【童言童语（51-60）】 

（51）

王艳艳

（安徽望江县三中高一3班）

蝶恋花·江南杂诗

郎晓梅：上片，青瓦、红墙、佳人，从物色；锦瑟丝竹、吴侬软语，从声响，写江南风色，应是市衢。下片篱圃野老披星戴月劳作，似于乡间。上片与下片之间，下片“人世”句与“篱圃”句间，似乎都不搭界。但单句读来练达皆无可挑剔，倘欲论证通篇的合理性，我们可以联系标题之“杂”，将其解析为现代西方意识流写法移用于词。“杂诗”“杂”，意识流动不止跳跃不定。这种泛主题化，或说去主题化，并非中国传统旧体诗词作法，它冲击了人们关于中国传统诗词的审美创作和阅读习惯，会给人不一样的观感。如果这是作者的有意尝试，颇值得赞赏。如果只是作者随意造了几个句子，又欲将它们关联于一首作品之间，则更值得赞赏，因为概括手段表现于标题，可谓化腐朽为神奇的神来之笔。但是终究，中国传统诗词的根脉在其传统作法和境味，作为一个初学者，虽创新思想不可无，但还是要在传统上做足了功课的前提下创新 ，毕竟无源之水无本之木终不长远。

（52）

程海燕

（安徽望江县麦元中心学校602班）

抒 怀

寒窗读破欲何求，兴盛家国事未休。

继往开来凭我辈，染霜不辱少年头。

郎晓梅：有报国之情，且造语自然，表意畅达，给小朋友点赞。不过呢，写诗光这样喊口号还不能算是最好的诗。最好的诗是什么样子的呢？唐代大诗人王昌龄有一首《从军行》也是写报国的，他写道：“青海长云暗雪山，孤城遥望玉门关。黄沙百战穿金甲，不破楼兰终不还。”这首诗被千古传诵的原因不单单是因为诗中洋溢着的豪迈的戍边战士的英雄情怀，还在于它的有血有肉的写法。假如一首诗的的思想是骨头，那么它的血肉则是我们看得见的形象和听得到的声音。我们在读《从军行》的时候似乎看见了戍边战士所在的有着“长云暗雪山”、遥对玉门关的孤城这样的景物的客观环境，我们也似乎看见了“穿金甲”的战士在大漠黄沙之间作战的场景，战士所在的环境和战士的形象都是三维的，立起来的，这就是有血有肉了。回头咱们对照一下，就知道这首《抒怀》的问题是只有骨头没有血肉，诗里边缺少像《从军行》那样的具体有形的形象，所以就没有《从军行》生动好看了。

（53）

韩昊彤

（山东即墨长江路小学五4班）

如梦令•春来

郎晓梅：能够依律填写，语句流畅自然，表意清晰，逻辑合理，这是一首比较不错的小学生词作。但是还有可以修改提高的地方。我们对照宋代词人石孝友的《如梦令》：“风猎乱香如扫。又是粉梅开了。庭户锁残寒，梦断池塘春草。情悄。情悄。帘外数声啼鸟。”两首词的主要区别有两个：一个是石词除叠韵的五六句之外，一概写景或景中融情，比如“梦断”接“池塘春草”，是一望而知的情景交融，所以作者的情感更为具象有形。韩词写景则主要在一二句，后边主抽象抒情，所以句子的形象可观度不如石词。另一个是，虽然两词的语句都很自然，但石词的语句基本都是自造，像“风猎乱香如扫”更是前人所没有写过的句子，是作者的创新句。而韩词中则出现了“万紫千红”“柳翠杨青”“风景美妙”这样的成语或熟用搭配，缺少作者独到的创新语句，所以语言魅力不如石词。古人说“语不惊人死不休”，意思就是说，不能吃别人嚼过的馍，而一定要造惊人的句子，说别人没有说过的话，写别人没有写过的思想。《广雅》说：“创，始也。”创作创作，“创”占了一半呢。 

（54）

陈雅琳

（山东即墨长江路小学五4班）

如梦令•惊蛰遇雨

郎晓梅：作者有极强的观察力。惊雷——初落——再落，前三句按照时间顺序，写雨从未来而来的样子，顺承接续，令人惊喜于耳目一新，非常出色。不足在于后四句写的都是虚而不实的畅想，不如也写具象有形可听可观的声画或者一件雨中遇到的具体的事情更有魅力。比如唐代权德舆《酬冯监拜昭陵回途中遇雨见示》尾联：“望中犹可辨，耘鸟下山椒。”是写所见。又比如吴融《武牢关遇雨》后四句：“望中迷去骑，愁里乱斜晖。惆怅家山远，溟濛湿翠微。”都是写景，但是这首景中含思乡之情。这样写景，诗就容易写得更好看动人些。明末清初大思想家王夫之在《姜斋诗话》中说：“不能作景语，又何能作情语耶？”是有道理的。

