精华热点 《致和村记》：我与晓民的一次合作
耿介耳
直呼“晓民”，已经成为相熟的师友对刘晓民先生的爱称。他是山东人，年华虽轻，但腹笥丰赡，迥出侪辈。因缘际合，晓民辗转落脚到钟灵毓秀的江南茅山，在这个洞天福地、仙气缭绕的道教圣地，成家立业，继续读书修为，成为立得住的职场骨干，成为南京大学的博士。
2020年7月庚子疫情稍歇，晓民发来他新撰的赋文《致和村记》，我一气读完，慨叹其为文纵横捭阖，气象万千。一向矜于书写时贤文字的我，爽快地答应了晓民请我代为书写的要求。两个月后的9月20日，晓民把新改的文本发来，再次表达了他的意愿。我知道，这同时也是江苏省宏德文化基金会的雅命。
近年来，这家由南京大学、中盐金坛集团公司、江苏人民出版社等参与的公益机构，集结了赖永海、洪修平教授等一大批硕学俊彦，谨勤克念，致力于海内外传统文化的研究与传播。复有南京大学王浩斌、中盐集团管国兴、钟海连、东南大学徐嘉、华东政法大学杨嵘均、晓庄学院胡晓明诸先生，探求圣道，倡明新知，在美丽富饶的常州市金坛区致和村，通力建成了“致和文化书院”。晓民的这篇美文便是藉此一气呵成的。
因为期间事务冗杂，骋心浮躁，又延宕2月有余，我才抽出几个闲暇的片段，终于在12月4日写就了这篇764字的《致和村记》，六尺全幅。
2021年4月17日，南京大学、宏德基金会等主办的“基层治理与新时代文明中心建设学术讨论会”开幕式，特意安排这件作品的赠送仪式。我惭愧地表示：我的字不足贵，但在中国新乡村振兴的历史大背景下，和晓民有这样的一个合作，记录一个江南村落的文化进程，幸甚至哉。
特别有意味的是，我和晓民，两个山东人为一个江南乡村奉出了自己的一份心意。此缘殊难得。
四年前，我第一次到茅山，因为有参访道教文化的日程，行前随机选抄了一篇宋代高士朱自英为《上清大洞真经》写的序文，成《上清大洞真经朱序》册页。令我意想不到的是，当我们踏进茅山乾元观，才知道，这位道教茅山上清派二十三代宗师朱自英先生，曾为宋真宗“奏章求嗣”，“乾元观”名号正是从他那时所获的敕封。我恭谨地将手录《上清大洞真经朱序》交于尹道长的那一刻，内心归属的感触无以名状。乾元观当时的报道中说，“这缘分果真是奇妙”。
世事流转，人间遇合，亦复如是，亦复如是。
耿介耳记
2021,4,21
耿介耳书《致和村记》作品赠送仪式 （ 《中国文化与管理》曾向东主编 赐图
致和村记
刘晓民
茅山福地，华阳洞天；星分斗女，地列金坛。四平南望，赫赫金光之夕照；三峰西连，渺渺白云之晓烟。龙背山麓，有良田雅墅，茶香果美者，致和村也。追踪溯源，宝地肇兴于秦汉；酌古觞今，乡里复兴乎熙天。登高极览，金沙万点；品物咸亨，胸次旷然。
天地人，大化之三才也；儒佛道，圣贤之三教也。山川灵秀，俊才星繁；贤才代出，文脉绵延。高辛德耀，展上公之道场；彭祖慈怀，光武帝之福田。英雄相感，孙策问计刘秀庙；儒释相通，刘基设馆彭城院。圣人设教，讲学为要。侯遗披荆，三茅峰之书院始建；刘宰斩棘，三角山之学宫相传。精舍依岩壑，萧条自卜居。天下六大书院，茅山书院有名焉。彭城土平地旷，致和林密山深，进则卧虎，退则藏龙。归隐农林，康南海之雅望；许身家国，纪振纲之忠肝。皖南兴师，陈毅东进，茅山抗日，军民同心。和于三才，光乎三教，致和之村史有荣焉。
句曲峰灵水秀，多有氤氲之泉；华阳洞杳谷幽，因称地肺之山。山深云密，故产佳茗，雀舌青峰，兰香清宁。月华初上，高士焙炒之烟暗；时雨新晴，顾盼采撷之茶仙。老子云，居善地，心善渊。群贤汇聚，福地洞天。阡陌交通，游仙访仙之径路；雅居山湖，贤达鸿儒之颐园。花木扶苏，斗拱飞檐；绿野仙踪，山居俨然。灯火阑珊，盐湖城之梦幻；山水相间，紫云湖之雅观。长山横亘，苍岭昂首西南；高铁纵贯，长龙驰身云天。铸山煮海，盐穴储能，工业园区，敬天时行，致和之功业可称焉。
明道德之广崇，布仁义之宏远。深泽厚仁，鞠书记之善治；守中致和，众乡亲之德风。少者怀，老者乐，朋友信，致和之村治有仁焉。德不孤，必有邻，因缘聚会，宁德浩斌先生，金坛国兴先生，松江徐嘉先生，瑞金海连先生，淮安嵘均先生，庐江晓明先生，探求治道，共倡圣学，致和文化书院有成焉。因叹曰，敬天时行，乡村振兴，诚致中和，善莫大焉。时庚子年夏，致和村委新建，文化书院落成，莒南刘晓民谨为记。
茅山脚下的致和村
茅山晓雾
耿介耳书《致和村记》
耿介耳书《致和村记》局部
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