归山虎啸先生《金缕曲-初梅》赏析并唱和
（外七律二首）文 / 倦客
【金镂曲 · 初梅】 文 / 归山虎啸
寂寞空园圃。
梦依稀，前生曾约，到今当赴。
不见那人来幽径，独立林中楚楚。
想情誓。休教辜负。
疏影寒塘怜自顾，向黄昏，暗把香倾吐。
人二八，月三五。
苦寒冬日无佳侣。
问无由，春兰秋菊，恨难相聚。
闻道西山初逢雪，醒了芳魂一缕。
看亭亭，知谁家女？
长望徘徊堪久觅，解痴情，谁可将身许？
风破梦，自无语。
在送冬迎春的季节读这一阕金缕曲，正如在北风送寒的日子里饮一锺甘洌的陈酒一般——香入肺腑、暖人心脾，令人在微醺中生发出一痕美好的遐想，不由地随词人的笔触一起走进那美妙的境界之中：
“寂寞空园圃。梦依稀，前生曾约，到今当赴。”
这句追诉似的起句，留给了读者无限的想象空间，在“寂寞空园圃”这样的环境中，词人在追寻什么呢？追梦！追一个前身前世的
不悔的梦。但是为什么选在这样一种特定的季节，特定的环境 呢？因为那是一个约定……就这样词人将读者一步步引入他的梦中；
“不见那人来幽径，独立林中楚楚。”
也许等待就是目的?来赴约而人不见,但等待又何尝不酝酿一种美——虽然是煎心熬肺的美？这一句更在起句上递进了一层，并且紧紧呼应。王国维说造景抒情要紧的是意境不能隔，因为唯有如此才能让人有一气诵读久久回味的魅力。虎啸兄深得其神髓也。扯远了，打做。
“想情誓。休教辜负。”
这七个字尽道出心中之渴望。而这种渴望引发的是那美妙无比的回忆：
“疏影寒塘怜自顾，向黄昏，暗把香倾吐”
这一句化林和靖先生的名句入词又不落痕迹，流畅自然，着实好手段！但何止如此？这境况之所以如此令人铭心刻骨更因为这时是：
“人二八、月三五”
--在皎洁的圆月下，有伊人在彼也！
说实话：花好月圆会伊人，可以说是古人前人用烂了的典事，但在虎啸兄这首词中读来却是如此清新，全无牵强之感。
“苦寒冬日无佳侣。”当我们从词人营造的美妙时光中醒来的时候，也就更体会这一点了：
“问无由，春兰秋菊，恨难相聚。”
所幸的是:造物还没有完全让人绝望，在这冰封雪压的冬日，我们还有追求美的希望，而且已经来了：
“闻道西山初逢雪，醒了芳魂一缕。”
虎啸兄这个【醒】字可谓是金不换,传神之至，读来令人拍案，堪浮一大白也！到此点题【初梅】，先生这种层层包裹又渐次递进的手法，用我一位老友南郭散人的话来说，是会让性急的人挣断汗巾带子的……呵呵
此情此景足以！至于：
“看亭亭，知谁家女？长望徘徊堪久觅，解痴情，谁可将身许？”
那是天下痴情者非我一人也，……
“风破梦，自无语。”
此调由梦起而至梦终，首尾呼应成趣，更显空灵有致。
全词读罢，倦客也醉了！
欲罢不能，于是管它是否有续貂之嫌，也就依韵和一首：
【金缕曲·红梅】 / 倦客
原韵和归山虎啸先生
元夜孤芳圃。
更霜天、彤云碎雪，冷寒犹苦。
梦里还思当时约，乍醒却忘去处。
只记得，含嗔致语：
却问芳辰曾几误？正良霄，此恨谁相吐？
三五月，照无主。
平明扶杖寻佳侣。
柳梢白，晓寒风侵、旧园深处。
林薮幽幽香如故，破雪新红一缕。
意楚楚，其辞难诉。
相对无言何戚戚。个中情，自有天知与。
人有梦，花如许！
为谢读者诸君，特将两首同归山虎啸兄的唱和一并奉上，还请不吝指教。
【七律无题】次韵虎啸兄
才拙不堪酬雅韶，
闲斋枯坐自沈寥。
当时常忆鄜州月，
老至多梦覆鹿蕉。
但得辋川赊一醉，
无须弱水饮千瓢。
弄琴谁识弦中意，
何处仙山可问樵？
(倦客自注 关于覆鹿蕉典见《列子古注今译》卷三〈周穆王篇〉……)
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归山虎啸先生原玉
【七律无题】
感时叹病误春韶，
树静人闲各寂寥。
和拍江流琴里月，
坐怜雨打画中蕉。
行云随意知千里，
涌浪还思取一瓢。
史事沉沙寻锈铁，
怅今无处问渔樵。
【步韵归山虎啸兄夏夜偶作】
人世沉浮问若何，
当时谁与送横波？
玉箫声断新秋月，
纨扇诗留残夏荷。
委屈心身为斗米，
消磨志趣愧庭柯。
夜阑数漏更深静，
檐露轻轻滴恨多。
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归山虎啸先生原玉：[七律 夏夜偶作]
炎夏阴晴总奈何，
闲愁清荡一池波。
欲吟徒唤云遮月，
和韵堪听雨打荷。
未踏芒鞋依北斗，
且从粱枕作南柯。
中宵小院人初静，
应恨灯前往事多。
换一换
