品读《大享经》奠定梦寐太学文化价值观！
为共享崇德不懈奋斗！
著名书法家潘岑风采
潘岑，祖籍福建省福州市，57岁；大学文秘和计算机应用专业之后还就读于北京大学政治经济学在职硕士课程。早年师从已故著名书法家赵玉林先生学习欧楷，其作品多次参展。系早期的福建逸仙艺苑会员。第二届加拿大温哥华福建同乡会会长。八十年代创办福州自学书店并一举成为当时国内首家知名的专业教育书店；并出任福州艺通公司董事长。1994年时任福建省委常委、福州市委书记率福州市长等当时的市委市政府主要领导亲临其企业调研并予以肯定，同年并被福州市政府提名为“优秀青年企业家”和中国银行AAA信用评级。1995年投资与加拿大上市公司合作研发卫星电视信号加密解密技术。1999年出任加拿大普林斯顿学院执行董事和香港主板上市公司“伯明翰环球控股”（股票代码02309）的执行董事。2018年获得在韩国国会举办的“韩流文化产业论坛国际交流贡献奖”。现今是总部在北京的“华控城乡开发建设有限公司”董事会执行主席及其“梦寐太学国际康养旅居项目”创始高级合伙人。
著名书法家潘岑《大享经》书法鉴赏
著名书法家潘岑‖品读《大享经》奠定梦寐太学文化价值观！为共享崇德不懈奋斗！
文/潘芩
华控城乡董事会决策委员会主席潘岑先生 以亲笔手书道学三经之《大享经》，为华控城乡奠定文化价值观，激励所有华控城乡人为共享崇德不懈努力奋斗！
《大享经》的革命思想千百年来秘不外传，只有社会主义思想成为社会主流尤其是提倡共享经济，共享养老、共享社会的今天，《大享经》以“众享者分分，公享者均均”“是以共享，故能长享”“长享常生，皆成大享”；道出共享和公有才能“享”的根本逻辑让我们学习并为之努力，这是中华文化之幸！
在中华优秀传统国学典籍中《大享经》无疑是经典之一，它所表达的文化思想与《道德经》《齐物论》不同，但又有很多共通之处。《大享经》表达道学的思想哲学，也称《道经》，简称为《享经》。它的思想通过“道德传家远，世享绵千代”一直延续到今天，深刻阐述了道、德、享三者事物之间的哲学关系，围绕道德享，享受道与德，让人们都过上最幸福最公平的生活。这部经典中，阐述的世界观以及方法论充分留存了人类的生存智慧。
《大享经》提出只有家享、众享、公享、国享、地享以及天享俱足，才能真正地实现共享、长享、大享，才能让人与万物更好地共生，获得最幸福的状态。同时，《大享经》对于享道、享德做了最详尽的介绍，这些内容以及思想价值对现代的人们都具有指导的意义。
正是因为“享“”的横空出世，让道和德进入了道、德、享的三维立体空间。道、德、享三者并存更合乎道家三生万物的最高境界，这是人类哲学思想之集大成。《道经》大道无形，《德经》大德无垠，《享经》大享无停。是以《享经》不停，《道经》《德经》故能长久，《道经》《德经》久之又久，《享经》享之又享，是为人杰。
隐蛰千年的道学经典《大享经》所蕴含的哲学思想，在人类新的历史发展时期，生逢盛世，可以百花齐放，更可以百家争鸣。《大享经》思想必将灿烂绽放、伴随天下大享。
梦寐太学平台以《大享经》的文化价值观为基，虚实合一、三维一体、万物互联，建设价值互联网的生命共同体，发起和筹建全日制、寄宿式“梦寐太学”，为退后人群的就业、创业、健康生活注入“康养”、“游学”“旅居”三大概念，创建“梦寐太学”的品牌核心，最终为实现“长享常生，皆成大享”的大同世界而不懈努力。
《大享经》全文
天，地，人。天为父，地为母，人为子。万物以天为尊，以地为灵，以人为杰。
天有道，地有德，人有享。夫道者，自然也；夫德者，因性也；夫享者，相应也。天之道，显于德，归于享；地之德，立于享，法于道；人之享，因于道，启于德。
道无享不成天，德无享不造地。享为道之神，享为德之根，享乃道德之圭臬，天地之元行也。
夫风雨雷电，四季轮环，乃道行天纲。夫春华秋实，燕徙熊藏，乃德行地常。夫尧舜禹汤，父嗣子传，乃享行人寰。人享地，地享天，天享人；人享天，天享地，地享人；往之复之，轮之回之，亿兆万年，孰有穷尽？是故人以天为帝，人以地为师，人以人为用。
何也？人之用，授于天，接于地。以其身，成其能；以其思，成其明；以其心，成其神。心净者，神通天，天空焉有虚哉？思勤者，明通地，地实岂不夯耶？
身强者，能通人，人情安无顾乎？人，乃万物之首，天地之精，是以其用也。
上用者，天享其用，是以为君。中用者，地享其用，是以为臣。
下用者，人享其用，是以为民。用所用，是为享也，斯善矣。用非所用，享非所享，斯恶矣，奈之若何？
是故，用为享之始，享为用之主。无用无享，有用有享；多用多享，少用少享；不用不享，常用常享，大用大享。
斯人者，子于父，乳于母，学于师，知于书，行于路，官于府，商于市，耕于田，从于军，居于堂，疗于医，养于丹，其无不享者也。
然则，家享者亲亲，众享者分分，公享者均均，国享者明明，地享者淋淋，天享者循循。是以共享，故能长享。长享常生，皆成大享。
斯享者，起于梦，立于妙，合于道，守于德，形于共，聚于独，善于分，益于众，在于心，传于世。
因之，思有涯，梦无涯；法有度，妙无度；物有形，道无形；品有量，德无量；私有忧，共无忧；散有限，独无限；贪有损，分无损；自有止，众无止；观有碍，心无碍；生有穷，世无穷。
嗟乎，大道无形，大德无垠，大享无停。是以不停，故能长久，久之又久，享之又享，是为人杰也。
人杰者，道行千年，德被万世，享泽天地万物。
头条编辑部江南烟雨15850438587
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