我的家乡地处宝鸡市南郊，是进出秦岭山的南大门。因河湾、山湾，又是官路上的隘口驿站舖子，而得名大湾舖。 “十里崎岖半里平，一峰才送一峰迎。青山似茧将人裹，不信前头有路行。”
考古资料记载：“大湾铺遗址，在村西南四组台台上50米处阶地上，南北约210米，东西约50米，面积10500平方米。采集到新石器时代仰韶文化，半坡晚期类型的罐甑等陶器残片、遗址绵延相连属于整体……”穿越6000多年历史时空，我仿佛看到原始部落的先人们，在荆棘疯长的老木荒林里，裹着兽皮衣服伐木、垦荒、耕作。
居住区大约有四、五十座圆形和方形草房，高低不一，错落有致，中央有一座很大的长方形草房，是氏族公共活动场所，房子没有窗户，门都朝南开，以免寒冷的西北风吹进来。每座房子的面积约10多平方米，这些房子都是氏族成员的住处。东望清姜河，南为水沟壕，西靠鳖盖顶断崖山，北临小冲沟，以防野兽入侵。壕沟外面有窑场，靠西有公共墓地。那时没有火，人们饮食生吃冷嚼，习惯茹毛饮血。据说有一次，天打雷，雷把树劈烂了，而被雷劈烂的木头，有一团红色的东西燃烧起来，人们非常奇怪，后来多次研究实验，发现可以把肉烤成另一种状态，发现很好吃，就把火种保存了下来。再后来经过研究，发现把木头钻热可以起火，也可以用石头碰撞产生火花（六十年代，我还记得老人们在沿用火链撇火，引燃棉花抽旱烟），人们开始用火烧烤食物。
他们用骨耜翻地，种植粟、麻，用鹿角制成的鹤嘴锄松土锄地，用石斧清除树根，用木弓骨箭射兽捕猎；用骨杈在清姜河杈鱼伏鳖捉蟹。按人均分配，他们没有贵贱贫富之分，共同劳动，共同消费，过着平等的生活。由于生活极端艰苦，种种原因寿命很短，活过三十岁的人很少。传说：‘伏羲’教给大家捕猎驯养，后来人们学会了饲养和繁殖。‘神农氏’告诉人们开荒、种禾，还用木头制作了一种犁耕工具。人类文明出现了很大的飞跃，那就是农业的发展。
据说2400多年前最早的官路在山上，益门雄镇也在西山上，路经刘家槽，到营盘顶，过小砑壑、鳖盖顶、大砑壑、绕实堡山，爷殿顶，翻殿沟梁直插大散关顶到云结寺，过秦岭。 大概在1700多年前官路改在山下，大湾舖村落驿站兴盛起来。这条官路是穿越广袤富饶的关中大地，自雍经陈仓过渭水，连接西南，是巴蜀人热切向往之路，也是西南入陈仓的重要之路，叫陈仓道，从陈仓（今宝鸡）出发，沿清姜河西岸经大散关翻越秦岭，从嘉陵江下至凤州，经褒城抵达汉中。
古道官路是周朝春秋末年和战国秦汉时代的象征，展示着当时四通八达的盛世风貌。老子骑青牛过散关，就是发生在这条官路上的故事。诗仙李白路过此地翻越秦岭山感叹“蜀道之难，难于上青天。”“黄鹤之飞尚不得，猿猱欲度愁攀缘。”韩信的“明修栈道、暗度陈仓。”曹操西征、张鲁、诸葛亮二出祁山途经此道。吴璘、吴阶率领数千将士，打败十万金兵的典故，就在这条路南15里的大散关隘口发生。
这里曾是历史上的古漁国，距今3000多年，据传说：漁国人和周人分属两个族源，不是同一个民族。据专家考证：漁国人大多生活在四川新繁，广汉一带，至于什么时候是怎样翻越秦岭迁徙或途经此道，落脚在大湾舖至今还是个迷？无人知晓！为什么大湾舖人聪明，能人多就不言而喻了。
大湾舖古道官路北起栈道林湾，经过沙沟门、街口、大舖、九龙桥、甘沟门、青嘴口、胡家湾、下沙坡、上沙坡小石沟门，全长5个公里。宝鸡市的南大门是益门镇，益门镇的南隘口是大湾舖的栈道林湾，北起刘家槽东坡铺湾山嘴，南至沙沟门，全长200多米，东边是清姜河，西边是悬崖绝壁，栈道凿方洞而建，洞分上中下三层，中层方孔插木桩，铺木板作行道，道宽1米多（3-4尺）；下层作支撑柱孔眼；上层用于搭篷避雨。每个孔30厘米见方，50厘米见深，全部采用上等松木搭建。远观栈道宛如凌空楼阁。故有云阁和“蜀道奇观”之称。秦汉距今约1700多年，大可饱览“飞梁架绝岭，栈道接危峦”的风光。
