武汉人“不服周”的来历

文‖吴雷

     不服周是老武汉人的口头禅，含有不服气和不认可的意思。在很多文章上认为出自楚国国君熊渠“我蛮夷也，不与中国之号谥”。讲他以一己之力四处征讨，相继征服庸国、扬越、荆鄂等地，并封三子为王，与周朝分庭抗礼，摆明了就是“不服周”。 

       其实不尽然，武汉人的“不服周”历史甚至要更早，可以追溯到殷商末期、西周早期。

       今考战国吕不韦《吕氏春秋.卷五.仲夏纪.古乐》“成王立，殷民反，王命周公践伐之”。

       宋代黄震《黄氏日抄.卷五》“殷人心不服周周公征伐定之”。 

       宋代黄度《尚书说.卷六》“殷民感殷德泽不服周 ”。

       可知最早“不服周”的是殷商王朝末代的臣民。 

       先秦《逸周书.卷四.世浮解》记载：“武王遂征四方，凡憝国九十有九国，馘魔亿有十万七千七百七十有九，俘人三亿万有二百三十。凡服国六百五十有二”。翻译为：“武王东征灭九十九诸侯国，斩杀十七万七千七百七十九人，俘虏三十一万零二百三十人，总计有六百五十二个诸侯国表示臣服。”周朝统治者不知道牺牲了多少百姓的生命，用血与火建立起了政权。

       春秋晋国史官《竹书记年.殷纪》“帝乙处殷。二年，周人伐商。”其意为：“公元前1100年，商王帝乙二年，周部落攻打商朝”。

       西汉刘安《淮南子.修务训.卷十九》“汤夙兴夜寐以致聪明，轻赋薄敛以宽民氓，布德施惠以振困穷，吊死问疾以养孤蠕，百姓亲附。”   

      殷商轻赋税、布德施，百姓得以安居乐业，他们深怀殷商的福惠恩泽，不甘屈服于周朝的统治，纷纷揭竿而起，虽然最终的结果是失败了，但他们的精神却在历史的篇章上浓书重墨了一笔。

       武汉城市文明的源头—黄陂盘龙城遗址，是长江流域发现殷商时期规模最大的城邑遗址，是武汉地区早期社会文明发展的见证。其具有行政和军事统治双重功能，拥有商业、手工业、运输业和居民区，彰显出早期城市的独特风貌。她虽远离商王朝中心孤守江汉，却是整个长江中游地区殷商文化发展的强有力保障。可以说武汉盘龙城文化即代表了殷商文化最辉煌的历史。而武汉人的“不服周”即来源于本土殷商先民，表现在豪爽热情、耿直坦荡、不畏生死、敢于斗争的个性上，正是这不服输的精神缔造了武汉辉煌的古代历史，也必将在新的时代创新更美好的未来！

作者简介：吴雷，男，把身心融入汉川的寻梦人。崇尚本土历史文化探究，一种近乎痴迷的人文情怀欲扩展至家国情怀。历史的本来与生活的原色始终是其追寻的目标！