（55）

毛嘉玮

（山东即墨一中高三22班）

高 考

暑气频频裹汗来，埋头奋笔不及揩。

为将名姓题金榜，挽起青春上擂台。

郎晓梅：标题或可再酌，诗写备战高考，非高考本题。造语洗练畅达，表意明确昂扬，是为标语体学生励志诗。一二句以暑汗不及揩见勤奋苦读之状，颇堪赞赏。然而，第三句化金榜题名俗了，第四句又更因“挽起青春”之抽象无形且无理而跌落。宋代韦骧也有一首读书励志诗《千佛岩读书寄内》，诗云：“官期未迫暂閒身，敩学岩居及夜分。霜落空山寒切骨，风号万木响连云。有民勿谓书休读，无术当知政必棼。独宿不辞应会我，功名富贵本辛勤。”尾联一样是抒情议论，但其有劝慰之意，味又不同，且其中两联写环境和思想，造语卓越可读，非常提气。吕本中《夜闻诸生读书因成寄赵十七侄》转结云：“且喜诸生会勤苦，夜窗如子读书声。”读过似过窗而耳边读书声缭绕不绝，我以为好。或可借鉴。

（56）

李文骐

（山东潍坊四中高二22班）

清平乐•秋日杂感

郎晓梅：一二句单看好看，但衔联起来，“凋”与“零落”重，“菊”与“花”近，嫌累赘。三四句顺承有致，颇觉唯美，“刹羽”大胆涉险而横生别趣，堪赞。六句用“鱼龙”错开“秋日”，也见作者功夫。除一二句，其他炼句皆佳，有词味。中有阅历沧桑之感，似不合作者年纪。题曰“杂感”不虚，句从秋日凋败颓废失落以及岁华去去等写开，色调却也调和。所谓“杂感”，六合来思，八方得句，感以杂，每因作者不知如何总以括之而拈来一用。虽则此类意兴松散的作品或可联系西方印象画派、意识流风，但初学阶段首要还是应该植根于传统土壤，规规矩矩学习把握传统技法，作有主题文章，然后在扎实的传统创作功力养成的基础上再行技法实验。否则或恐误入邯郸学步的泥潭。

（57）

饶悠然

（湖北赤壁第五实验小学四年级）

岩中树

枝横天与地，翠叶成荫蔽。

因有傍云根，敢从石上立。

郎晓梅：语句自然流畅。一句写枝，二句写叶，三句写根，四句写挺立之形，思路非常清楚。一二句并列，三四句在一二句铺垫基础之上加以转结，转结为因果关系，逻辑十分合理严谨。有一个问题，就是这首诗的立意。倘以小学四年级在读学生的创作主体的思维形成阶段来看，这首诗的创作本意应是表达对岩中树敢立于石上的的精神的肯定褒扬，但是第三句原因的给出使我们生发联想。我们似乎可以将其解释为：傍定如云的高处，那么就有胆量在本来不能生根立起的地方，生根立起。这个高处是不是可以指权贵呢？答案是，完全可以。褒扬攀附权贵以立时立世的行为，是对儒家思想的叛逆，诗文自然不是这么写的。合理的解释是，写诗的人在用反讽。而小学四年级学生醇熟如是用春秋笔法，虽未必不可能，但太过于异乎寻常。倘只是意外反讽，则作者诗歌命意的把控力不足，而其诗歌命意的把控力不足才属正常。所以，如果从正面写来，则应引导其挖掘树之所以能够生于石上的真正原因，比如写它强健发达的根脉体魄，夹缝求生的顽强生命力，不怨天尤人不服输不认命的精神，诸如此类。

（58）

韩彦栋

（吉林省德惠市十中九年级2班）

临江仙•夏日有雨

 郎晓梅：“片刻风翻贴地燕”见雨之急，“漫徜徉”见“乌云”之无序不定的流动，用笔皆佳。“踏泥童稚去，足迹不成行”，侧面以状孩童步履未稳或贪玩之憨态，出趣，为前人所未能到处，颇堪圈点赞誉。上片写雨来，下片写雨去，结构亦得当有秩。但作品读来不甚可爱，或因但为写景而写景，词不融情。所谓“诗言志、词言情”，“作词与作诗不同，纵是用花草之类，亦须略用情意”（沈义父《乐府指迷》）。宋词名作几乎没有不言情之作，以李清照为代表的“人比黄花瘦”类婉约派作品如是，以苏轼为代表的“老夫聊发少年狂”类豪放派作品亦如是，“词家先要辨得情字”（刘熙载《词概》），填词须得真切投入主观情绪，令物带人情。

