龙子湖畔升明月
周树林
2018年9月6日我时隔38年后，再次踏上安徽蚌埠市这块热土，在战友们的陪同下，畅游了湖上升明月景区和龙子湖。
蚌埠湖上升明月(古民居博览园)位于蚌埠市美丽的龙子湖南部，是一个以修复重建450栋不同地区传统民居建筑为主的大型旅游项目。湖上升明月古民居博览园与仿古建筑最大的不同就是，这里的所有建筑均货真价实。项目不仅具有建筑规模最大、建筑类型最多、民族特色鲜明的特点，而且创意新颖。一是把美轮美奂的传统民居建筑同精心打造的优美环境结合起来；二是把不同地区、不同风格的古民居专题化、景点化；三是通过采访采风、拍摄纪实影片，深度挖掘古民居的文化内涵。
在这里，著名的徽式建筑给我留下了深刻的印象。
古代徽州建筑在成型的过程中,受到独特的地理环境和人文观念的影响,显示出较鲜明的区域特色,在造型、功能、装饰、结体诸多方面自成一格。明代中叶以后,随着徽州缙绅和商业集团势力的崛起,徽派园林和宅居建筑亦同步跨出徽州本土,在江南江北各大城镇扎根落户,如江苏的扬州、金陵,浙江的杭州、金华,江西的景德镇等地,全部都是徽式建筑相对密集的城市。
徽派建筑是中国古代社会后期成熟的一大古建流派,它的工艺特征和造型风格主要体现在民居、祠庙、牌坊和园林等建筑实物中,作为设计和实施者,江南民间的“徽州帮”匠师集团对这一流派的形成起了重要作用。
徽派建筑风格最为鲜明的是传统民居,它集中地反映了徽州的山地特征、风水意愿和地域美饰倾向。徽式宅居结体多为多进院落式集居形式(小型者以三合院式为多),一般坐北朝南,倚山面水,讲求风水价值。布局以中轴线对称分列,面阔三间,中为厅堂,两侧为室,厅堂前方称天井,采光通风,院落相套,造就出纵深自足型家族生存空间。民居外观整体性和美感很强,高墙封闭,马头翘角,墙线错落有致,黑瓦白墙,色彩典雅大方。
在装饰方面,徽州宅居的“三雕”之美令人叹为观止,青砖门罩、石雕漏窗、木雕楹柱与建筑物融为一体,使建筑精美如诗,堪称徽式宅居的一大特色。
徽派建筑今天仍然充满生机,在大江南北,徽式新建筑群时常可见。作为一个传统建筑流派,融古雅,简洁与富丽于一身的徽式建筑仍然保持着独有的艺术风采。
徽派建筑集徽州山川风景之灵气，融传统风俗文化之精华，风格独特，结构严谨，雕镂精湛，不论是村镇规划构思，还是平面及空间处理、建筑雕刻艺术的综合运用都充分体现了鲜明的地方特色。尤以民居、祠堂和牌坊最为典型，被誉为徽州古建三绝，为中外建筑界所重视和叹服。
现在人们把如此秀美的古建筑采用整体迁移的方式，汇集在龙子湖畔，即抢救性地保护了濒临毁灭的古建筑，又增加了这批古建筑的灵秀与气质。
在龙子湖畔，我们有幸亲临我国气候南北分界线地标。蚌埠地处我国东部南北气候分界线的淮河中游，以淮河为界，可分为平原与山地、南米北面、南甜北咸、南蛮北夸、南茶北酒，地域风情各异。
中国南北分界标志雕塑，由韩美林大师创作，高达39、9米，重量为100吨。它伟岸挺拔，直指天际。顶部腾龙与龙子湖传说契合，底部是中华民族特有的四个神兽，东为青龙，西为白虎，南为朱雀，北为玄武，是古代镇守东、西、南、北四个方向的保护神。中部八根钢管，蓝色四根指向北方，象征北方寒冷；红色四根指向南方，象征南方温暖；中间一颗青铜珍珠，表示蚌埠地处南北之间，集天南地北灵气与一体。
在这秀美的城市，诗画般的景区，与战友抚今追昔，共享人世繁华和欢乐，感慨颇丰，即兴写诗一首：
蚌埠会战友
当年蚌埠会战友，青纯年少乐悠悠；
六元津贴闯南北，千重山水不思愁；
身贫情重思想纯，情真意切想战友；
身着军装打补丁，说走就走心态牛。
今天蚌埠会战友，三十八载岁月走；
年逾花甲鬓白发，不减当年更风流；
战友流年不曾老，友谊淳朴情依旧；
今日欢聚尽开颜，明祖有灵也羡慕。
作者简介：
周树林，高中文化。1958年5月9日出生于河北省张家口市沽源县白土窑乡新华村。2018年退休，本人种过地、教过书、当过兵、下岗失业、给人打过工、做过十几年的个体工商户。生活曲折，经历坎坷，热爱生活，爱好文学，酷爱写作。
