黄晓东诗词专辑【一六】
一七六
〖西江月〗无际山水泛娇嗔
中国 ★ 灵儿
伫看山前李树，仰望岭上雾川。南风近处摇长衫，群鹭高翔霄汉。
知己离空无趣，闲愁可对谁言？又将缱绻入香笺，托雁传书眷恋。
一七七
〖少年游〗无际山水泛娇嗔
中国 ★ 灵儿
南风吹过柳枝拂。云雾催烟铺。万丈深涧，千川怅望，水浪几时休？
当年醉赏知己好，曾携兴船游。尚未联裾，又还分袂，独眷小岛愁。
一七八
〖玉人歌〗无际山水泛娇嗔
中国 ★ 灵儿
南风起，正万树暖枝，岭花香细。云烟山雾，旭日染红霓。期满望雁天涯远，尺素鱼书醉。问鸟儿、知己何时，再来苑内？
相思苦无计，遥君引愁情，鹿猿啼意。又倚峰川，常常乱心遂。缠绵思绪千川连，梦里来相会。望长空、又念前欢昔忆。
一七九
〖卜算子〗无际山水泛娇嗔
中国 ★ 灵儿
孤自走峰寰，云雾依稀淡。逸兴森林内黯然，千雀无边乱。
独行思颜欢，奈何愁情漫。祈愿有缘雁意牵，却憾红颜远。
一八〇
望远海之霏，波舟久暮违。
风摇花绰艳，雾起草葳蕤。
沐冠炊烟渺，金沙云梦晖。
丛林频揽胜，夕照不思归。
一八一
〖谢池春〗无际山水泛娇嗔
中国 ★ 灵儿
幽壑长峰，满眼云霞夺目。雁风归，凌拂万树。高天情沁，尽栖悄声处。见轻踪，可循追兔。
长寻千里，信儿香延歌户。五洲期，繁华永驻。群童嬉戏，平安天涯赴。欲腾飞，尧兴舜助。
一八二
〖临江仙〗无际山水泛娇嗔
中国 ★ 灵儿
岸上树花开怀，画船波处展粼。和衣遥听漏声声。晚风吹雾散，朗月载云行。
欲见知音无果，晨光又透柳嗔。迎川山翠向人清。时闻林下雀，婉婉有和鸣。
一八三
〖踏莎行〗无际山水泛娇嗔
中国 ★ 灵儿
岭上霞红，村旁雾浓，山间景色难描足。早前风来遍飞花，现今晴日临迟谷。
碧水潜鱼，川中窜兔。翩飞锦雉林中逐。远山天幕月如钩，游飞萤虫山中偷。
一八四
楚河汉界巧排兵，睿智从容破敌营。
了得群臣飞上舰，等闲五鼠闹东京。
君谋寸土硝烟漫，帝略城池天地生。
敲落繁星操胜券，安邦济世弃长缨。
一八五
日出东方霞满天，晨光曙色染梯田。
雄鸡报晓鸣交响，众鸟朝阳奏管弦。
溪畔樵夫磨板斧，灶边农妇弄炊烟。
红尘远在千峰外，且醉青山绿水间。
一八六
穿衣、说话、做事像帝尧一样，未必就是尧舜一样的人；同样，穿衣、说话、做事像夏桀一样，也未必就是夏桀一样的人。只是这样做，就好比是演戏时的角色扮演，而不是真正的人生。如果说“人生如戏，戏如人生”，那只能说是从看客的角度来说，每个人自己却不应该是演戏。在人生之中，一般说来，希望自己成为某一类人的时候，就会有意模仿这类人；希望成为帝尧一样的人，就会模仿帝尧的穿衣、说话、做事；想要成为夏桀一样的人，就会模仿夏桀的穿衣、说话、做事。这就好比颜子刚刚跟随孔子学道的时候，“夫子步亦步，夫子趋亦趋”。希望成为帝尧一样的人，可以从仰慕而模仿帝尧开始，但是，要真正成为帝尧一样的人，还必须明白帝尧如此穿衣、说话、做事之“所以然”，也就是说，必须心性与帝尧一样，才能成为帝尧一样的人。帝尧是什么样的人呢？心正性善之人，竭尽孝悌之人。夏桀初生为人的时候，并非心性与帝尧不同，只是后来名利欲望蒙蔽了正心善性，然后，犹如野马脱缰却又不想制止，最终就像凶猛的野兽一样跌落悬崖了。
