人物刻画与思想寓意创作的范本
---读赵恺老师散文《木笛》
胥全迎
托尔斯泰说：“作为作家，我此生最重要的作品不是《战争与和平》，而是选入国家语文教科书的一篇散文。孩子的教科书引领民族未来。”
被收入《中国新文学大系》的赵恺老师的散文《木笛》，又被列入2021学年国家小学五年级上册语文教科书，这已是第五次进入国家教科书了（教科书每年编一次）。
听到这个消息，我在感到欣慰和高兴之际，不免又读了一遍《木笛》。我沉浸在细细品味文章所蕴涵着的寓意与思想之中，感受着大师级精致文学作品带给心灵的撞击----这不愧为一篇人物刻画与思想寓意创作的范本。
该文的第三段“房门开处，室中探出一个头来。探身者说：“木笛，有请朱丹先生。” 声音未落，从一排腊梅盆景之间站起一个人来。修长、纤弱，一身黑色云锦衣衫仿佛把他也紧束成一棵梅树。衣衫上的梅花，仿佛开在树枝上。”
我的第一印象是“修长、纤弱”，好像是弱不禁风的样子。读到最后，在我心中，完成了朱丹从“修长、纤弱”的书生升华为内心强大的高大英雄的过程。这种人物形象的刻画，既符合大多数青年音乐考生的外貌特征，又为塑造其能耸立于读者心中高大的英雄形象，作了反衬与铺垫。
这是妙笔一。
“一身黑色云锦衣衫----” 赵恺老师描写这样的衣着，是有着深深的寓意的。因为云锦是南京的地方特产，有“寸锦寸金”之称，是中国传统的丝制工艺品，也是中华民族和全世界珍贵的历史文化遗产。写人物着“云锦衣衫”，既体现出鲜明的南京地方特色。又突出表现朱丹对民族优秀文化遗产的钟爱。
这里还有一个重点，就是“黑色”两字。我们知道学习艺术的考生一般都比较追求休闲与浪漫，为什么来考试时穿黑衣而不是其他的颜色？这里就是赵恺老师布下的一个伏笔：朱丹此日穿黑衣，是对南京大屠杀死难者的哀悼。
这是妙笔二。
“一排腊梅盆景”“仿佛把他也紧束成一棵梅树。衣衫上的梅花，仿佛开在树枝上。”这里出现了“腊梅”“梅花”与“梅树”。为什么不是其他的树与花，而偏偏选择了“梅树”与“梅花”？我们知道，梅花的花语是坚强、高雅和忠贞。它是吉祥幸福的象征，寓意着快乐，幸福，长寿，顺利，和平；是高洁孤傲、坚忍不拔的象征，寓意着品格坚强、高风亮节。尤其是腊梅，它在严寒的冬季独自开放，是不与百花争春的高洁的美，能在恶劣的环境下，完美的诠释自己的坚强品质。
我们读完全文，难道不觉得朱丹就好似一棵梅树，正绽开傲人的梅花，花香扑鼻而来吗？
这是妙笔三。
朱丹执着地虔诚地哀悼遇难同胞，即使放弃考入心仪已久的南京乐团的机会，也毫不迟疑地拒绝吹奏欢乐的曲目，他坚守了自己的信念，坚守了自己的民族精神。
中华民族的民族精神的核心是什么？是以爱国主义为核心的团结统一、爱好和平、勤劳勇敢、自强不息的伟大民族精神。在朱丹身上，我们看到了这种精神的坚守、传承与弘扬。
这是妙笔四。
来自丹麦的音乐大师，在考场上，固守原定的考试程序与内容，不能责怪他，他没有错，十分符合欧洲人的文化性格。作为欧洲的音乐大师，很有可能对南京大屠杀那段历史有所不知，或知之甚少，或不知道这段惨案对中国人的刻骨之痛有多么的深，或者是朱丹这种毅然绝决放弃考试机会的举动，震憾了这位音乐大师。所以，这位音乐大师晚间去了南京大屠杀死难同胞纪念碑，融入了民间自发的悼念行动。
在此，他无意中听到了朱丹那“悲凉隐忍，犹如脉管滴血”的木笛声。音乐大师当然听懂了木笛声中的音乐功底，更是读懂了朱丹那颗晶莹透亮的心。
他行使了主考官的权利：录取朱丹。
丹麦的音乐大师最后的话“为了一种精神，一种人类正在流失的民族精神”。这句话，也是该文的“文眼”所在。
读此，我感到：音乐无国界，正义存乾坤。音乐大师的心中有艺术水准，更存正义！他在担忧人类民族精神的流失，他在用行动坚守世界正义！
这是妙笔五。
赵恺老师的作品，阅读一遍不行，非多读几遍才能品出其味，再读几遍，才得其精髓。
无论何时，文学作品的思想性是第一位的，玩弄词藻、堆砌冷僻的文章，有何价值呢？同时，《木笛》行文的流畅、用词的精准、蕴意的深刻、情节的传神，无不显示出赵恺老师的深厚的文学功底。“是金子总会闪光”。而赵恺老师此篇作品出炉便金光四射。
赵恺老师是文学大师，更是一位充满了正义之感的哲人。他孩童时代，目睹了日冦飞机轰炸重庆的惨剧，他的父亲就死于这场灾难。因此，他的心中铭刻着中华民族的恨，他对历史与人文有着深邃的洞察与思考，所以才创作出一篇又一篇优秀的作品。
“忘记过去就意味着背叛”。正因为我们珍爱和平，所以不能忘了历史，才能不让那历史的悲剧重演。
少年是祖国的未来，是民族的希望。拿什么去教育他们？赵恺老师的这篇《木笛》散文，就是一篇极好的教材。
2021年8月1日
原载于《清江浦人家》微信公众号
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