蝉的两个凄美故事
赵志铭
蝉,在蓬莱当地有四个品种,民间叫它们:麻嘎、哇有、得喽、截喽。从它们的体型和叫声,很明显就能区分开。麻嘎体型最大,叫声是没有高低变化的长单音“嘎——”;哇有体型次之,叫声是两短一长“乌有哇——”,所以也有叫它“乌有哇”的;得喽体型较小,排第三,叫声是一长一短两个音“得——喽”;截喽体型最小,叫声是尖细的长单音“吱——”。
从小听妈妈讲过两个与蝉有关的故事,因为都很凄美,所以记忆犹新。

一是吕剧《双玉蝉》。剧情大概如下:美丽善良的二八少女芳儿,在不知情的情况下,被父亲酒后定婚于沈家少爷梦霞,父亲当场以双玉蝉为信物下聘。酒醒后,父亲方知梦霞是个襁褓中的婴儿,但因为沈家对自己有救命之恩,故不能悔婚。后来梦霞父亲去世,迫于宗亲压力,芳儿来到沈家,与梦霞以姐弟相称,将梦霞抚养长大。十八年后,梦霞考取状元,芳儿准备待梦霞衣锦还乡,择日与其完婚。梦霞不知内情,告知芳儿已另与人订婚,并将芳儿之事报上朝廷,请求赐旌。芳儿当众拿出玉婵相示,含恨而亡。
故事里,蝉作为一个吉祥喜庆的定情信物,是幸福美好的象征,却没给主人公芳儿带来任何吉祥和喜庆。所以我对芳儿哀其不幸,怒其不争的同时,也对玉婵产生了怨恨。后来明白,其实玉婵、芳儿都是无辜的!
另一个故事是蓬莱民间传说:麻嘎是一个憨厚老实,勤劳能干的小伙子。截喽是个端庄漂亮善良贤惠的姑娘。俩人是夫妻,小两口恩爱和美,努力勤俭,生活幸福。有一天,游手好闲又无恶不作的得喽,从他们门前经过,看到了美貌的截喽,就起了歹心,派手下抢回自己家中。麻嘎见妻子被抢走,就去找得喽理论。得喽不但不还他妻子,还把他痛打了一顿。无奈之下,只好求邻居哇有去说情,希望他能帮助把妻子要回家。同样憨厚的哇有,来到得喽家,翻来覆去的劝说:“拉倒吧!”得喽根本不理会他,坐在门口一边喝茶,一边炫耀着叫道:“得——喽,得——喽!”截喽想念丈夫和家庭,整天以泪洗面,“吱——吱——”哭声不断。麻嘎告到官府,因为得喽有钱有势,终究无人过问。就这样,每到夏天,他们就从洞里爬出来,得喽“得——喽,得——喽!”高声炫耀;麻嘎“嘎——嘎——”沙哑地叫着喊冤;截喽“吱——吱——”悲伤的哭泣;哇有“拉倒吧,拉倒吧,拉倒拉倒拉倒吧!”也不知道他在劝哪个,亿万年来从未间断。
两个故事,一个大雅之堂,一个土得掉渣,但都来自民间,具有浓厚的历史现实主义色彩,所以很接地气。只是主人公善良的品德,没得到应有的回报,让人唏嘘不已,实属不该!细想之后,故事都是劳动人民集体创作,深深折射出历史的无奈,社会的悲哀,如果今天再创作,绝不会是悲剧!比如,蓬莱民间有首现代版脍炙人口的儿歌:乌有乌有哇,北京来电话,叫我去当兵,我还没长大!

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