精华热点 龙 桑 寺 赋
庞佃军
笃马横卧，九龙之口。千古风韵，九曲之桑1。商惠相依，东踞鼓乡，水韵小镇，号曰龙桑2。地名帝予兮，龙桑救驾，玉蝼呈祥3。
乡农学校，县立四高。润生奋臂，党旗飘扬4。抗战先锋，挺纵偾张，铁血激战，道门常庄5。土改复查兮，北崮裕禄，红色龙桑6。
东路秧歌，扛插双雄。齐鲁古风，咤叱鼓乡7。龙桑大集，卅二联庄，商贾如云，通达四方8。佑胜讲寺兮，龙桑福庆，一脉禅香9。
常庄铁编，商河三建，御贡火烧，誉满邑邦10。二中肇建，蜚声黉堂，教育强镇，文脉盛昌11。拔贡文炳兮，文明刘集，中华流芳12。
奇哉，屈身可护驾，光武太祖双踏神树下13。
伟哉，政区能相融，常庄龙桑并创新时代14。
注：
1、笃马，贯穿龙桑寺境内东西走向的大沙河，历史上曾称笃马河，明清两代“商河八景”均有“笃马晴沙”流传。龙桑寺旧称九龙口，又以身形奇曲的龙桑树为境内标志性树种。
2、龙桑寺镇地处商河县境东部，东邻惠民县。近年来，依托大沙河，大力开发旅游资源，并提出“文旅小镇，水韵龙桑”发展定位。
3、龙桑寺地名来历，历史上先后有汉光武帝刘秀和宋朝开国皇帝赵匡㣧因桑救驾而赐龙桑之名两种说法，其中以刘秀与龙桑金玉蝼的故事流传更为久远。
4、商河县首任县委书记丁润生（原名丁洪祥，山东省无棣县人）于1937年8月，建立龙桑寺党支部和中共商河县委，并任书记，以境内的乡农学校和县立四高为主要活动场所，积极发展党员。从此，商河县人民有了党组织的领导。
5、1938年，肖华任司令员兼政委的八路军抗日挺进纵队（简称“挺纵”）建立商河抗日支队，1939年，龙桑寺境内抗日武装组织在“挺纵”领导下，从小到大，从弱到强，始终站在抗日武装斗争的前列，在境内先后掀起道门战斗、常庄街突围战等打击敌伪活动。
6、1947年6月，焦裕禄（山东省淄博市博山区北崮山村人）随八纵渡黄河到渤海军区，找到鲁中区党委，分配到商河县做土改复查，先到龙桑寺镇油坊张村搞土改复查并任组长，经鲁中区党委“三查三整”选入南下干部大队，接着到惠民县油坊张村参加集中整训，经集中整训后正式南下，为“红色龙桑”增添了一段光辉篇章。
7、龙桑寺镇作为商河县“东路秧歌”的代表，境内有“扛伞派”“插伞派”两大流派，各具千秋，精彩纷呈。
8、龙桑寺立集，最早是在清末。辛亥革命后，于 1916 年就有毛税交纳的记载。龙桑寺地处商、惠之间要冲，每逢五排十大集，来自四周临县做生意的商贾，南到济阳、章丘，西至临邑，北至乐陵，东达惠民、阳信县，人员众多，买卖兴隆。境内旧说，龙桑寺集是三十二联庄分片共治，每逢集市，在传统的管理方面，三十二庄联合治理，分四个角头，东北、西北、东南、西南四角，每个角八个村，共三十二个村 ：其中，东北角邱家、位家、徐家、窦家、黄马家、大刘、李铁匠、李举人村；西北角姜家、袁家、李家、彭庄（刘集村东首姓彭的）、任家、潘家、符家、杨家；东南角李官庄、张老庄、张佑、小王、东刘木、西刘木、杨茂家、谢家；西南角苏家、芦家、大王庄、东店子、西店子、店子吕、惠民李（李胡头）、范家。
9、龙桑寺境内历史上有三大寺院比较出名，即龙桑寺（旧址在今龙桑寺镇驻地附近）、福庆寺（旧址在今徐太院村）、佑胜讲寺（旧址在今宽河村）。寺院依宗派划分为禅寺、律寺、讲寺、教寺等类，据其分类可知，龙桑寺境内古之祐胜讲寺属于从事经论研究之寺院，可见其在商河古寺中具有比较重要的地位。
10、龙桑寺境内的常庄铁编，历史悠久，尤其在以张学孔、张增宝、张登亮等深具先见之明的“十大业务员”经略开拓下，为发展壮大“商河铁编”地域品牌创立不朽功勋。创建于龙桑寺境内的“商河三建”，数十年深耕建筑行业，成为商河县本土标杆性的建筑企业。糖酥火烧是龙桑寺由来已久的特色名吃，并与时俱进在品牌化经营方面创下佳绩。
11、1957年，商河二中在龙桑寺刘集村创建，直至1988年搬迁至县城新校，商河二中在龙桑寺境内存续31年时间内，累计培养了大量人才，在商河县教育历程中留下光彩夺目的历史。清末至民国年间的刘集村彭文炳，由山东师范学堂毕业，是乙酉（1901年）拔贡，曾创办龙桑公学，并曾应聘在山东省立第四中学任教员，桃李满天下，个人著述颇丰。2017年，刘集村获评商河县首个“全国文明村”，成为新农村建设的典范，名扬四方。
12、意同注3。
13、2005年11月21日，撤销常庄乡,将其行政区域并入龙桑寺镇，以原常庄乡、龙桑寺镇政区合并为今之龙桑寺镇。
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