《牡丹》作者：国粹君
朗诵：冯玫
谷雨晴时，春光正好。
看肥绿簇簇，朵朵押韵。
俯仰生姿，将姹紫嫣红开遍
都说“人间四月芳菲尽”，百花凋零时，牡丹方这才迈着雍容的步履缓缓而来。可只要牡丹一出场，在场的其他花大概鲜有不怯场的。
那种浑然天成的大气，既不半遮半掩，也不带一点忸怩娇嗔。就如在野的贵族，它的美是一种与妖娆无关的独到，既不挟柔媚而凌人，也始终与甜腻绝缘。
难怪古人评花：牡丹第一，芍药第二，称牡丹为花王，芍药为花相。也许，牡丹生来就有一种帝王之气，今人更奉牡丹为中国的国花。 只道是：“有此倾城好颜色，天下真花独牡丹。”
相传牡丹本是西王母的小女儿瑶姬，奉命下凡助大禹治水时，向大禹求爱，遭到拒绝后，流下了悲伤的泪水。这眼泪一滴滴落在大地上，就幻化出了一棵棵鲜艳的牡丹。牡丹因此也成了忠贞、美丽女子的代言人，更有了“牡丹花下死，做鬼也风流”的民谚。
那年春天，唐玄宗和杨贵妃在沉香亭观赏牡丹花，李白奉诏进宫，即兴写下三首《清平调》。以牡丹的天姿国色，形容杨贵妃的倾国倾城。云霞比衣，花容月貌，只有绝色美人才能与牡丹相衬。
自唐代开始，牡丹便备受人们偏爱。每年暮春，花开时节动京城。长安城里，花开花落二十日，一城之人皆若狂。大唐的女人们将牡丹制成脂粉，润肌生香。作头饰插于鬓边，既增加了女子的媚丽，又寓意着富贵吉祥
牡丹的馨香萦绕在古人的鬓发之间，也停留于文人的书斋案头。当时的诗人舒元舆极为喜爱在案头插牡丹，在他的文房花品中，牡丹便是首选
对牡丹的这种“狂”热也引发了一些社会问题。“近来无奈牡丹何，数十千钱买一棵”，不少文人斥责“牡丹妖艳乱人心，一国如狂不惜金。”因为美色，而成了替罪羊的牡丹何其无辜，“冰清玉洁石做家，枝清叶净去繁华。只因错种朱门下，却被人称富贵花。
可我除了看到牡丹的富贵，更看到它的高贵。
那年的冬天天寒地冻，一片苍凉，女皇武则天十分懊恼：倘若百花盛开那该多好，于是下令百花齐放。“明朝游上苑，火速报春知，花须连夜发，莫待晓风催。”百花慑于皇威纷纷盛开，唯有牡丹坚守天意，不肯摧眉折腰事权贵，于是被逐出京城，发配洛阳。女皇虽威仪天下，可花中之王的牡丹又是何等的桀骜不驯。
故事还没有结束。牡丹到了洛阳，随便埋入土中，马上长出绿叶，开出花朵，娇艳无比。武则天大怒之余，命纵火烧之。谁料，牡丹在大火之中枝干虽已焦黑，但盛开的花朵更加夺目。就这样牡丹获得了“焦土牡丹”的称号。
哪怕花谢花败之时，也是要么烁于枝头，要么归于泥土，它跨越萎顿和衰老，由青春而死亡，由美丽而消遁。它虽美却不吝惜生命，即使告别也要留给人最后一次惊心动魄的体味。
大凡目睹过牡丹殒落的情景, 就会明白牡丹绝不是媚世的粉黛, 也不是薄命的红颜, 而是迎春而挺立、遭贬而愈艳的巾帼。
人生理想的生命态度。
我们赞牡丹，赞她的从容不迫和铮铮傲骨。
冯玫：一名喜欢朗诵的企业退休员工。以声释美，以声传美丰富自己，温暖他人，用声音传递正能量。
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