作者简介：

邹洪达 ， 生于 1954年，四川人，本科毕业，1971年6月在云南孟定农场（原云南生产建设兵团七团）副指导员。八年后返城在成飞工作，退休后在成都东科信航空自控设备公司工作。喜欢读书写字，酷爱文学和旅游！

《云南兵团知青轶事》连载（十三）

作者｜邹洪达（四川）

洞景一枝花与傣族人家

我在云南支边期间，特别是调到孟定下坝后，较多地近距离地接触了许多傣族同胞，我由衷地感到，傣族是一个非常优秀的民族。 

孟定有一座现在蜚声东南亚的寺庙：洞景緬寺。记得1972年夏天，连队派我们排出去打米，地点就是洞景缅寺。连队养猪需要糠，派些人，帮人家地方粮站打米，以工换糠。当我走进洞景缅寺时，它给我的印象是一副破烂不堪的残败景象。庙子很大，呈长方形状，长约三、四十米，宽约二十来米。也很高，房顶到地面约八、九米。厚厚的墙，但无论是外墙还是内墙，墙面的凃层都已剝落，墙内的黄泥和谷草裸露、清晰可见。殿中的那些大圆木柱，亦素面无色，满身裂缝，被堆成小山似的谷子包裏着，露出小半截，呆呆地立在那里。缅寺里面装满了谷子，靠大门边摆着的一台柴油机带动的碾米机和一架风车，再无它物。不见菩萨，不见佛，更无香案、烛台。里面的谷子时时散发出股股热乎乎的霉烂湿潮的气味。守仓库管碾米机的有两个人，一个是操北方口音的汉族老头，另一个是一只眼有玻璃花的傣族中年人。据说，过去这个寺庙香火很旺，但文革破四旧，被封了，变成了这副模样，哪还有什么人去那烧香拜佛！ 

我们当时住在洞景寨（那时叫东井寨）边的三营学校里。每天早上，去缅寺打米，晚上回到三营学校睡觉。洞景缅寺，紧挨着三营六连，那的成都知青都是我们子弟校的同学。打了个把月米回连队后，就有几年没再去过缅寺。1975年，我探亲回家时，去了趟在贵航的亲戚家，那厂管枪弹的人，给了我几十发子弹，我把它带回了孟定。正巧，三营六连有一位要好的同学，他那有一支连队发给他的冲锋枪。我们几个好友，相约去打枪，周某建议去缅寺打枪。这样，我再次进了洞景缅寺。这时的缅寺已空空如野，大敞四开，连门都没了，没人看管，地上坑坑洼洼，还有些牛屎，烂草。我们在缅寺的墙上画了个o，便退到十多米外，轮流端枪射击。墙上立马留下了些弹孔。缅寺很大，在里面打枪动静不大，很隐蔽。从那时到离开农场，我就再也没去过那缅寺。直到2000年5月，我重返孟定。农场的几个当干部的朋友忠生丶坚元等带我去游览洞景缅寺，才知洞景缅寺已经重新翻修，而且还在缅寺后面的山上修建了一座几十米高的白塔。那已成了孟定的一个景点。2016年，我再去洞景缅寺时，那里更是完全变了模样。从照片上看，2016年时的洞景缅寺，外貌又有了很大变化，更美了。如今的洞景寺庙，其外表金光灿灿，里面流光溢彩，熠熠生辉。这个据《佛经》记载已建有五百多年历史的庙宇，重焕了青春。由于在1994年重修洞景白塔时，挖掘出释迦牟尼的舍利子，洞景寺庙名声大噪，成为东南亚佛教徒顶礼膜拜的圣地。每年有许多国内外教徒到那里朝拜，还有些国外的佛教大师去那诵经。

洞景寺庙，大殿内里那尊释迦牟尼金色大佛和22尊睡佛，神采各异，各个都是慈面笑容。殿内殿外各物件都如新，如洗，色调鲜亮，明快，且柔和，仿佛是个万花筒。一走进寺庙就感觉到艳丽悦目，即热烈又柔顺、祥和、温馨，不同于藏汉有些庙宇的深沉和森严。我想这可能与傣族人善良、洁净、温和，爱美、乐观的性格有关吧。

