故宫28 太和门    御门听政  乾清门

              作者     刘云平     北京

1           太和门和乾清门，不仅仅是一道门，还是一个舞台，国家最高级别的会议  “  御门听政   ”   就在这里举行。

           明清两代的御门听政不尽相同。明代，皇帝在皇极门举行听政，也就是今天的太和门。而清代，皇帝选择在乾清门听政。一个选择在国门口听政，更重仪式。一个选择在家门口听政，就近从简，更加务实。不管是太和门，还是乾清门，明清两朝的听政，都选择了露天的方式。而且，每天一早，天没亮，大臣们就得从家出发，不管酷暑严寒，风雨无阻。

 2          御门，即指太和门，听政是指听取政事。在永乐皇帝自南京迁都北京以后，不到一百天，崭新的三大殿就着了一把无名火，望着三大殿的一片焦土，永乐皇帝想，是不是我迁都劳民伤财，上天要惩罚我？怎么办？只能用自己的实际行动来感动上苍。因为三大殿被烧毁，无处可去，又要对上天表现出勤政，故每天黎明，在太和门办公，也真是够辛苦的。到了清朝，虽然也有御门听政的做法，但听政处自康熙以后改在了乾清门。自清朝咸丰皇帝以后就再也没有皇帝御门听政了。

3        御门听政仪是历代较有作为的帝王处理政务的一种形式，因是在清晨故又称早朝。明朝规定，文武官员每天拂晓到奉天门（太和门）早朝，皇帝亲自接受朝拜、处理政事。清初  “  御门听政   ”   移至乾清门。  如在宫外，则依皇帝的行踪而定。

           清代皇帝于宫中乾清门听取官员奏报及处理日常政务的制度，亦称乾清门听政。清初， 皇帝每天处理政务， 必御乾清门，春夏以卯正，秋冬以辰初时刻，康熙时分别改于辰初、辰正。九卿、科道各官齐集奏事。

        雍正帝嗣位，改于养心殿内召对大臣、处理日常政务，并定乾清门听政的仪制。凡部院所进呈皇帝的题本，及未经奉旨如何处理的折本，即于御门听政之日，由大臣们当面奏呈，与内阁大臣等商决裁夺。

4         凡御门听政，于乾清门正中设御榻及本案等。黎明时分，各部院奏事大臣及陪奏官属集于庭内。皇帝升座后，侍卫左右立，起居注官列于西阶，部院官列于东阶，各就本位跪，由尚书一人将本匣跪陈于案，退入班内，口奏某事。奏事毕，即率属退出。各部院衙门依次进本奏事。按定例，各部院的奏事次序是：宗人府有事最先启奏；其次，户、礼、兵、工四部轮流启奏；刑部（三法司） 常列第三； 翰林院、詹事府、科、道及九卿会奏者列部院之后；吏部排于尾。每至吏部奏事，兼带领各部引见属官，然后一并退出。由内阁侍读学士二人至御案前， 奉本匣。翰、詹、科、道及侍卫俱退。退毕，大学士等至御案前承旨，由满学士一人宣读折本，皇帝降旨宣答。大学士等承旨后，与记注官并退。皇帝还宫。

          乾隆以后，御门听政之典常于圆明园勤政殿举行。咸丰以后，此制渐停。

5            明代御门听政是在太和门，乾清门是清代御门听政的地方，主要是康熙。后来有了军机处可以上密折什么的，所以御门听政逐渐没有那么重要了。但是康熙是御门听政最勤的人，早上六点多，大臣大概就得在中左门等着，冬天大约是七点，然后进来。

           乾清门广场大臣们西向跪着，皇帝坐中间，前面摆一个书案。 临时搬桌子椅子在这儿，  御门听政为什么要在户外，不在殿内？ 这是古制传统，真正操纵皇帝这么干的那个无形的大手其实是礼制。上天在听，君臣都有敬畏。

作者简介，刘云平 男 1971年6月5日生。洪洞县小北门刘家二十三代传人，自由职业者。                                                 

    从小热衷文学写作，先后花费20年时间创作了百集三重奏系列作品，达十多万字，先后发表在《万里飘萍》《东边井儿》《临汾平阳方志》《洪洞报》《槐乡大地·周末版》和《老家》等报刊。现为洪洞县作家协会会员。