故宫52、53 吞脊兽 兽头 大吻
作者 刘云平 北京
1 站在太和殿广场抬头仰望，高居于层层叠叠的汉白玉三台之上的太和殿确有高入云天之势。
而最先触摸云天的是那长长的、直直的、高高的太和殿正脊。比正脊还要先触摸云天的是正脊两端昂首云天的 “ 吞脊兽 ” 。
大多数人都愿意把它们叫作 “ 大吻 ” 。
老百姓的说法则简单明了，统统把这些屋脊之吻叫作 “ 兽头 ” 。
2 站在太和殿广场抬头仰望，任凭你怎么想，也想不到那大吻到底有多大。
自从康熙36年 ( 1697 ) 重新建成太和殿，将这两个大吻安置在这个位置上以来，它们就纹丝不动地在这个位置上值守了三百多年，没有人惊扰过它们，连靠近也不可能。直到307年后2004年，大修太和殿，才把它们从与天相接的地方请到地面，我们才有可能近距离地看清楚这个由13块琉璃构件组成、高达3.4米、重达4.3吨的庞然大物。
3.4米，两个人那么高，想想吧，假如有人爬上太和殿屋脊，爬在它的旁边，我们从太和殿广场抬头望上去，看到的将是怎样的奇异景象！
据说大吻构件烧制好后，康熙皇帝特派重臣到窑厂恭迎，如迎接皇帝一般，迎接他自己一般。这两个大吻的地位确实太重要了。它们处于天下最核心、最重要、顶级建筑的制高点。处于至尊至荣的天子宫殿最高处。它们绝非一般的建筑构件。
3 关于大吻的说法不止一种。有说由鸱尾演变而来，言海中有鱼，虬尾似鸱，激浪即绛雨。有说 “ 龙生九子 ” 之一，好凳高瞭望，能绛雨防火。
据说与其他走兽一起立在檐角的龙首也是九子中的一个。
在康熙皇帝心里，实实在在是祈望它能绛雨防火的。他知道，这金銮宝殿明代就烧毁过三次，到他手里又一次被烧毁了。为此，他很自责，为重修，着实费了他太多的物力、财力、心力和时日。康熙皇帝被火烧怕了。
4 太和殿的大吻肯定是最大的。其他宫殿檐角兽头的数量为1——9个，而太和殿则10个。加上最前面的仙人骑鸡和断后的龙首，一共12个，无以复加的最高等级。
紫禁城里近百组建筑群落，近千座单体建筑，近万间房屋，每个屋顶上都有大小不等的屋脊兽头，如太和殿有50个，城墙四角的每个角楼上有230个，整个紫禁城到底有多少，谁也没数过，上万个总是有的吧。
紫禁城宫殿的屋顶成了兽头的世界。
5 成千上万的兽头虽然有些雷同，但丝毫不影响它们组成壮观阵势。或许因为雷同才更加壮观。
站在景山上，站在午门神武门城楼上，站在四围的城墙上，首先跳跃出来的跳进视野的就是无处不有的兽头。穿行在一条又一条宽宽窄窄的通道间，一座又一座大大小小的院落里，随时可见飞檐翘角上排列守望着的兽头。
连皇帝也把它们当作护佑自己、护佑宫殿的神物，似乎的确有些神灵之气。成千上万只宫殿的 “ 兽头 ” ，不仅使庄严凝重的紫禁城神气、灵气活现起来，更给了所有注意到这些屋脊兽头的人们以特别的感觉。
6 从太和殿一侧看过去，高高的大吻如领头的大鸟，与两边叉脊上的兽头组成 “ 人 ” 字形 “ 雁阵 ” 。被康熙皇帝请回来的那只大吻只要一振翅，太和殿就起飞了，太和殿就带着紫禁城起飞了，紫禁城就带着北京城起飞了。《诗经》时代早就想象过了 : “ 作庙翼翼、如鸟斯革、如翚斯飞 ” 。
有些兽头只有皇帝的宫殿才准许使用，皇宫、宫殿的等级大小不同，兽头的大小、数量、装置方式也各不相同。
7 本来来自自然的形象，到了帝王那里，就加了些天道人道的说法。皇帝是天子，皇帝的宫殿是天子的宫殿，天子宫殿的兽头叫作大吻，皇帝迎回来的大吻坐落在最高级别的太和殿上，是天下最大的吻，最大、最尊贵、最威严的兽头，上承天下通地，是天地与皇帝天人合一的天地之 “ 吻 ” 。
不过，当这些帝王的说法渐渐褪色之后，在后来的人们看来，在并不关心和追问这些 “ 天脊兽 ” 、 “ 大吻 ” 、兽头与皇帝的关系的人们看来，紫禁城宫殿上面成千上万的兽头，不关怎么看，都很美。
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故宫53
栏杆 云龙云凤 望柱
作者 刘云平 北京
1 正如紫禁城建筑把中国古代建筑发展到极致一样，紫禁城建筑把中国的栏杆艺术也发挥到了极致。无数蓬勃向上生长着的云龙云凤望柱的铺排与拥护，让天子的宫殿稳稳地矗立于超凡脱俗的境界之中，把天子的宫殿飘渺城天上的玉宇琼楼。
2 走进紫禁城，面对壮丽无比的宫殿群，自然令人神往。可是，当你一看到那些洁白的汉白玉栏杆的时候，眼睛还是一亮，最引人注目的竟在一瞬间变成栏杆了。
