2021第215期
诗经故里文化传媒总第1297期
铁裕，云南人。笔名:一荒玄，系《散文悦读》专栏作者，《作家前线》、《世界作家》、《霖阅诗刊》等多个平台的特邀作家。96年开始散文创作，先后在《柳江文学》、《华商时报》、《合肥日报》、《中央文献出版社》、《清远日报》、《边疆文学》、《昭通作家》、《昭通文学》、《昭通日报》、《鹤壁文艺》、《文苑》、《乌蒙山》、《中国青年报》、《作家驿站》、《作家前线》、《世界作家》、《世界作家园林》《网易》、《凤凰新闻》、《首都文学》、《作家》、《江西作家文坛》、《湖南写作》、《当代作家联盟》、《中国人民诗刊》及各文学公众号发过诗、文二千余篇、首。
没有才华，你哪能任性
铁裕
一个人是否有风度，除了他的颜值外，那就是他的才华、人伦；他的宽容、大度；他的道德、人品。
唐龙说:“我们就是这样贪恋高潮的人，憎恨自己的平庸，讨厌生活的琐碎”。
作为万物之灵的人来说，谁不想有才华呢？
才华不是外表的华丽，而是能够将理想变为现实的真才实学；
才华不是莽汉鲁夫的行为，而是经天纬地之才，气吞山河之志；
才华不是寻常的陈词滥调，不是泼妇无聊庸俗的骂街，而是上知天文，中察人事，下知地理之本领；
才华不是狂徒恶霸的盛气凌人，不是地痞流氓的欺行霸市，是文能提笔安天下，武能上马定乾坤。
方回诗云:
两玉人俱出相家，一时顿有富才华。
在现实生活中，有许多人都讨厌自己的平庸，都渴望自己能够出人头地，能够引领生活的波澜，从而名扬九州。可是，没有才华，你哪能干一番宏伟大业？没有才华，你怎能实现自己的梦想？没有才华，你怎能成家成名？没有才华，哪能让你任性？
如果说，当我们的才华根本不可能配得上自己所拥有的职位之时，那就无法任性。因为我们没有那种能耐，做不成大事。
只因为平庸，我们也只能碌碌无为；
只因为平庸，我们只会麻木的神经；
只因为无德，我们只能做平凡的人。
《易经》说:“德不配位，必有灾殃”。也就是说，如果我们的能力胜任不了自己所拥有的职位时，就有灾祸、痛苦降临。
司马光在其《资治通鉴》中也说:“才德全尽谓之圣人，才德兼之谓之愚人；德胜才谓之君子，才胜德谓之小人。凡取人之术，苟不得圣人，君子而与之，与其得小人，不若得愚人”。
所谓的“德不配位”，是指一个人的才能、德性无法与他所处的社会地位及享受的待遇相匹配。
在历史上，德才兼备的帝王可以一统天下，造福百姓。这一类型的代表人物有:汉高祖刘邦、光武帝刘秀、唐太宗李世民、宋太祖赵匡胤、清朝的皇帝康熙、乾隆等等，可以说是有着雄才大略之帝王。反之，有那么一些“德不配位”的昏君，这一类型的代表人物有:夏桀、商纣、灵帝刘宏、徽宗赵佶等等。这些帝王在位时荒淫无度，昏庸无能，因而导致天下大乱，自己也落得余臭万年，甚至丢了性命。
“德不配位”是一种悲剧，也是一种祸端。像这一类型的人物还有秦朝末年的陈胜、吴广；有东汉末年的张角；唐朝的黄巢；有元未时的韩山童；有明朝时的张献忠、李自成；有清朝时洪秀全、杨秀清等等草莽英雄。他们虽然勇猛顽强，可悲的是“德不配位”，难以掌控天下。我们知道，在历史上的农民起义几乎没有成功的，那是因为其狭隘性、短视性、粗暴性、盲目性、无知性、无德性。从而导致了他们的失败，也许他们最终失掉了民心。
吴芾诗云:
壮志凌云气吞虹，才华高出辈流中。
我们在干任何一件事时，都要正确的评估自己、衡量自己，不要目中无人、狂妄自大，而是应当想到自己是否可以胜任？要怎样才能使得自己如鱼得水、左右逢源？要怎样才能随心所欲、任意任性？
当我们才华横溢之时，当我们的德性闪射着光芒之时，那么，就会脱颖而出，人人敬仰。那时，你的任性，才能潇洒自如；你的任性，才能超凡脱俗；你的任性，也才能浑然天成。
陈师孟诗云:
千古才华少人敌，一生风韵为情深。
务实一点，做好先前的事情；
真诚一些，不要随便的任性；
才华不高，就做个平头百姓；
德不配位，必然会伤害众生；
德才兼备，方可任性而随心。
若有才华，愿我之余生放浪形骸，一再任性；
若有才华，我期待着作一次远行，在天涯海角去任性；
若有才华，我笃定一生奋进的担当，无论在艰难困苦中，还是在险恶的逆境里，我都会砥砺任性；
若有才华，愿孤独的我不再孤独，随着时代的步伐意气风发的去任性。
王安诗云:
子真家世子云乡，风力才华岂易当。
没有德性，你怎得民心？没有才华你哪能任性？
中华诗经阁
荣誉顾问 韩博石 毛恒昌
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