回想起曾经我们竟然在里面舞刀弄枪，嬉戏玩闹，真是对神主大有不敬啊。愿神灵宽恕我们的无知吧。

离洞景寺庙不远，有个寨子叫洞景寨。这个寨子位置很好，处于孟定坝子的中心地带。一边靠近贯穿全孟定坝的公路，一边靠近南汀河的河坝地。居于团部和三营营部中间，周围有很多兵团连队。村民以种植水稻和西瓜为主，是孟定比较富裕的寨子。那时，凡团部、营部放电影，有演出，寨子的小伙子大姑娘都要结伴去看，洞景一枝花也在其中。团部是寨子人经常去买卖东西的地方。不知什么时候，洞景有个美女的消息，在知青中传开了，特别是在团直、三营连队里知青中传得最盛。一传十，十传百，话也变了样，有个版本说，洞景一枝花是个风流女子，随意和男人做爱，说有次她同时和十三个傣族小伙做爱，等等。还给她起了个外号叫"十三妹"。我虽然没见过她，可她在我脑子里已经留下了非常坏的印象。

谁曾想，到洞景缅寺打米后，我竟天天见到这个名扬四方的洞景一枝花。这时我才知道，她其实是个小卜哨（水傣语：小姑娘）。七二年那时，她也只十五、六岁的初中生。我们打米借宿的学校，隔壁就是她班的教室。这学校离洞景寨子不过百米之遥，天天都见得到她。出乎我的想象，她其实很朴实, 一米五左右的个头，不算很高，但身材很好，不胖不瘦，五官比较端正，眼睛、鼻子、嘴巴和脸庞都没有什么特别突出的特征，但很协调，显得较清秀、顺眼，她皮肤白嫩，但似乎缺点血色和光泽。她穿着也很普通，常穿那种前襟斜扣在右边，马蹄袖口的、衣身短短的傣族服装，下身穿一条筒裙，腰裹得紧紧的。她经常打着赤脚，或穿双人字拖鞋来学校上课。有时她会穿着件半高领的印有碎花的紫色紧身棉毛衣，下身穿条裤子来上课。她那班上多数是汉族孩子，傣族学生并不多，她在班上是个子最高的，也是年纪最大的，再加上她不拘言笑，显得有些老成、出众。她的班主任是个教物理的昆明中专生，个子高高的，我俩比较熟。他对洞景一枝花的印象很好，还让她当了班长。常见洞景一枝花从老师那抱走一摞作业本，发给同学，或招呼同学排队上体育课。时不时见她坐在小伙子的自行车上，出入寨子。

男知青们虽然对一枝花有些爱慕，但很少有人付诸行动。其原因主要是惧怕傣族小伙地嫉恨。毕竟傣族姑娘就那么多，跟你汉人走了，人家傣族小伙到哪去娶媳妇？汉族姑娘又不太愿意找傣族小伙。其实，傣族姑娘们是很喜欢知青的，她们经常一群群的，不分场合的，主动和男知青开玩笑，挑逗知青小伙，基至还说出“知识青年屁股白白”的玩笑话。这事我在下坝时遇到过多次。

但是知青中也有个别胆大的。不知何时，三营六连的我校同学李XX，悄悄地和一枝花好了起来。不想被寨子里小伙们知道了，愤怒的傣族小伙们，不依不饶地跑到三营六连找李XX算账，吓得连长赶紧将李XX藏了起来，并安排他回成都探亲，避风头。从此，李XX再也不敢和一枝花往来了。这种事在下坝也发生过一次。下坝供销社卖东西的，有个旱傣姑娘，我忘记她叫什么了，只记得他哥哥叫周和一，和我挺熟的，我坐过他的马车，他向我要过雷管、炸药。我们班的毛同学和那姑娘关系很好。那姑娘人长得很漂亮，五官、个头、身材都无可挑剔，就是皮肤略黑点。她性格非常温和，据说她还是耿马县的兼职妇联副主任。我们三天两头去那逛。有个四分场十几连的成都知青，和她偷偷好上了。据说，有一次，他俩正躲在屋里亲热，早已埋伏在外面的一群傣族小伙冲进去，把那成都知青痛打一顿，那知青仓皇逃走，从此再也不敢来下坝了。

