故宫30 空间 色彩 结构
作者 刘云平 作于北京
1 故宫博物院从不缺乏话题。今天说故宫的整体空间、色彩和结构。
故宫在明朝初建，是参照南京宫殿的规制，主要建筑基本上是附会《周礼 考工记》所载 " 左祖右社、前朝后市 " 的布局原则建造的。紫禁城前部东侧（左面）是皇帝祭祀祖宗的太庙（现为劳动人民文化宫）；西侧（右面）是祭祀土神、谷神的社稷坛（现为中山公园）；前面有朝臣办事处所；后面有交易市场。景山矗立在紫禁城北，犹如天然屏障。紫禁城西部为皇家园林，东部是诸多为宫廷服务的衙署。
前三殿：太和殿、中和殿、保和殿简称前三殿。后三宫：乾清门是内廷的正门，乾清门内中轴线上是乾清宫、交泰殿和坤宁宫，简称后三宫。
2 故宫在利用建筑群烘托皇帝的崇高与神圣方面达到了登峰造极的地步，主要是在1.6公里的中轴线上，用连续、对称的封闭空间，逐步展开的建筑序列来衬托出三大殿的庄严崇高与宏伟。在建筑的整体中突出重点——太和殿。故宫的建筑群由南向北延伸，随着空间和形体的变化，在太和殿形成高潮，从总的布局看，深、宽、高都集中在太和殿。
整个北京城都是灰色的，唯独紫禁城是黄色的、红色的。黄色铺排的屋顶，红色绵延不绝的墙壁与门窗。那是天上太阳的颜色，那是红日东升时候的颜色，那是可以与太阳相互的颜色，是太阳的光，灿烂的光，是造就辉煌与至尊的光。
紫禁城内一面又一面、一圈又一圈、一层又一层宽宽大大的红墙，红墙上黄的、绿的琉璃砖瓦组成的连续不断的墙脊。红墙、墙脊夹着长长的蓝蓝天空。所有彩绘上方黄色琉璃大屋顶的铺排。所有彩绘下方红门、红窗与一根根粗大的红柱的排列。
“ 赤橙黄绿青蓝紫，谁持彩练当空舞 。” 毛主席的诗句当然不是写给紫禁城的，但送给紫禁城最合适。至于谁持彩练，谁在紫禁城舞动着，对于紫禁城来说，当然可以是至高无上的皇帝了。但并不是一个接一个的皇帝轮换着，一直换到没有皇帝了，缠绕着紫禁城的彩练仍然在舞动着，矗立在天地之间的彩色紫禁城仍然在舞动着 ……
3 故宫建筑在形体、空间、色彩等方面采用了一系列的对比手法，造成了一种多样的统一。
大与小的对比 ：在宏伟的天安门城楼下，巧妙地安置了两间火柴盒子似的小屋，这小屋除了它特有用处外，在艺术上起到对天安门的烘云托月作用。
高与低的对比 ：为烘托太和殿的崇高，周围采用了低矮连续的回廊。
宽与窄的对比 ：这是一种欲放先收的手法。从正阳门到太和殿所形成的狭长空间与太和殿前广阔的空间形成强烈的对比。
明与暗的对比 ：故宫在色彩上给人的强烈印象是金碧辉煌。金黄色的琉璃瓦与青绿色为基调的檐饰相对比，在蓝天、白云辉映下显得非常辉煌。
繁与简的对比 ：雕梁画栋，镂金错彩，这就是繁。这与殿外单色调红墙和黄色琉璃瓦屋顶形成一种繁简对比。
方与圆、曲与直对比 ：如天安门、端门门洞是圆形，午门的门洞是方形。又如笔直的中轴线与弧形的金水桥形成曲与直的对比。
动与静的对比 ：建筑本身是静止的，但由于空间与形体的变化却呈现出流动的节奏感，有序曲、有高潮、有尾声。正阳门是序曲、太和殿是高潮、景山是尾声。
4 故宫博物院是按一定的中华民族文化构思而建成的，是融建筑、阴阳、五行、文学、雕塑、绘画、金石等艺术为一体的综合大型宫殿群，具有观赏游览、陶冶情操的功能，达到了美的境界，被称为中国 “ 文化一绝 ” 。
紫禁城，这座中国最后的皇宫，是中国传统文化中皇权文化在建筑形态上的集中呈现，是中国帝制文化的立体化、符号化、图像化，也是中国帝制文化与中国古代建筑文化的高度统一，甚至是最完美的统一。
故宫在整体空间、色彩、结构、装饰等方面都各有特点，都不同与其他的一般建筑。
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作者简介，刘云平 男 1971年6月5日生。洪洞县小北门刘家二十三代传人，自由职业者。
从小热衷文学写作，先后花费20年时间创作了百集三重奏系列作品，达十多万字，先后发表在《万里飘萍》《东边井儿》《临汾平阳方志》《洪洞报》《槐乡大地·周末版》和《老家》等报刊。现为洪洞县作家协会会员。