（59）

孙宇乔

（吉林省德惠市十中九年级）

无 题

一年春景至，转眼燕南巡。

花草长犹盛，蜂蝶飞已纷。

朝观日东海，暮看月西滨。

感悟人生事，光阴最可珍。

郎晓梅：李商隐之“无题”诗，多为不愿明说，不好明说。李白《阙题》，非“无题”，诗之原题遗失于传播过程，后人因以名之。今人作诗，常因不会拟题，不善拟题，于是敷衍以命。殊不知有诗裨益于题，有诗落败于题。区别于古人无命题创作，陈铁镔《诗经解说》说：“命题为诗，是诗歌进一步发展的标志。”无标题是落后的，倘诗皆以“无题”为题，则又与之何异？自《诗经·常武》题统其事以滥觞，后世诗文标题渐趋发达，以至系之以内容、缘由、背景、体裁、题材，甚至作法、小序等等。比如宋代胡寅《和坚伯梅六题一孤芳二山间三雪中四水边五月下六雨后每题二绝禁犯本题及风花雪月天粉玉香山水字十二绝》，诗题中说明诗为唱和诗、所唱和诗作者及内容、诗的内容、数量、创作要求、体裁，题即小序。陈著《七月望郡庠赋秋声诗且欲不犯题字及见所作良可发笑因赋二首示诸儿》，诗题涉及写作时间、缘由、内容、创作要求、数量及交送对象，题亦类乎小序。尤为值得一提的是，两题皆言明“禁”或“欲不”“犯题”的写作要求。“犯题”即诗中文字用了题中文字。古人主张诗避题字、诗不“犯题”，说明对诗题的注重和讲究。诗推出来供人阅读欣赏之时，宜明了相关信息于题。当然语言的经济原则告诉我们，在信息足用的前提下，诗题能简则简，而简未必短，冗未必长，得当与否全在诗人笔力。王维的《画》、李商隐的《蝉》题皆1字，李白的《经乱离后天恩流夜郎忆旧游书怀赠江夏韦太守良宰》题22字，杜甫的《至德二载甫自京金光门出问道归凤翔乾元初从左拾遗移华州掾与亲故别因出此门有悲往事》题39字，白居易《自河南经乱关内阻饥兄弟离散各在一处因望月有感聊书所怀寄上浮梁大兄于潜七兄乌江十五兄兼示符离及下邽弟妹》题50字，无论短长，皆简而丰，不可谓之冗。于受众而言，恰当的标题有助于阅读鉴赏和归类研究。于写作者而言，所拟之题表征其创作能力，而拟题过程是诗歌思维的修炼过程。我不提倡学生作“无题”诗。除非功力已深，具备足够的借之激发读者放射性审美思维的能力，否则当慎用“无题”之题。

（60）

王羿然

（吉林省德惠市十中八1班）

项 羽

扛鼎拔山谁敢当，兵吞巨鹿毁阿房。

若能忍辱乌江渡，定会重书楚汉章。

郎晓梅：诗才豪俊。第一句总说其武勇威势，第二句举两事以证。第三句因势而起，作假设之想，欲重写历史。作品语言洗练妥帖，结构井然有序，不仅写出项羽的王者之气，亦写出站在历史的高度指点历史人物的“我”的王者之气，颇见意气风发之状，不失为一首咏史佳作。不过，诗因“忍辱”之事假设，主张“忍辱”，立意与杜牧《题乌江亭》近，其诗云：“胜败兵家事不期，包羞忍耻是男儿。江东子弟多才俊，卷土重来未可知。”按照清代吴乔《围炉诗话》中的说法，王羿然咏史而未能“出己意”。此种“撞意”或因阅读视野不到导致。所以写诗不独是“写”的事，还有“读”的事，要多读前人经典。宋代王安石读书多，他读过杜牧这首诗，所以他也写过《乌江亭》，但是立意就与杜牧不同，“百战疲劳壮士哀，中原一败势难回。江东子弟今虽在，肯与君王卷土来。”诗从杜诗而来，而截然反杜之意翻新变异。写诗撞句不好，撞意也不好，即便平素阅读不够，但也可以于写作某一题材之前先搜集研究前人写过的同题材作品，在此基础上，或立于前人肩膀，或另辟蹊径，写自己独有的思想观念。另外，宋代钱舜选也有《项羽》诗：“项羽天资自不仁，那堪亚父作谋臣。鸿门若遂樽前计，又一商君又一秦。”因事典铺垫而生发假设，进而推出结论，评价历史人物，与王羿然诗有异曲同工之妙。但其不作正面立意，而从反面着笔，用贬、用讽。此法更有益于培养诗歌理性思维，亦是咏史之一要，或可尝试使用。