屈指一算，洞景一枝花如今也有六十多岁了，风韵犹在吗？当年的她，虽然有点出众，但算不上是楚楚动人的红颜美女，可能是当年我们知春情窦初开，且精神生活实在太枯燥贫乏，闲暇无聊，摆些龙门阵来解渴充饥而已。

傣族男女都普遍相貌长得好，个子都较高，皮肤比较白，大眼睛，双眼皮。当然，也不排除个别丑的。孟定的傣族有两种，一种被人们称为水傣，另一种叫旱傣。我们统称他们“老太（傣）”，傣族也不反感我们这个叫法。云南有两个傣族自治州，一个是景洪州，一个是德宏州。景洪州（版纳那边）以水傣为主，德宏州（芒市那边）以旱傣为主。两个州的傣族都是一个大语系，但具体口语有差异。所以，当时，云南广播电台，有对德宏州傣语广播，有对景洪州的傣语广播。我2019年再去瑞丽时，验证了下，发现那里的傣语的确和孟定的傣语不完全一样。当时，孟定的水傣和旱傣有几个明显的区别：水傣比旱傣富裕，住竹楼，楼上住人，烧火煮饭，楼下喂猪、栓牛、堆柴；旱傣住茅草平房，没有那么宽敞、明亮、洁净；水傣女的上衣以白色等淡雅的色调为主，头上裹着白色或淡黄色的浴巾。下身穿紧身的浅色筒裙，筒裙把腰裹得紧紧的，又限制了步幅，所以傣族姑娘身材特别好，走路姿势很优雅。旱傣女的上身以灰色为主，裙子则是黑色的大摆裙，头上往往裹着黑色纱布。傣族的小伙子，都普遍着汉装，最喜欢的是穿军裤、戴军帽。当时，一顶军帽可以换老傣一只鸡。大眼睛、高个子、白皮肤，配上白衬衣，绿军帽，蓝裤子、军裤子、解放鞋，使傣族小伙子各个显得很精神、俊朗。那时，我感觉傣族好像有点重男轻女。傣家的男人是最享福的，一年四季，多数时间是在悠闲中度过，他们主要干的活，就是砍柴、备料、放牛、牵牛犁地，再就是打猎了。而傣族妇女则是非常能吃苦耐劳的，插秧、割谷、打谷、晒粮、送公粮、种菜、喂猪、带小孩、煮饭、卖东西，里里外外地操劳。小卜哨从小就要劳动。我1971年在孟定粮站打米时，一群六、七岁的小卜稍，光着脚，拎个箩筐，挤在风车前跟我们争米糠，刚把她们的筐移开，她们又挪进来了，在你身前身后地打转转，碍手碍脚的，十分恼火，负责接糠的万同学、樊同学鬼火起，就将她们的筐甩到河里。那些小卜哨，将筐拾回来后，围着他俩，撅着小嘴， “洗米书、洗米书”地叫，挺好笑的。那次我才知道洗米书是骂人的话。那群小孩中，没有一个男孩，全是女孩。可见傣家女子从小就养成了劳动的习惯。傣家人身上有许多优秀的品质，傣族人很善良、温和、开朗、大度。在孟定呆了那么多年，我从来没有见过傣族人吵架、打架。也没有见他们打过小孩，他们对小孩很依从。有次，我和赵老二在下坝的甘蔗地里吃甘蔗，见一个四、五十岁的傣族大叔，带了个三、四岁的小孩坐那。我问他有几个小孩，他告诉我有九个，这个最小。那小男孩嘴里叼了根春城牌香烟，湿了半截，抽一半就丢了。当时，知青普遍抽三毛钱一包的金沙江，春城烟是四毛钱一包，算好烟。我见状，问那大叔，怎么给他抽这么好的烟啊？那大叔说，他喜欢就给他玩嘛。据说，老傣两口子要是吵架了，那这个家庭就可能维持不下去了。傣族还很好客，每次去下坝寨子买东西，只要碰到他们吃饭，他们就会招呼你：“金呺莫巴金？（吃饭没有？）”，“搭我们金呺”（和我们一起吃饭），热情地给你递上一盒装在竹盒里的糯米饭。傣家的糯米饭，非常好吃，他们吃饭往往都是用手抓一把糯米饭，在手里捏成团，然后蘸些汤水或凉菜吃。傣家爱吃那种树上采来的黄蚂蚁，那是好菜，用糯米饭团粘起还活着的大蚂蚁往嘴里送，蚂蚁还在爬动。不会吃的人，会被蚂蚁咬的哇哇叫，那蚂蚁吃起来酸酸的。傣家爱吃酸食，有种大大的野树叶，吃起来酸溜溜的，他们常吃。他们的凉拌菜都是以酸味为主。云南十八怪，有一怪“青苔当海带”，是傣家的好菜。河里的青苔，捞起来，洗干净，包裹着肉馅蒸好，很清香，它和牛刹撇（牛肚子）、炸知了、生泡小鱼都是傣家待客的好菜。我记忆中从没有在傣族家里看到过他们吃炒菜。我们到傣家买芭蕉，他们总会先拿出来一串请你吃，不要钱，走时买的才收钱。

