能说会道、吹拉弹唱都能来一手的活跃分子，陈杏花与他结合，土鳖有理由不往“循规蹈矩、正大光明”处猜想，但温丕玲再三这么说，土鳖便相信，而后来的一场酒局也完全证实了温丕玲说的是实话。

那天土鳖去河岔，温丕良一定要请他去吃饭，而且再三表白，他已经让陈杏花回娘家。土鳖不想去，温丕玲说丕良和杏花好心好意请你，去吧。

温丕良只请两人作陪，一个是土鳖曾经的同学，一个是束慧珍的未婚夫陈广臻。老同学跟土鳖一见面亲热地搂搂抱抱，陈广臻则半开玩笑半认真地说：“栗林生，俺叫陈杏花大姑，过去，我得叫你姑父。可现在不行了，听说你叫束慧珍姑，往后你得叫我姑父了。”温丕良说：“陈广臻你说就说正的，不说就憋腚里！”陈广臻就说：“栗林生你听听，我一提俺杏花姑跟你的事儿，俺姑父就吃醋，他知道，不是你爷爷那啥，他争不过你！”土鳖便笑着说：“未来的姑父，丕良说的不错，该说的说，不该说的就别说了吧。”陈广臻就止住笑，说：“那好，我求你一件事。”土鳖问什么事？陈广臻说：“我请媒人透过几回信儿，让束慧珍结婚，可她就是不肯。听说她听你的话，麻烦你跟她说说，我们也结婚吧。”土鳖说：“束慧珍姓束，我姓栗，八竿子拨拉不着，我说顶什么用？”陈广臻不依不饶地反问：“听说康秀花也不肯结婚，她们是不是犯的一个病啊？”土鳖忽然想起温丕玲关于“风流才子”的话，便说：“她们犯的什么病我不知道，我是个什么样的人，你不妨去问问温丕玲。”

去之前温丕玲告诉他，老同学和温丕良、陈广臻都是“酒葫芦”，小心点儿。土鳖不喝酒，但又不能不喝，干脆，只喝一盅斜靠在椅背上，眯着眼，还摇晃，直到结束，他才“懵懵懂懂”回过神来，连连说：“出丑了，抱歉，抱歉”。

回家的路上，温丕玲说：“你心眼儿还真不少，丕良好一阵夸奖你。”土鳖说：“我都喝醉了他还夸奖？”温丕玲说：“他说他见过不少醉汉，没见过你这样清醒的醉汉。”土鳖说：“他可能看出来我是装醉。”温丕玲说：“他还说了一句你更爱听的话。他说，陈杏花跟你散伙是她看走了眼。”土鳖忽然明白过来，说：“你们到现在还在考察我！”温丕玲歉意地笑着说：“俩个人从来不认识，猛个丁在一起，总得摸透脾气吧？”土鳖忽然想起电影《李双双》中孙喜旺那句“先结婚后恋爱”的话，说：“你说的有道理，事物都有两面性，人也是，都喜欢把自己最好的一面展现人前，而把坏的、不好的隐藏起来，要想相处得好，当然要摸透对方的脾气，掌握对方的脾气，对症下药。”温丕玲听了笑得咯咯的，说：“栗林生你要给我下什么药？”土鳖也笑着说：“我也还没摸透你的脾气，无药可下，只想求你一件事。”遂把陈广臻的话复述一遍，但却只求她去做康秀花的工作，束慧珍的工作他来做。温丕玲满口答应，说：“你放心，这事我一定做到，秀花很尊敬我，我也挺喜欢她。”

束慧珍的工作土鳖做的很轻松，土鳖刚刚说完，束慧珍就笑了，而且话语和笑意一样的轻松愉悦：“你有了着落，我们就放心了。”土鳖很想问“我们”都是谁，束慧珍却又问他：“你跟秀花说了吗？”土鳖说，我没有，我让温丕玲去了。束慧珍赞叹说：“栗林生，你真精！”

除温丕玲之外还有两位河岔姑娘同一年先后嫁到马鞍庄。一位嫁给展林顺，叫孙淑娴；另一位嫁给康奉顺，叫汪英华。

三个人年龄不相上下，虽然出身、家境、文化底蕴不同，但却拥有一个“共同”——马鞍庄媳妇。没想到这竟让她们忘了诸多“不同”，无论走娘家、回婆家常常不约而“同”。这让土鳖为温丕玲的尴尬“处境”而不安。有一回土鳖对她说：“以后别再跟她们一起走一起来了。”温丕玲问他为什么？土鳖说：“我替你难为情。他们的丈夫一个当过兵，一个是干部，可我……。”温丕玲笑了，而且笑得还挺幸福，说她们还挺羡慕我。土鳖更不解：“她们羡慕你什么？”温丕玲认真地说：“她们说，没结婚的时候想的美好不一定就是真美好，结婚了才知道什么是美好，可是晚了，只能这样儿了。”土鳖还是不解，说：“你说的我怎么听不懂？”温丕玲说：“你不是女的，当然不懂。好多结了婚的姊妹都说，结婚了才知道跟你结婚的是人，不是身份，身份不能陪伴过日子，陪伴过日子的是人。”

