《致和村记》:我与晓民的一次合作
耿介耳

直呼“晓民”,已经成为相熟的师友对刘晓民先生的爱称。他是山东人,年华虽轻,但腹笥丰赡,迥出侪辈。因缘际合,晓民辗转落脚到钟灵毓秀的江南茅山,在这个洞天福地、仙气缭绕的道教圣地,成家立业,继续读书修为,成为立得住的职场骨干,成为南京大学的博士。
2020年7月庚子疫情稍歇,晓民发来他新撰的赋文《致和村记》,我一气读完,慨叹其为文纵横捭阖,气象万千。一向矜于书写时贤文字的我,爽快地答应了晓民请我代为书写的要求。两个月后的9月20日,晓民把新改的文本发来,再次表达了他的意愿。我知道,这同时也是江苏省宏德文化基金会的雅命。
近年来,这家由南京大学、中盐金坛集团公司、江苏人民出版社等参与的公益机构,集结了赖永海、洪修平教授等一大批硕学俊彦,谨勤克念,致力于海内外传统文化的研究与传播。复有南京大学王浩斌、中盐集团管国兴、钟海连、东南大学徐嘉、华东政法大学杨嵘均、晓庄学院胡晓明诸先生,探求圣道,倡明新知,在美丽富饶的常州市金坛区致和村,通力建成了“致和文化书院”。晓民的这篇美文便是藉此一气呵成的。
因为期间事务冗杂,骋心浮躁,又延宕2月有余,我才抽出几个闲暇的片段,终于在12月4日写就了这篇764字的《致和村记》,六尺全幅。
2021年4月17日,南京大学、宏德基金会等主办的“基层治理与新时代文明中心建设学术讨论会”开幕式,特意安排这件作品的赠送仪式。我惭愧地表示:我的字不足贵,但在中国新乡村振兴的历史大背景下,和晓民有这样的一个合作,记录一个江南村落的文化进程,幸甚至哉。
特别有意味的是,我和晓民,两个山东人为一个江南乡村奉出了自己的一份心意。此缘殊难得。
四年前,我第一次到茅山,因为有参访道教文化的日程,行前随机选抄了一篇宋代高士朱自英为《上清大洞真经》写的序文,成《上清大洞真经朱序》册页。令我意想不到的是,当我们踏进茅山乾元观,才知道,这位道教茅山上清派二十三代宗师朱自英先生,曾为宋真宗“奏章求嗣”,“乾元观”名号正是从他那时所获的敕封。我恭谨地将手录《上清大洞真经朱序》交于尹道长的那一刻,内心归属的感触无以名状。乾元观当时的报道中说,“这缘分果真是奇妙”。
世事流转,人间遇合,亦复如是,亦复如是。
耿介耳记
2021,4,21

耿介耳书《致和村记》作品赠送仪式 ( 《中国文化与管理》曾向东主编 赐图
致和村记
刘晓民
茅山福地,华阳洞天;星分斗女,地列金坛。四平南望,赫赫金光之夕照;三峰西连,渺渺白云之晓烟。龙背山麓,有良田雅墅,茶香果美者,致和村也。追踪溯源,宝地肇兴于秦汉;酌古觞今,乡里复兴乎熙天。登高极览,金沙万点;品物咸亨,胸次旷然。
天地人,大化之三才也;儒佛道,圣贤之三教也。山川灵秀,俊才星繁;贤才代出,文脉绵延。高辛德耀,展上公之道场;彭祖慈怀,光武帝之福田。英雄相感,孙策问计刘秀庙;儒释相通,刘基设馆彭城院。圣人设教,讲学为要。侯遗披荆,三茅峰之书院始建;刘宰斩棘,三角山之学宫相传。精舍依岩壑,萧条自卜居。天下六大书院,茅山书院有名焉。彭城土平地旷,致和林密山深,进则卧虎,退则藏龙。归隐农林,康南海之雅望;许身家国,纪振纲之忠肝。皖南兴师,陈毅东进,茅山抗日,军民同心。和于三才,光乎三教,致和之村史有荣焉。
句曲峰灵水秀,多有氤氲之泉;华阳洞杳谷幽,因称地肺之山。山深云密,故产佳茗,雀舌青峰,兰香清宁。月华初上,高士焙炒之烟暗;时雨新晴,顾盼采撷之茶仙。老子云,居善地,心善渊。群贤汇聚,福地洞天。阡陌交通,游仙访仙之径路;雅居山湖,贤达鸿儒之颐园。花木扶苏,斗拱飞檐;绿野仙踪,山居俨然。灯火阑珊,盐湖城之梦幻;山水相间,紫云湖之雅观。长山横亘,苍岭昂首西南;高铁纵贯,长龙驰身云天。铸山煮海,盐穴储能,工业园区,敬天时行,致和之功业可称焉。
明道德之广崇,布仁义之宏远。深泽厚仁,鞠书记之善治;守中致和,众乡亲之德风。少者怀,老者乐,朋友信,致和之村治有仁焉。德不孤,必有邻,因缘聚会,宁德浩斌先生,金坛国兴先生,松江徐嘉先生,瑞金海连先生,淮安嵘均先生,庐江晓明先生,探求治道,共倡圣学,致和文化书院有成焉。因叹曰,敬天时行,乡村振兴,诚致中和,善莫大焉。时庚子年夏,致和村委新建,文化书院落成,莒南刘晓民谨为记。

茅山脚下的致和村

茅山晓雾

耿介耳书《致和村记》









耿介耳书《致和村记》局部

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