据《战国策·秦》记载“栈道千里，通于蜀汉”。川陕之间的栈道始建于战国时代，拓展于秦汉两代。由于古代战火焚烧和雨水侵蚀，后来栈道改在悬崖绝壁上开凿了一条通道。1934年川陕路在河对面太平庄修建，1936年通车，川陕路既为抗日战争运送物资，又为解放战争立下了汗马功劳。1955年至1957年修建宝成铁路，栈道林湾被堑崖成了现今宝成铁路K9＋600（2号明洞）。庄南头水沟口有个九龙桥，跨度约10米，桥梁全部用上等松木，用大三角形套小三角形支撑搭建，桥面用青石条铺成，桥两边栏杆，各用四个青石条做立柱，立柱上有上下两排石眼，用松木橼连接，每个立柱上石雕一条龙，两边共8条龙，桥底石板上画了一条大龙，因此叫九龙桥。再往南青嘴口是大湾舖第二隘口，东西山距100多米，中间是清姜河，河西岸和河东岸距山各约10-20米，站在青嘴梁口南，可观大散关，北眺栈道林湾尽收眼底。此时我恍若看到诸葛亮率蜀军二出祁山经陈仓道，在青嘴口和魏军司马懿隔河对垒，战旗猎猎，狼烟滚滚，好一个肃杀的古战场氛围……
据老辈人讲，大湾舖庄以官井为中心，南为上街，北为下街。街道两边有脚户店（也叫店房）十余家，还有铁匠舖、黑陶器舖、篾匠舖、木匠舖、药舖和私塾学堂、油坊，还有油糕坊、醪糟坊，有人说：大湾舖人都是匠人和手艺人。上街有岳王庙、斗母殿，庙院内两棵千年古柏高约7、8丈，根部直径约60公分，可谓古柏参天，是庄里的地标物，遗憾的是在“文革”中被毁。胡家湾也有两家店房，沙坡分为上沙坡（今杨家湾小石沟门）、下沙坡店，这条古道几千年来一直是南北货物流通的命脉，是民族迁徙融合的西南走廊。这里骡马嘶鸣，商贾云集，文人赶考，官人进京述职，让这个古道上的驿站人声鼎沸。这里感受过独轮木推车，和肩挑背扛的艰辛，这里体验过车水马龙的欢快 ，这里见证过周朝的强盛和古漁国的兴衰。
“三十年河东，三十年河西”。风水轮流转，川陕路的通车，古道落伍退役，山村恢复了寂静……解放后大湾舖经历了土改、合作化、大跃进、人民公社四个历史节点的变革。70年代5个自然村，7个生产队，大湾舖自然村（1、2、3队），台台自然村（4队），胡家湾自然村（5队），沙坡自然村（6队），大沟岭自然村（7队），大沟岭队居住分散，总共10户人家分散在大沟岭、黑沟门、半沟、三背达湾坡。80年代大沟岭队全部迁出，分散落户在川道自然村。 90年代台台上山体裂缝，台台上自然村整体搬迁插入1、2、3组，有的入住新建移民新村。当时电脑兴起，人们为了打字方便，大湾舖村改成了“大湾铺”，现今大湾铺村由大铺、胡家湾、沙坡、大新村4个自然村组成，全村人口共173户，713口人；先后培养了大学生40多人，硕士2人，博士2人，升正教授1人。大湾铺村曾经是五六十年代的种粮村，七十年代的匠人村，八十年代的奶羊、奶牛养殖村，九十年代的钢木家具村，2000年的核桃产业村。全村现在私家小车56辆，人均收入14000多元。
“像牛一样耕耘，像土地一样奉献。”几千年来传承的匠人精神成就了大湾铺。近年来我们村屡获宝鸡市市级奖7项，获得渭滨区级奖6项，神农镇奖17项。2019年再次荣获中共宝鸡市委、市政府“美丽乡村示范村”殊荣，受到了市委、市政府的奖励。我认为古庄大湾铺山清水秀的美，是名副其实的；我更相信勤劳、诚信、友善的古庄大湾铺，一定会在实施“乡村振兴”战略的康庄大道上，黑马出彩，腾飞成真。作者简介：
张季润，笔名：山泉，宝鸡市渭滨区神农镇人，宝鸡市杂文散文家协会会员；爱好散文、小说、诗歌，喜欢在文字里寻找美。
作品散见于《宝鸡散文家》《情感文学》《三秦文学》《宝鸡日报》《宝鸡文学》等省、市媒体网站、报刊及微信公众平台。
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