《七修方氏族谱》序

     陕南镇安县西口地区，是我的家乡，与湖北陨西县接壤。西口这个地方，海拔千米上，山挤土地窄，生存实不易，于是激活了人的勤劳与智慧，因此也不乏阔人、猛人与雅人。我很小时就听到一个说法：“项家的钱袋吴家的枪，方家的笔杆写文章”——算是小地方的三大家族吧？只是方圆不过三四十里地，包括零星外迁百余里、数百里的族人。

     所谓“方家笔杆写文章”，并不是方家出了绍兴师爷类人物，也不是出了大诗人大文豪，实际指方族人比较重视孩童念书识字，于是成年人里教书与行医者偏多。老师夜夜批作业，医生天天开处方，这两种职业四季不离笔杆子是吧？当然偶尔也写个文章，比如替人写诉状，过年写春联，受邀修家谱，等等。

    其实方家最显著的家风是：多半持斋诵佛。我考上大学后，才破戒开荤，真叫愧对祖先，大不孝也！

     有关修此家谱的信息，全部来自两位老师：方周珑老师，方英主老师。方周珑老师，我的小叔父，以下简称珑叔；方英主老师，我的堂兄，以下简称主兄。两位老师叔侄关系，一生亲密，如影随形。每次来见我，都要说起修谱事，从采集撰写，说到校正修订。二师跑了很多路，出了很多力，甚至倒贴费用，皆是为了宗族公益事业，让人感动，钦敬。

     珑叔博览群书，洒脱率性；珍视传统伦理，又与时代同步，尤以文才与交际闻名远近。正因如此，外族才高价请他续谱。因此由珑叔主修方族谱牒，是再合适不过了。

      一根筷子难吃饭，便有了另一根筷子，正是主兄。主兄天真好学，总能迅速接受新事物，开车呀上网呀，一接触就会了。做事又麻利，加上协调能力与热心服务，自然而然的，被推为族长了。可惜正当盛年时，忽然辞世！在此一悼，深表缅怀。

     有关家谱的记忆，其实很早了。我几岁时，每年正月初一，总被大人领着去给五祖父方继成拜年。五祖父必定要说家谱，拿出来让大家看，发黄陈旧，念叨着如何重修。五祖父学问大，笔口两利，书法很好。终因时代限制，也没有经济支持，修谱事便成了老先生终生遗憾。

     我祖父方继明，兄弟中老七，字朗然，名医。博学多技，谨言慎行，亦主张早修家谱。

     改革开放有了条件，六叔方周玑（也是老师出身）发起了修谱事，当然也是四方奔走，采集与整理。历时数年，费力印制了草稿本。这个前期劳动，理当记功。

    修谱是个繁琐的系统工程，涉及多方面人力财力。信息渠道所限，恕我无法一一具名彰显。好在族谱家谱，原本自家事，奉献者并不图什么名声。

    中国文化有“家国一体”说，所以国史是宏大的族谱，族谱是微观的国史，只有两者兼备，相互补充与参证，才能比较全面地了解中华民族的来历与去向。

    我们这支方姓，就我所知未必准确，迁徙线路大概如下：河南禹州市→浙江杭州市淳安县→江西南昌市进贤县→湖北黄石市大冶县→陕西商洛市镇安县。上面地方我都走马观花过，也拜谒了几处方姓古宅与祠堂：府邸宏阔，古木接天。由是深感方姓之盛，唯东南耳！出过不少厉害人物，比如方腊、方孝孺、方以智，方苞、方志敏、方毅等。敬仰前贤而思齐，没错，却也不宜过分炫耀，因为中国每一个姓氏，都出过俊才英杰。

    东南方氏族规家训，警示丰富、条款甚多。不过大抵儒家伦理，可以概括八个字：耕读传家，仁义孝悌。前四个字其实也正是华夏民族的主体精神：以农为本，礼仪之邦。

    当下正值民族复兴大时代，意味着每一个中国姓氏都要同步复兴。传统农业古国日见跃进为现代化强国，根本原因是重视了科学技术。而方族人在读书教育上，过去似有点重文轻理，看来需要矫正。当然理想的状态是：文理并重。从这个角度看，《七修方氏族谱》的竣工，是“文”的成果，对于发扬祖辈美德、增进家族凝聚力，是有积极意义的，故奉序志贺。

                  方英文  沐手敬撰

             2021年3月20日于西安