土鳖以为康奉顺和展林顺在孙淑娴和汪英华面前说了他的好话。其实，他错了，无论孙淑娴、汪英华还是温丕玲，都是在交流各自的感觉中重新认识、重新评价自己夫婿的。这是没有恋爱便结婚的乡下夫妻都要经历的“先结婚后恋爱”过程。说白了，是他们在很少有选择余地的境况下的自我调整，而且这个过程往往需要数年或者更久，甚至有不少夫妻始终未能完善这个过程，成为“凑合”夫妻、“打斗”夫妻、“冤家”夫妻，没有“相敬如宾”，更没有“如胶似漆”。

因为有“‘疤瘌’不嫌‘秃疮’”的牢固基础，因为有了“身份不能陪伴过日子，陪伴过日子的是人”那句话的温润，如果一切正常，土鳖和温丕玲的婚姻十之有九会朝着“相敬如宾”、“如胶似漆”的方向发展。

然而，姥娘那可怕的“懴语”偏偏再次在土鳖身上应验！

土鳖二十三周岁的那年腊月，温丕玲为他生了一个儿子。

栗家的长子长孙又得了儿子，当了老爷爷的爷爷高兴得合不上嘴，当了爷爷、奶奶的爹娘高兴得合不上嘴，当了二爷爷、三爷爷和二奶奶、三奶奶的二叔、三叔和二婶、三婶也乐得合不上嘴，当了姑姑的妹妹们更是乐得笑脸进笑口出。

当然，最高兴的还是温丕玲。土鳖问她为什么这么高兴？她说：“有了儿子就把你栓牢稳了。”土鳖说：“你还拿我当花花公子？”温丕玲说：“孙淑娴、汪英华她们都说你忒优秀，得小心。”土鳖说：“你真的不放心？”温丕玲说：“我跟你闹着玩，我摸透你了，你有才有样儿，可也是个正人君子。”

土鳖很欣慰，他以为，那个所有“先结婚后恋爱”的夫妻必须经历的过程就要结束，而他们不会成为“凑合”夫妻、“打斗”夫妻和“冤家”夫妻，他们的未来只有“相敬如宾”，他甚至想当众宣布：“‘疤瘌’不嫌‘秃疮’未必不是好夫妻！”

“吃面”是当地习俗，男孩六天，女孩九天，亲戚友人要来祝贺，除摆设宴席之外还要吃喜面。男孩吃两碗，俗称“吃双面”；女孩吃一碗，俗称“吃单面”。不过，在所有莅临的亲朋中娘家人是主角，只有娘家人到全了才能开席。

可就在娘家人刚刚进门不久温丕玲忽然觉着不舒服，土鳖问怎么不舒服，她却说不清，只是抚着胸口说：“这里不得劲儿”。土鳖知道温丕玲好强，如果不是十分“不得劲儿”，绝不会在这种时候向他“报病案”，便急忙去请驻军姜军医。

姜军医是男的，但却学过接生，村里的难产孕妇都请他处置，每每化险为夷。所以土鳖首先想到去请姜军医。在卫生所值班的刘医助认识土鳖，听土鳖把情况说完，立刻打电话向姜军医报告，姜军医认为问题严重，立刻跑过来说：“快走！”

可是，晚了。姜军医和刘医助抢救得满头大汗，最后还是遗憾地说：不行了。

“不行了？怎么不行了？”土鳖的脑袋快要炸开。“她是什么病？”

刘医助说：“心力衰竭。”

土鳖不相信，质问似的问姜军医：“怎么心力衰竭？怎么突然就心力衰竭？”

姜军医同情地看看土鳖，说：“她可能心脏一直不太好。”

姜军医和刘医助挤出涌满院子的人群，院子里立刻爆出撕心裂肺的哭声，有爷爷的，有爹娘的，有叔婶、妹妹的，当然更有来自河岔“娘家人”的。

转眼之间，热热闹闹的喜事，变成了哭声震天的丧事。

土鳖的脑子一片空白。

爷爷涕泪淋漓地拉着他说：老天没眼啊，怎么不叫我死呢！

爹一把鼻涕一把泪地捶胸顿足：咱爷们儿怎么这么命苦啊？

娘把刚刚出生六天的孙子抱在怀里，怕吓着他，不敢哭，只将串珠似的泪水扑沓扑沓跌落在怀里的短被上，将新里新表新棉花的短被洇湿一大片。瞄见土鳖就颤颤巍巍地说：“土鳖，咱不哭，咱不能哭，咱得把这个孩子养大。”好像不这么劝说，她的土鳖就会去死。