傣族非常爱干净，当时，寨子里即没有厕所也没有粪坑，他们都是去河里解决。我们的领导，曾警告过我们，千万不要到傣族的田里拉屎、撒尿。傣族如果发现有人在他们田里方便，就会抓住你不放，让你赔他们这块地，他不要了。水傣，每天在河里洗一、两次澡，男的在上游，女的在下游。女的洗澡并不怎么避人，她们把上衣脱了，撩起裙子慢慢地走下河，然后把裙子扎在头上。我记得，有几次坐在拖拉机上，路过景新寨子边的桥上时，看见几个女的，就那么光着上身在河里洗澡。傣族男的，有时也不在乎裸体。我记得，有次我们几十个人从河滩地收工回连队，路上一个傣族汉子，拿了个虾爬，就那么赤裸裸地站在那，毫不介意我们，那些女同胞见状大叫，掩面逃离。傣族是个非常前卫的民族。那时候，我们知青，男女之间连站着单独多说会话都不敢，更不敢手拉手了。可傣族却很开放，傣族小伙子，可以在团部商店里公开从后面抱着姑娘啃。看得人目瞪口呆。一到放露天电影，傣族小伙子手里拿着三、四节电池的长电筒，一群群地围着姑娘照来照去，说说笑笑，打打闹闹，十分开心，广场电影成了他们相亲的好场合了。傣族姑娘，对我们这些知青小伙很友善。我经常在下坝小黑河里放排，傣族姑娘们见到就爱和我们开玩笑，用手泼我们的水，用竹竿拦我们的排，问我们要芭蕉杆（喂猪的野芭蕉树）等。有次，我去下坝供销社买东西，路上突然下起了大雨。我便将外衣脱下，顶在头上埋着头往前走，走着走着，突然走不了了，几个傣族姑娘打着伞，把我围住，挡住我的去路，我往左边走，她们也往左边，我往右边走，她们也往右边走，围着我打圈圈，待我冲过去后，她们一阵哈哈大笑。大概是她们笑我那副淋得落汤鸡样子，逗我玩。傣族榨糖时，我们去了，他们让你随便吃。拿一截甘蔗，伸到锅里搅，搅个糖疙瘩吃，甜得人不再想吃饭。

