精华热点 漫话小寒
小寒作为二十四节气中的第23个节气，与大寒同处在农历的十二月，是一年中最冷的月份，亦是真正的“数九寒天”，正如俗语所言：“小寒大寒，冻成一团。”
《月令七十二候集解》中说：“小寒，十二月节。月初寒尚小，故云，月半则大矣。”小寒虽名为“小”，可这15天却是一年中最冷的日子。入冬后的寒气，在小寒这天，一下子窜到了顶峰，比之后的大寒更寒。小寒节气一到，预示着冬天正式进入了最冷的时刻，并经常会出现极寒的天气。
我国古代将小寒分为三候：“一候雁北乡，二候鹊始巢，三候雉始雊”。古人对大雁、喜鹊等候鸟观察得非常仔细，大雁、喜鹊等鸟类的活动亦成为古人判断节气的重要依据。因此，小寒第一候时，在南方过冬的大雁已准备向北飞回故乡。到了第二候，已是一年中最冷的时节，而喜鹊却冒着严寒开始筑巢，以备孕育后代。第三候中的“雉”指的是鸡，此时的家鸡开始孵蛋，野鸡开始鸣叫着寻找同伴。
唐代诗人元稹在《小寒》诗里，对小寒节气的特征作了淋漓尽致的描写。诗曰：“小寒连大吕，欢鹊垒新巢。拾食寻河曲，衔紫绕树梢。霜鹰近北首，雊雉隐丛茅。莫怪严凝切，春冬正月交。”此诗道出诗人值小寒之大吕，走出书斋，走进大自然，仔细观察记录三候节气，尤其是喜鹊开始筑巢、繁殖后代的过程。
诗人悄悄跟随喜鹊，只见它沿着弯弯的小河，蹦蹦跳跳，利索地向前觅食，不知不觉就跟了很远。喜鹊觅完食，又见它衔“紫”绕树梢。此时，诗人将目光瞄准天空，只见一只翱翔的老鹰正在向北方飞翔。诗人以鹰喻雁，有其候鸟顺应阴阳而迁移之意。诗人尤其对小寒三候“雉始雊”的观察最为详细：受天寒影响，外出觅食的野鸡，不得不躲进田间、河岸聚拢的茅屋里，发出声声鸣叫。这叫声既是“雉”求偶之音，也是鸟儿对春天即将来临的欢呼。所以，诗人并没有因天寒去埋怨，他深知这一切不过是大自然的规律。当面对小寒的时候，春天的火花已在心中燃起。
其实，古人在依据鸟类活动规律判断节气的同时，何尝不是将其视为有滋有味、恒久生活的物质文明与精神世界呢？并使顺应天时地利、依节令时序生息成为古老的时尚。所谓“春生、夏长、秋收、冬藏”不正是农家一年耕作所遵循的基本规律吗？这不禁使我想起童年每当小寒来临时，母亲总是一边念叨着“小寒胜大寒，多加两层棉”的俗语，一边将专为我做的“棉墩子”（棉背心）拿出来，让我穿上御寒。
小寒时节，天寒地冻，冰天雪地的景象，亦成为文人雅客吟花弄月、诗意化生活的乐趣。宋代诗人杜耒在《寒夜》诗中写道：“寒夜客来茶当酒，竹炉汤沸火初红。寻常一样窗前月，才有梅花便不同。”同代诗人朱淑真也有诗云：“黄钟应律好风催，阴伏阳升淑气回。葵影便移长至日，梅花先趁小寒开。八神表日占和岁，六管飞葭动细灰。已有岸旁迎腊柳，参差又欲领春来。”二诗都言在寒冷的冬天，只有梅花凌寒独自而开。可见，同是在这寒冷的季节，诗人的心境也颇相似。
然而，我倒是更喜欢堪称“中华二安”的宋代词人辛弃疾和李清照所写的寒梅，喜欢二安并非因为他们都是济南名士，而两位诗人作为宋词中豪放派和婉约派的最杰出代表，可谓无人能胜。“雪后疏梅，时见两三花。比着桃源溪上路，风景好，不争多。”辛弃疾的这阕词，胜就胜在意境清丽，短短几句尽得“踏雪寻梅”的风流雅致。雪后，几枝红梅初绽，堪称苍茫中的一缕亮色，虽值隆冬时节，读到此句，如心头涌起融融暖意。
而在后世被尊为“词国女皇”的李清照，其笔下的梅花尤其缠绵悱恻。有风流蕴藉的：“寒梅点缀琼枝腻，香脸半开娇旖旎，当庭际，玉人浴出新妆洗。”诗人将梅花与美人脸相比，顿显意趣。也有凄婉哀怨的：“年年雪里，常插梅花醉。挼（ruo）尽梅花无好意，赢得满衣清泪。”丈夫赵明诚逝去后，词人飘零流离，再不复有当年赏梅的闲情雅致，细端寒梅，抚往追昔，泪湿衣裳，此词读来真切感人。
出于对词人的敬仰，便对寒梅也有了一份情感。在写就这篇短文时，萌生一点感悟：
数九寒梅腊月开，
傲骨铮铮气豪迈。
满树红花满树诗，
蜜色清香迎春来。
小寒已至手难舒，终日掩门深闭庐。养生保阳御寒邪，躲过大寒方安度。小寒是寒邪入侵的时节，而济南的小寒恰逢七十年一遇的寒潮来袭，防冻御寒、养生保健，就成为小寒时节之必须。这使我想到中医御寒的 “五个妙招”，其正是养生保健、防御寒潮之绝妙。
这使我想到中医御寒的 “五个妙招”，其正是养生保健、防御寒潮之绝妙：简运动，小慢跑，踢踢毽子做做操；打打拳，散散步，运动御寒第一招。常开窗，勤换气，居家通风空气好；添衣帽，戴手套，此乃御寒第二招。寒冬日，食补好，应是御寒第三招。数九寒，要温补，虚寒体质尤需要；牛羊肉，加大蒜，涮涮火锅或焖烧；受风寒，患感冒，喝红糖水生姜煲；炖鸡汤，焖狗肉，温阳益肾暖身好；橘子皮，加姜蒜，采用药补第四招。严寒日，手足冷，肉桂煮水泡泡脚；女性者，艾水泡，御冷驱寒第五招。抵小寒，御寒潮，中医防护五妙招；试五招，须记牢，有益无害准有效。
文图：孟祥宾
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