文/吴兴芳

        吴家铺，中华民族广袤大地上一个名不见经传的小村落，宛如江河中的一朵浪花，虽渺小亦随着时代的洪流汇聚，一路奔腾向前。尽管缺乏相关文字史料，但是草蛇灰线，伏于阡陌；马迹蛛丝，隐于不言，细入无间；从寂静的旷野里、长满蓬蒿的荒“垣”中、少量残存的古宅遗址上，以及代代口口的传说，仍能感受、猜度出这个小村落前世的风貌和兴衰。

       塞北，处于农耕文明和游牧文明的碰撞之地，历代争战不断，平畦千野，却荒芜千里，人烟稀少。 当年吴氏先祖行经此处，见其地方圆十几里森林翁郁，草木繁盛，云蒸霞蔚，风景秀丽，蔚为壮观；林外旷野苍莽，荒野连绵，小河潺潺，周匝不闻鸡鸣犬吠，又绝少人家。于是卜地落脚于此；子弟们在先祖的带领下，聚土为堡，伐木作屋，垦荒藉田，胼手胝足，辛勤劳作，渐成当地富户。

        相传吴家铺最早叫做吴家堡，周匝有泥土夯筑而成的高大堡墙，堡内房屋建筑，每一单元，则高矮错落、往复迴环、勾连卍字，院套院、屋套屋、廊连廊，宛如九宫八卦阵；而每个单元又以奶奶庙、龙王庙为中心，组成了太极图形。一旦一方有警，八方连动，攻守进退裕如；最为奇巧的是院与院间相连的门、户、穿廊，虚虚实实，真真假假，不是堡内之人，外人根本从一院进入不了别院；看上去明明是一扇门，打开实是一堵墙，看似一间屋，却是通往别院的门，更有甚者，只有走进一家的堂屋，转入耳房，方能进入别院。外客进入堡中就仿佛置身于迷宫之中，没有人引导，很难走出去。上世纪六、七十年代还有几处保持原来风貌的院落，现在基本上全都拆毁了，假如能保存到现在（依稀仍可以辨认出原迹），虽比不上江南园林的典雅，但肯定是塞上民居之珠，那将是吴氏先人留给山阴一笔宝贵的遗产。

        堡内房子的建筑结构大多采用四梁八柱，青砖灰瓦，唯一与群不同的是檩上的椽子却大头朝后（传统上应朝向前出檐），寓意大福在后，一代胜过一代，日子一天比一天红火；可是青砖墙，灰瓦顶，却用草泥涂抹覆盖，不知何意，故有了祖先因避祸择据此地，财不外露之说。倘若此说成立，可为什么每个单元的院落中又修建有花园、假山和习武场地？虽然没有充满江南情调的水榭亭台楼阁，倒也不失典雅幽静、刚毅勇武之气。由此可见，聚土为堡，伐木置宅的吴氏祖先，不仅满腹经伦，而且深谙韬略；能文能武，又善营造之技。

       相传吴氏子弟无论男女，从五、六岁始即学文习武，明礼修德，成人后即量才任事。教导子弟们，不局限于耕田种地，拚弃儒家：“万般皆下品，唯有读书高”的观念，以经济治世为本；发展经营了诸如油坊，盐坊及贩卖日用杂货、牛羊骡马驴的行当。经过艰辛的经营，吴氏一族遂富甲一方。吴氏家族不仅诚实守信、诗礼传家，而且急公好义、乐善好施，灾荒年赈济救活了很多人，因此名声大噪，故应、朔、代、云中、平城等治下的富家大户争相联姻（如应县下马峪共和国英烈曹汝谦烈士的祖母即是吴门女子，二十三岁嫁与曹成章为妻，协助打理曹氏家族事谊，在其夫去世后，力主曹氏家族大局）。据传吴家有四门八杰三十六棍之说，因缺相关史料，其生平事迹和生活年代无法考证。但明代编辑的《山阴县志》记录有永乐庚子年吴公讳靖中进士，任沧州知州；另一吴公讳能任刑部简较（年代不详），此讳能之公与笔者在前篇中记述任兵部侍郎之公，到底是同名还是一人，尚待考证。但在走访中，众人言之凿凿，说刚解放时出土的石碑就是吴公讳能，兵部侍郎。至于为新中国的建立、建设而浴血奋战的吴氏子弟，更不在少数，尤以今年深圳卫视播放宣传的共和国老兵吴维山为杰出代表。

        堡墙遗址残存，在上世纪五、六十年代尚能从村子的西北、东北角看出些端睨；而迷宫般的院落则有以：吴培烈、吴培太、吴全、吴存善、吴光明、吴进善、董录等居住为中心的单元块，在上世纪七十年代初大致还有古时风貌，尤以董录为主所居之院，保存到了上世纪八十年代初。孩童时代，一群玩童常在此院中玩藏猫猫，前街钻进去，后街跑出来，甚至转到村东头。

        所知的三处庙宇（有无其他庙宇，没有人能说清楚），在解放后，一、龙王庙改成了大队部和粮仓（正殿上世纪八十年代初尚存），现在则夷为平地，水泥抹面后成了村里的活动场；二、奶奶庙改成了学校，一直使用到教改并校，前几年村里集资又在校院内重塑了奶奶像，外面则还是村校名。三、座落于村南头的大成殿，供奉孔圣人，内设学堂；不知毁于何时。在走访中，除前文中所述的东西祖坟外，又有人指出，在村东北还有一处规模不小的祖坟。由这三处坟茔，可大略推断出，吴家铺建村年代是较为久远的。至于，何时因何原由，村名由堡演变为铺，或者压根就没有叫过堡，则沒有相关史证，也没有人能说的清楚。

       笔者所记的传说，尽管缺乏相关的史料和科学的论证；而且究竟在历史的发展进程中，在代代口口相传的过程中，到底加进了多少演义的成份，我们还暂时不能排除，但有一点是我们能做到的，那就是作为吴氏家族后人、曾经和依然生活在这方土地上的村民，有义务也有责任，缅怀开土立村的先祖，传承他们艰难困苦，玉汝于成的精神，以及优良的道德传统，在中华民族复兴的道路上谱写新的乐章，也为这个古老的村落再续辉煌。同时也希望看到本文的、知情的及掌握相关史料的老师、父老、朋友们提出宝贵意见，以便修改充实完善！

      在此谨向：

吴亮、吴堂、吴厚、吴光青、吴兴义、吴兴亮、吴兴正、吴兴乐、吴兴秀、吴进亮等表示感谢！

       感谢南祥寺（现居原平）吴氏族人吴昌生先生，提供的部分史料和支持鼓励！

      祈请史学界的老师们能提供相关科学论证！

    作者简介：吴兴芳，山西省山阴县人。六六年出生，高中毕业。种过地，作过工，从过戎，现寓居山西省长治市。喜欢文学诗词，其作品散见于网络微刊、都市头条及《塔乡儿女》、《桑干河》杂志。