栏杆的确与众不同，栏杆是方正的紫禁城里的委婉，庄严的紫禁城里的灵动，大红大黄的紫禁城里的纯净。或者说，栏杆的委婉使紫禁城更加方正，栏杆的灵动使紫禁城更加庄严，栏杆的纯净使紫禁城更加艳丽。
在紫禁城重要的区域，几乎到处都能看到栏杆俊俏秀美的身影。世界上没有任何一个地方可以集中如此材质最好、雕刻最好、数量最多的汉白玉栏杆。
3 对于一座或一组建筑来说，栏杆的支撑承重功能一开始就不是主要的，到后来，为了好看的作用就越来越凸显了。
在宏大的紫禁城建筑中，只具礼仪式的审美作用，只有独立的装饰观赏价值的，大概唯有数不清的栏杆了。
4 最曼妙的是和蜿蜒曲折的金水河连接在一起、融合在一起的栏杆。
任何人经过天安门，都会觉得搭在天安门前金水桥拱形桥面上的一排排白色的石栏杆真是漂亮极了。可是，一旦穿过午门，立刻惊讶不已，原来更漂亮的河，漂亮的桥，更漂亮的栏杆，在紫禁城里面啊！
细心的人们发现，午门内宽阔的广场上横着一条弯曲的河。这条蜿蜒曲折如弓的内金水河上一字排着五座白色的石桥。御道直通的正中的那座桥最宽、最长，其余四座依次递减。
细心的人们还发现，这座只许皇帝行走的御桥两边石栏杆为精雕细刻的云龙云凤纹望柱，其余桥两边的望柱，以及向两侧蜿蜒而去的金水河两边的望柱上，均为24道阴刻弧线旋扭而成的火炬柱头，好像排列整齐的卫士规规矩矩地举着火把护卫着并照亮着正中的御道似的。
如果遇上蓝天白云的好天气，所有走过白色石桥的人都会惊喜地发现，洁白的栏杆漂在水里，漂在天上，在蓝天白云的波动间隐现。
5 由西向东漂进、漂过宽阔的太和门广场的蜿蜒曲折的金水河就这样始终被洁白的栏杆上上下下、水里水外地护卫着。正是由于栏杆这样的呵护与提升，蜿蜒曲折的金水河才有了漂动起来的姿势。
飘动着的金水河上的五座金水桥当然是太和门广场上栏杆最集中的地方了。远远望去，那里隆起来了一片白色的石林。
以白色的望柱石林为中心，由白色的望柱石林牵引着正前方太和门前的白色栏杆，牵引着太和门两侧昭德门、贞度门前白色的栏杆，牵引着西北角、东北角的白色栏杆，牵引着西面的熙和门、东面的协和门前的白色栏杆 —— 被四面的红墙、红门、红窗和黄色的大屋顶圈起来的方方正正的数万平方米的太和门广场，就这样被这么多白色的石栏杆牵引着，与金水河一起轻灵地漂动起来了。
6 最崇高、最庄严、最壮观的是将紫禁城中最重要的太和殿、中和殿、保和殿高高地托举起来的层层叠叠的三台栏杆。
同样是洁白的汉白玉栏杆，与蜿蜒曲折金水河融为一体的，因临水而显得分外的灵动。而与三大殿巨大的 “ 土 ” 字形台基融为一体的，则因靠土而无比的庄重。
通体精雕细刻、充满神圣宗教气象的三重须弥座高台，已经足以奠定紫禁城中最大宫殿的至高无上的地位了。围绕三台重须弥座，总计1458根望柱、1414块栏板、1142个螭首组成的三台石栏杆，努力向上簇拥着、装饰着那座超稳定的 “ 土 ” 字形高台，特别是上千根蓬蓬勃勃生长着云龙云凤望柱的铺排与拥护，更让天子的宫殿永远稳稳地矗立于超凡脱俗的境界之中。
7 数千根望柱层层升高直指云天，数千根望柱雕云雕龙雕风，数千个龙头从望柱旁伸出，数千块栏板云头飘忽。栏杆上有云翻卷，云中有龙腾跃，有凤飞翔。青铜香炉有香烟飘扬缭绕，整个儿把天子的宫殿飘渺成天上的玉宇琼楼。
且不说成千上万的雕栏玉砌烘托着天下最高大、最壮观的宫殿，任何人、任何时候从任何一个方向和角度，不论近距离观看还是远距离眺望，弥漫开来又聚拢起来的，纯洁栏杆世界之上的任何存在，都会使任何一个观望者从心中升起的敬畏之感、至尊之感、神圣之感与时俱增。
8 肯定是建筑的历史形成赋予了，高台和围栏凸显建筑重要性的视觉作用。
紫禁城中三大殿的台基无疑是最大最高的，周围的栏杆无疑是最多的，其余重要的建筑，如乾清宫、交泰殿、坤宁宫、钦安殿、武英殿、奉先殿、皇极殿、慈宁宫、寿康宫、还有太和门、乾清门等，统统建立在高低不等的台基上，统统有多少不等的栏杆护卫着。
高台和栏杆、云龙云凤、望柱早已成为识别和欣赏重要建筑的导引和标志。
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作者简介，刘云平 男 1971年6月5日生。洪洞县小北门刘家二十三代传人，自由职业者。
从小热衷文学写作，先后花费20年时间创作了百集三重奏系列作品，达十多万字，先后发表在《万里飘萍》《东边井儿》《临汾平阳方志》《洪洞报》《槐乡大地·周末版》和《老家》等报刊。现为洪洞县作家协会会员。
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