编者按：
《红楼梦》是可以供人们读一辈子的书，而且是在不同的年龄段都会有不同的感受，并且都会有不同的新发现、新感觉。随着人们年龄的逐渐长大，阅历增多，生活的积淀丰厚，对《红楼梦》的理解会逐渐加深、更细，逐渐触摸到生活的本质。而生活的本质都是通过生活的点点滴滴的细节、璀璨浪花跳动出来的。人们读《红楼梦》往往看到了细节，而触摸不到生活的本质。也就是说，曹雪芹到底要告诉给我们什么（本质）？而我们看到的则是生活的表象（细节）。本系列之红诗，诗人深入浅出、冷僻思考、洞穿石火、似有所见！近雅而不远俗的红诗帮助我们加深理解，牵引我们感受曹雪芹哲学的高度，美学的眼光，佛家的情怀。天地有大美而不言！艺术的终极境界都是想通的。本系列红诗，没有对《红楼梦》阅读几十年的积淀，没有诗人的特质和笔力，难为！
站长 冰心
第四十一回
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刘姥姥二进荣国府（三）
羞脸情分再进荣，
原来滴水可扶穷。
施贫无意着名利，
便是侯门最上乘。
第四十二回
42
十里长亭
情生情死牡丹亭，
眷属西厢总是终。
蕉绿棠红堪日日，
长亭十里瘦形容。
第四十三回
43
水仙庵
焚井檀香再愧情，
王孙大礼若惊鸿。
总来了却一朝恨，
淡淡白云剪剪风。
第四十四回
44
平儿理妆
平儿问月理妆新，
做小王孙最尽心。
但见花开滴细露，
倚栏莫负泪红巾！
第四十五回
45
金兰契语
金玉楼台富贵天，
黄粱梦破病同怜。
茜窗昨夜零秋雨，
眉挂凌宵百瀑泉！
第四十六回
46
鸳鸯抗婚
鸳鸯拒嫁动门荣，
卑贱当应最上乘。
抛却杨花一片片，
姨娘不作任何能！
第四十七回
47
柳湘莲
侯门挥手剑急催，
公子萦怀欲问归。
总是江南风景好，
天涯策马不知回！
第四十八回
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香菱叹
精华欲掩料应难，
毕竟千金落桂前。
常有无端多舛命，
荷花根并烈风煎。
第四十九回
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千红窟
灵山会雨润红楼，
十二芳姿共与俦。
万艳游春期且醉，
湘妃血泪暂时收。
第五十回
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和《红梅花》
兼怀曹雪芹
追情旧梦月黄昏，
人去寻诗吊古今。
借问谁赊一石米？
酒家有客慰痴心。
《灵河放春》序
高怀柱
春红研读《红楼梦》多年，并以《红楼梦》为题材， 写了不少古体诗，已出版诗集七部。最近他告诉我，近 几年又写了二百余首以《红楼梦》为题材的古体诗，并 且要编印成册，与文朋诗友切磋交流，我觉着这是一 件很有意义的事。 我与春红在教育工作岗位上相识多年，但前些年 因为工作繁忙缺少机会交流，了解并不是很多。尤其 是他特别喜欢研读《红楼梦》，写有关《红楼梦》题材的 古体诗，都是近几年才了解的。我曾读过春红所创作 的不少古体诗，尤其是以红楼梦为题材的诗，对他孜 孜以求的钻研精神、端正严谨的治学态度、驾驭古汉 语语言的能力，以及所取得的成绩都是由衷佩服的。 春红有关《红楼梦》题材的诗，都是在认真研读原 著，细致了解作者塑造人物、编排故事、谋篇布局意图 之后，才写出的所感、所想、所思，表达了自己的深刻 认识。这些作品内容丰富，触及面积广，或写人，或咏 物，或写景，不少篇什既有新意又紧扣作品内容，十分 感人，具有较高的艺术性，对每一位读者都具有一定 的启迪意义。 据我了解，过去春红写诗不受格律拘束，不按格 律写作。近几年他下决心克服这方面的不足，读了大 高怀柱 - 1 - 量的有关诗词格律的书籍，积极参加各类有关诗词格 律的培训，对一些重要的内容一遍一遍地学，甚至一 遍又一遍的抄写，不惜下大力气，现在已较熟练地掌 握了诗词创作的格律。在 2020 年，他还被评为“聊城 市优秀诗人”。 我相信，春红的第八部以《红楼梦》为题材的诗集 是在他全面掌握了诗词格律后，所写的面貌全新的诗 集，这部诗集的思想内容更一定会更丰富，艺术水平 一定会更高。 在此，我对春红新诗集即将面世，预先表示衷心 的祝贺！ 2021 年 4 月 8 日