土鳖渐渐地意识到，如果自己不理智，爹，娘，爷爷，还有这个家，就会崩溃！这种傻事不能做！

按乡俗，女人去世要由她的孩子去娘家报信，俗称“跪门”。温丕玲去世时虽然娘家人就在眼前，但家族老人经过慎重研究，认为礼数一定要到。可儿子出生刚刚六天，去不得，就请展景程大爷陪土鳖去河岔“报信”。

展景程大爷憨厚朴实，稳重礼周，往上推四辈子曾经跟老栗家是老表亲，所以一直叫与他同庚的土鳖爷爷“表舅”，从不马虎。景程大爷跟土鳖也挺谈得来，而且言必称“林生”，从不叫乳名。所以，土鳖尊敬他甚至超过尊敬族家叔伯。

去河岔的路上，展景程大爷再三嘱咐土鳖：“无论她们娘家人说什么，无论他们说的话多难听，千万不要反驳，更不要抬杠，咱的人死了咱心疼，人家从小养大不容易，更心疼。”土鳖说：“大爷，人死在咱家里，咱怎么还能跟人家抬杠？”展景程大爷说：“这就对了，人家的人没有了，说几句难听的话，也不为过。”但就在要进河岔的时候却又小心翼翼地嘱咐说：“林生，咱爷儿俩得多长个心眼儿，万一人家铁心跟咱断路，破罐子破摔，咱也别吃眼前亏，真那样儿，撒丫子就跑！”土鳖忧心忡忡地说：“记下了。”

岳父家可能考虑到女婿要来，还准备了饭菜。展景程大爷说：“别耗费了，我和林生都吃过饭了。”半天时间岳母就老得变成了老太太，见了土鳖越加悲伤，但却不失礼节地跟展景程大爷说：“他大爷，你别糊弄俺，就林生那品行，什么好饭也吃不下。”土鳖说：“我吃了，真吃了。”老太太说：“俺知道，你不是那种没良心的人。”说完又跟展景程大爷说：“他大爷，咱去里屋说句话。”

里屋也不过隔着一架棱子格屏风，遮得住影遮不住声。

老太太说：“他大爷，您回去千万跟亲家说，那个死材（指逝者）没福，坑了林生，可林生还年轻，不能耽误，趁着热锅热灶的，赶紧给林生再找个家下。”

展景程大爷说：“难得亲家母好心，为了那个孩芽芽也得再给林生找个家下。”

老太太泣不成声地说：“孩芽芽是俺闺女身上的肉，可他才六天，难养活啊”。

展景程大爷说：“老天爷爷有眼，老天爷爷一准会关顾这家子好人家的。”

老太太说：“他大爷，俺说的是真心话，林生是个好孩子，不能一辈子没家下。真那样儿，俺闺女在阴间也不踏实，她是打心眼儿里在乎林生啊……”

展景程大爷从里屋出来，大哥又把土鳖叫进里屋。

老太太说：“林生，人得活个志气，她走了，是她没福……”

土鳖说：“不，是我没福。”

老太太用她那冰凉的手紧紧拉住土鳖，说：“恁俩都没福，都没福啊。”

土鳖说：“俺娘说了，一定要把那孩子养活，养大。”

老太太的眼泪像小溪般哗哗地淌，像是要把浑身的水分流干。摇着头，抽咽说：“才六天的孩芽芽，难啊。林生，听我一句话，死材没福，走了，可咱的日子还得过下去。你伶俐过人，明人不用细讲，咱是什么家庭，你，还有那个死材，心里都明白。就为这，咱得活出个样儿，咱不能叫人家看咱的哈哈笑。丕玲是俺身上掉下来的肉，年轻轻的走了，是剜俺的心，可长胳膊拉不住短命的，她死了，咱得志气刚刚活下去。我刚刚才跟你大爷说了，有给咱提亲的，立马就成，千万别耽搁……你别说话，听我说，热锅热灶好做饭，等火灭了，锅凉了，就把你给耽误了。要是你打一辈子光棍，死材……在阴间也得憋屈得哭……”

大哥流着泪把土鳖拉出里屋，说：“咱娘挂着你就是挂着俺妹妹啊。”

