最后,互动环节,应与会诗人的要求,远村就自己的一首诗【雨水落进大地深处】进行了解读。
雨水落进大地深处
远 村
雨水落进大地深处,让我惊奇,让我不安。
让我像一条错发的微信,被食指撤回。
雨水的味道,让我心累,让我这个多年在外的浪子
错过了回家的高铁。
错过了亲人,灯火里的大唐。
被雨水洗过的迎春花,也要错过。
雨水落进了大地深处。这一天,一个怀揣梦想的诗人
放弃了掌上的远山近水。
去赴一场没有主角的晚宴。
却被满大街的汽车,挡在了不夜城之外。
雨水落进大地深处,让我心动,让我坦然。
让我放弃了一部没有苦主的暗战片。
我略微发福的身子,错伏在一个没有高手的年代里。
经风见雨,低调行事。
诗歌写作是一种不可复制的写作。诗人布罗茨基曾经说过:文学憎恶重复,诗人依赖语言。这句话含有两个意思,引起了我的注意。一是文学写作不可重复自己,更不可重复他人。二是诗歌是语言的艺术,任何不到位不给力的语言表达就诗而言都是有害的。因为,所有的写作,当然包括诗歌写作,无外乎是对人与自然,人与社会,人与自我关系的发现与命名。比如,我的这首诗《雨水落进大地深处》,我就是从这三个方向思考,发掘与挺进的。雨水,本身是自然现象,节气就成了社会现象,是农耕时代人对大自然的认知与判断,至于错伏,则是诗人对自我处境与感受的确认。只要读者仔细客观地分析一下,就会惊奇地发现,这首诗从一开始,就有意将读者带入自然的雨水,节令的雨水和自我的雨水三者合而为一的语境,这个巧妙的交融与汇通,对诗歌写作来说,十分必要,诗人可以顺理成章地给一首诗定下个基本的调子,而且这个调子不是单一的,是多声部的变奏,也就是我们常说的复调。有了这个基调,接下来的事就好办了,每一段落的完成都会被这个语调主导着,坚定不移地向前走。
比如这首诗的第一段:
雨水落进大地深处,让我惊奇,让我不安。
让我像一条错发的微信,被食指撤回。
雨水的味道,让我心累,让我这个多年在外的浪子
错过了回家的高铁。
错过了亲人,灯火里的大唐。
被雨水洗过的迎春花,也要错过。
此段落的第一句是说雨水来了,引起了我的警觉,一年将去,一元复始,无以名状的慌乱陡然而生,才有了第二句,‘我像一个慌乱中错发的微信,被食指撤回’,回到哪里去?回到当下,回到生活现场。雨水之后,春节即将临近,诗人错过了回家的高铁,亲人,迎春花,依旧是个"多年在外浪子"。至此,我们可以读出,诗歌在叙事的过程中经历了一个不断转换,调整,及物,互信的过程。这个过程为诗人向生命纵深挺进与敞开铺平了道路。
接着看第二段:
雨水落进了大地深处。这一天,一个怀揣梦想的诗人
放弃了掌上的远山近水。
去赴一场没有主角的晚宴。
却被满大街的汽车,挡在了不夜城之外。
这一段诗人换了一个角度,从上一段的手忙脚乱中转身,放下手上的毛笔,不再写字画画,而是径直去见自己一心想见的人,但造化弄人,道路堵塞,只能置身于"不夜城外",于是,诗人由慌乱,主动进入另一个心理界面,即孤单。向我们展示了一个生命在时间和空间面前,显得渺小与无奈。
再看第三段:
雨水落进大地深处,让我心动,让我坦然。
让我放弃了一部没有苦主的暗战片。
我略微发福的身子,错伏在一个没有高手的年代里。
经风见雨,低调行事。
第三段,诗人从前两段的无奈语境中,,迅速成为一个知行合一的人,面对这个复杂的有些下坠的世界,持有一个男人坚定的大度与宽容。至此,诗人才从慌乱,孤单中豁然醒悟,最后进入一种坦然的状态,才有了“错伏” 于世的论断,才能做出 “经风见雨,低调行事。”的抉择。
从这首诗的整体来看,诗人和诗是同时在场的,只不过诗人是躲在诗的身后,让诗在前台说话,读者能够强烈感受到诗人的气息与诗的气息和光同尘。所以,诗人一定要热爱自己的生活,这个生活一定是诗人自己想要而志在必得的生活。所以,诗人必须有足够的心智面对外部世界的变化,并拥有言说它的判断力和表现力,给自己一个说法,也给读者一个一目了然的答案。尤其是一首诗的最后一句,格外重要,用笔使墨一定要恰到好处。