傣族人非常热爱生活，追求美好的事物。自行车、收音机、缝纫机再贵都舍得买，但是如果他们觉得不吉利，即使再贵，也往河里扔。听老同志说，有次一个傣族大叔刚从孟定商店买了辆自行车，骑到下城那边的木桥时，车卡在了缝里，人掉到了河里，他爬起来后，大怒，将自行车举起来，丢下河就走了。他们的缝纫机坏了，就两个人抬到河边，丢到河里走人。有阵，下坝大队的收放机坏了，队里派了个人，找我隔壁的电工小李修。那老傣，对小李毕恭毕敬的，烟递得很勤，修了好几天，小李走哪，他跟到哪。我问他，你不出工啊，你修这个东西可花大价钱了。他说，这个东西很重要，队里开大会，广播都要它，队长让我来修，每天给我记十个工分。他们对喜欢的东西，是不在乎钱的。

那时，傣家是真正的夜不闭户，道不拾遗。我们连队的华侨丢了块瑞士手表，被傣族拣到给送了回来。我们下地干活，经常把衣物等放在地里，吃完饭再去时，东西还在那。我在孟定住那些年，从来没有用过门锁。老傣是绝对不会偷我们东西的。只有汉人自己偷自己。

上面写的都是四十多年前在孟定所见所闻的傣族。回城后我又多次去过孟定和芒市、版纳，发现现在傣族发生了很大的变化。水傣和汉傣的服饰已趋于一致，没有什么区别了，比以前更多彩了，更艳丽了，更悦目了。在孟定也基本看不到竹楼了，只在大弄棒画院看见些，普遍被钢筋水泥的独门独院的别墅式小洋楼代替了。傣族姑娘好像比以前丰满了。男女胖子多了起来。傣族犯罪的也多了，主要是贩毒。1980年6月，我去孟定出差时，我的老连长刘明受，跟我打招呼，过几天到他家吃饭。我当时问连长能不能帮我买只走私的日本双狮表。连长说我帮你找找人。在连长家吃饭那天，有个傣族小伙子作陪，他就是连长找来的卖表人。聊天时，他告诉我，他是洞景寨子的，他爸是汉族，他妈是傣族，老家是杭州那边的，他爸原来是国民党的兵，国民党败退时，逃到这边，娶了他妈。饭后，他从裤兜里掏出一小条塑料纸包着的黑色的像红糖似的东西，用手捏下一小块，抹在纸烟上，递给我抽，我问他东西啊？他笑着说，你抽嘛，好东西。我那时没有烟瘾。但挺好奇，就接过来抽了，没有感觉到有什么特别的味道。后来，他告诉我，那是鸦片。这小子卖给我的表是150元，我知道贵了，但太喜欢了，就买下了。他走后连长说他太不像话，那么贵卖给你，120就差不多了。40多年前那小伙子就在吸食鸦片，卖走私表，后来，恐怕也不会有什么好结果。

2000年我去孟定时，朋友给我讲了他亲身经历的一个非常不可思议的毒品案件。他说案发时，他是农场派出所所长。一天来了个老傣，找到他报案，说家里的三公斤海洛因被偷了，他是赊了20万拿回来的，人家债主逼他还钱，请朋友帮他追回来。朋友听后，感到很荒唐，怎么可能毒犯找警察帮他追回丢的毒品呢？三公斤毒品是要掉脑袋的啊，他怎么也不相信。他想这个人可能有神经病。他又很忙，就叫其他人把那老傣打发走了。谁知过了段时间，耿马县公安局找到他了。确有此事，这个案破了，那毒品被几个瘾君子给偷了，后那几人因吸毒被抓，供出了毒品来源。结果我那朋友，怎么也说不清楚了。遇到这事，傻瓜都会有疑问，为什么毒犯的毒品丢了要找他帮忙追回来？他们之间什么关系?这么大的案子为什么把人给放了？他被带到临沧检察院，审查了半年多，才放回来，公安也不当了，停薪留职去开中巴了。孟定离缅甸果敢禅邦和佤邦只有大约三十来公里，是走私贩毒的重灾区，傣族因贩毒被抓、被毙的也不是什么新闻了。但是那毕竟是少数，大多数傣族还保持着善良、朴实、大方、开朗、积极向上的好品质。 

（未完待续）

本期荐稿：中权（美国）

本期审核：王文（中国）

本期总编：静好（英国）

注：本期配图由作者提供。