跟展景程大爷回到家夜已很深，除了本家的几位老人，林庆哥和康奉顺、展勇海等一帮伙伴也在那里守灵。上午还跟他说话的温丕玲静静地躺在灵床上，没有了话语，没有了笑声，也不再说哪里“不得劲儿”，安安静静，若不是那张蒙面纸隔着，土鳖以为她真的睡着了。

老人们让林庆哥拉土鳖去另屋歇息，并且让康奉顺他们也去陪着。土鳖知道，老人们是担心他，怕他难受。土鳖知道老人们的担心不为过，他相过无数次亲，退过几次婚，还离过一次婚，好不容易折腾着把媳妇娶进家，得了儿子，媳妇却死了，搁哪个身上能受得了？当然他们更担心的是：土鳖这辈子打光棍是铁定了！

伙伴们了解土鳖，知道与其用言语劝解土鳖，不如坐在土鳖身边默默地陪着。土鳖也了解他的伙伴们，知道默默地陪着他就是他们最有效的劝解，最得力的襄助，而他也便可以在这“知己的沉默”中安静下来，沉静下来，思考点什么。忽然，土鳖说：“我求你们一件事。”大家问什么事？他说：“给温丕玲扎个花圈。”

然而，花圈是什么样大家都没见过，就是土鳖也只在电影、报纸上见过。更何况，寒冬腊月里去哪儿弄花？土鳖说：“不用花，就用柏枝、柏叶。”

第二天，大家果然按照土鳖的设想扎制了一个花圈，两根竹篾弯成大小两个圆，四根木棍撑着两个圆，两个圆上插满了柏枝、柏叶，挽联土鳖也已想好，是陈端生的诗句：泪纵能干终有迹，语多难寄反无词。林庆哥说，行，就写这两句。展勇海革命警惕性最高，说不行，写那些封资修，惹事儿呀？写毛主席诗词，毛主席诗词里边就没有合适的？土鳖想想，也对，扎花圈就是马鞍庄的头一份，再写封资修挽联，说不定真的找麻烦。想来想去，想起毛主席《菩萨蛮.黄鹤楼》中“黄鹤知何去，剩有游人处”两句尚能少许体现当下心情。 

安葬第二天，林庆哥陪土鳖去温丕玲坟前吊念，凛冽的寒风中，苍翠的花圈傲然挺立，雪白的挽联上醒目的写着“黄鹤知何去，剩有游人处”，而村里不时传来爆竹的脆响和人们的欢笑，让土鳖在不尽的伤感中油然想起陶潜的诗句，慨叹似的轻轻吟诵：“亲戚或余哀，他人亦已歌，死去何所道，托体同山阿。”

林庆哥说：“其实，人都是这么回事儿，早晚，都一样。”

土鳖说：“一样是不错，早走的却给晚走的留下了无尽的悲伤和思念。”

林庆哥说：“人跟牛马驴骡一样，有多大力气驼多大的载，你有多大心胸，就有多大的苦难来找你，躲不过，也脱不掉。”

土鳖苦笑说：“林庆哥，这么说我受这些蹀躞倒是天赐的，应该的？”

林庆哥也苦笑着说：“就算是吧，要不我们该如何？总不至于去死吧？”

土鳖也觉着林庆哥说的对，宿命论固然可笑，但可笑的理论能让你的心理得到一点点平衡又有何不可？就把这些蹀躞当做天赐的考验与磨难吧！

夜深了，陶老夫子的诗句依然萦绕在辗转反侧、难以入睡的土鳖心头，虽然事实的确“死去何所道”，但却让他觉着憋气，一个人死去虽然无足道，总应该在“托体同山阿”之外留下一点点怀念的印记吧？于是，他翻身起来，点亮煤油灯，在久未留下笔迹的日记本上写下一首《蝶恋花》：

黄鹤远去游人恓，

一枕黄粱，只剩梦依稀。

五百朝夕天作美，

半千春梦送君离。

疤瘌何曾嫌秃疮？

惺惺相惜，却又甩袖去。

几番送别君又至，

惊闻右邻报晓鸡。

作者简介：
        李良森，1946年生，1962年初中毕业回乡务农，1979年开始发表作品，1988年由农民调入县文化馆，曾任济南市作家协会副主席、长清区文联副主席、长清区政协副主席，出版长篇小说、报告文学、散文、特写等作品十余部。其中长篇小说《相思河》获济南市第五届“精品工程”奖、长篇小说《义和庄》获山东省第十届精神文明建设文艺“精品工程”奖、济南市第九届精神文明建设文艺“精品工程”特别奖和济南市第三届“泉城文艺奖”；长篇小说《燕儿燕儿快来吧》获第四届济南市“泉城文艺奖”和济南市十一届精神文明建设文艺“精品工程”奖。

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