《灵河放春》序
孙涛
夏虫不可语冰,井蛙不可语海,凡夫不可语诗。
（一）
诗歌是高贵的。
钱穆曾说过：“诗是讲我们心里东西的，若心里龌龊，怎能作出干净的诗，心里卑鄙，怎能作出光明的诗。所以学诗便会使人走上人生另一境界去”。
诗歌是人类思想的精华，是光明的顶端，是精神皇冠上的明珠。诗歌带来的技巧之美、韵律之美、语言之美、意境之美，在潜移默化中升华着人们的审美和思考的境界。千百年来，不知让多少人沉醉于其中而不能自拔。
红藕青莲、兰舟波影、疏雨芭蕉、溪边惊鸿、山抹微云、飞絮濛濛、草色烟光、落红满径、小桥流水、似火江花，这些悠长清新的意境；
海内知己、天涯比邻、巫山沧海、长亭芳草、渔舟唱晚、倚窗闲花、高楼远望、壮怀激烈、悲愤难当、孤寂怀古，这些熠熠生辉的思维！
每一个词都可以展开一幅抑或浓妆艳抹、抑或浅墨深远、抑或大开大合、抑或低吟浅唱的画卷。五千年来的传承生长，五千年来的精华洗练，我们的诗歌，才是中国人最值得珍惜的压箱底。
（二）
诗歌是相通的。
时间和空间，往往是隔绝交流最好的途径。面对这些牢不可破的客观规律，人们往往有力不从心的无力感。但诗歌可以协助人们撕开帷幕，千年前的慨叹成为耳语。
苏东坡在《行香子》中说：“几时归去，作个闲人。对一张琴，一壶酒，一溪云”； 王维在《辛夷坞》中说：“木末芙蓉花，山中发红萼。涧户寂无人，纷纷开且落。”
透过寥寥十几个字，可以看到相差几百年、隔绝几千里的两个诗人有着类似的心境，这种宝贵的情感以诗歌为连接载体，发出相差百年的共鸣。或许，这些诗人就是我们的老朋友吧。独下千行泪，开君万里书。几百年的时光仿佛是微不足道的雨雾，透过朦胧，仍可看到老朋友们蹉跎拈花的枯瘦背影，和怀才不遇又采菊归隐的复杂情怀。这些永恒的诗句，让我们即使在不同的维度里，也可以清晰地知道、看到和感受到：在遥远的洪荒里，曾有这样一个生命，丰满而落寞、盛开又安静地存在过。
（三）
诗歌是隽永的。
裴迪在《辋川集二十首·宫槐陌》中说：“门前宫槐陌，是向欹湖道。秋来山雨多，落叶无人扫。”一句“落叶无人扫”勾勒出诗人落寞孤寂的心境。看似不经意的遣词，实则踌躇良久落笔。隽永的仿佛只有朱自清说的“热闹是它们的，我什么也没有。”才勉强能作为注脚。
诗言志，诗如其人。诗人将自己的灵魂，如鲛人泣珠般包裹、凝结、打磨成一句句诗。只有经历过盛世的繁华、繁华的崩塌，还经历过乱世的纷扰，才可能磨砺出温润如玉般隽永的诗歌，将世间坚硬冰冷的磐石包容其中。
（四）
诗歌是永恒的。
陶渊明说：“人生无根蒂，飘如陌上尘。分散逐风转，此已非常身。”
面对无数的世间纷乱、白云苍狗，诗歌仿佛一位冷峻的剑客，他始终是清醒的。仿佛时间和空间，在诗歌面前只剩下苍白的数字。在这个维度上，诗歌是孤芳自赏的，诗歌是顾影自怜的，诗歌是桀骜不驯的，诗歌的永恒性、孤独性、和排他性，诗歌的空灵意境，诗歌的无尚热情，注定使诗歌是超然于俗物。
而诗歌的任性与刚烈，诗歌的优柔与婉约，诗歌的深刻与清贵，诗歌这些独特的品质，使其可以永远流传于时间中，不会随着氧化而褪色，反而历久弥新，愈发熠熠生辉。
是为序。
孙涛
2021年端午于复旦大学
个人简介
孙春红，男，1963年11月出生，山东省聊城莘县人，工作单位，莘县职业中等专业学校。读书《红楼梦》40余年，创作“题红诗”千余首，出版诗集十本。
2020年被官方评为“聊城市优秀诗人”。 本人告白，所有诗作，如有转载，请联系作者。微信13336229017
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