


故宫17 紫微 紫宫 紫垣
作者 刘云平 北京
1 紫微大帝,又称为 “ 中天北极紫微太皇大帝 ” ,紫微大帝在中国民间信仰中占有重要地位,属于道教四御之一,位居玉皇上帝之下,辅佐玉帝管理星界。
紫微宫又叫紫宫、紫微星,位处三垣之中的中垣,是星座上属帝王之所居,西汉未央宫、隋唐洛阳宫城紫微城、明清故宫名曰紫禁城即是这一来历。
2 紫微星是位于上天的最中间永远不动,位置最高的星,故最为尊贵,是 “ 众星之主,万象宗师 ” ,因此对他极为尊崇。紫微大帝执掌天经地纬,以率普天星斗,节制鬼神与雷霆。
紫微大帝位高权重,参谋广泛。从考制宇宙劫运,到天下国家兴衰,再到三界仙真升降,再到群生的祸福寿夭。神通无边而能顷刻摧倾三界群妖魔怪;威德广大而节制雷霆之运行。
紫微大帝,在全国许多地区供奉。它来源于我国古代的星辰崇拜。北极是北极星的简称,又称 “ 北辰 ” 、“ 天枢 ” 。居于紫微垣内。《上清灵宝大法》卷四说: “ 北极大帝则紫微垣中帝座是也。按《天文志》云:南极入地三十六度,北极出地三十六度,天形倚侧。盖半出地上,半还地中,万星万气悉皆左旋,惟南北极之枢而不动,故天得以动转也。世人望之在北而曰北极,其实正居天中。为万星之宗主,三界之亚君,次于昊天,上应元气是为北极紫微大帝也。”
3 《洞渊集》曰:“ 紫微北极五灵帝君者,位居中天紫微,垣为万象宗师,众星拱之焉。昔龙汉元年,为北阴酆 ( fēng ) 都罗山,六洞鬼神妖魔,出行人间,杀害生人,尤甚莫能制御。上帝召北帝,统神将天兵,驱荡氛邪,救护兆庶,功成升帝入中天,自然总极紫微之位。七真曰:我祖师北极历劫已来,勤苦香灯,供养三清,功满德备,而升入紫微帝位,出入常有华盖相随,星光七宝灿烂。上彻诸天,下照万国,每月二十七日下降,察世人罪福焉。”
《后汉书》卷四十八谓 : “ 天有紫微宫,是上帝之所居也。” 所以紫微垣又称紫微宫,后来皇帝居住的地方称为紫禁城。道教认为,北辰是永久不动的星,位于上天的最中间,位置最高,最为尊贵,是 “ 众星之主 ” , “ 众神之本 ” ,因此对它极为尊崇。《晋书 · 天文志上》谓:“ 北极五星,钩陈六星,皆在紫微宫中,北极,北后最尊者也;其细星,天之枢也。” 并以之为 “ 大帝之座 ” 、天子之常居 。唐代孔颖达《书 · 说命中》疏 :“ 北斗环绕北极,犹卿士之周卫天子也,五星行于列宿,犹州牧之省察诸侯也,二十八宿布于四方,犹诸侯为天子守上也,天象皆为尊卑相正之法。” 道经中称中天紫微北极太皇大帝的职能是:执掌天经地纬,以率三界星神和山川诸神,是一切现象的宗王,能呼风唤雨,役使雷电鬼神。

4 紫微大帝受到历代帝王的崇祀,尤其在宋代,常与玉皇大帝一起奉祀。四川大足等地,还可见到宋代塑造的紫微大帝神像。《明史 · 礼志四》载:明时,宫廷还敕建了紫微殿,设象祭告。其形象是一身帝王打扮,旁边有威风凛凛的武将护卫,十分高贵威严。紫微大帝的神诞日相传是农历四月十八日。
紫微星:号称 “ 斗数之主 ” 。古来的研究者都把紫微星当成 “ 帝星 ” ,所以命宫主星是紫微的人就是帝王之相。 紫微星就是北极星,也是小熊座的主星。北斗七星则围绕着它四季旋转。如果把天比作一个漏斗,那紫微星则是这个漏斗的顶尖。我们把这种象 “ 被群星围绕的紫微星 ” 的人称作紫微下凡的命。但是被围绕的范围有大有小。生在乡族为一族之主,生在国为一国之王。
后来,道教神话兴起,地神黄帝被纳入道教神仙体系。黄帝骑黄龙升仙后,变成了中天紫微北极太皇大帝,紫薇大帝是道教 “ 四御 ” 之首,地位仅次于玉皇大帝。从秦汉到宋代,地神的地位一步步衰落,最终演变成矮小的土地公。这里有一个重要的原因 :地神其实被历代王朝统治者兼任。因为,历代皇帝皆自称 “ 天子 ” ,普天之下,莫非王土。君主不再需要一个主宰大地的神灵,土地公的职能受到了限制。 由此可见,道教神话中的紫薇大帝和《山海经》记载的地神,其实是同一个人,他就是华夏人文始祖——黄帝。
5 可是,故宫又不是紫色的,为何叫 “ 紫禁城 ” 呢?
紫禁城的一草一木都有某种象征意义,体现了古代中国的文化精粹。“ 紫禁城 ” 这个名字就与中国古代哲学和天文学有关。中国人认为 “ 天人感应 ” 或 “ 天人合一 ” ,《后汉书》中记载 , “ 天有紫微宫,是上帝之所居也。王者立宫,象而为之 ” ,因此故宫的结构是模仿传说中的 “ 天宫 ” 构造的。
古代天文学把恒星分为三垣,周围环绕着二十八宿,其中紫垣 ( 北极星 ) 正处中天,是所有星宿的中心。紫禁城之紫,就是 “ 紫垣正中 ” 之紫,意为皇宫也是人间的 “ 正中 ” 。 “ 紫 ” 则指皇室所居,尊严无比,严禁侵扰。
紫禁城取紫微星居于天地中心之意,表示这里是世界的中心,“ 紫 ” 是指居于中天的紫微星,古代是天地的象征,另外皇宫戒备森严,又是禁地,所以称为紫禁城。
游览故宫的朋友应该会发现故宫里的宫殿名,都有 “ 仁 ” 、 “ 和 ” 、 “ 中 ” 、 “ 安 ” 等字,比如中和殿、太和殿等,这些字眼所代表的意义即是中国儒家思想的核心,即 “ 中正 ” , “ 仁和 ” ,突出传统的儒家理念。所以旧时的人们称北京城为紫禁城了。
6 紫禁城宫殿是中国古代城市建设和宫殿营造思想的集中体现,作为明清两代的皇宫,共有24位皇帝在此生活居住。 在600年的传承中,汇集了中华民族劳动人民的智慧。这里是中国文化 “ 有容乃大 ” 的实物例证,是中华民族当之无愧的 “ 大成之城 ” 。
从皇家禁宫到百姓博物院,紫禁城见证了明、清两代500多年的王朝更迭。 2002年,紫禁城的 “ 百年大修 ” 拉开序幕。
自建成之日起,紫禁城就以其宏伟壮丽的宫殿建筑和精美绝伦的艺术珍品闻名于世。 据统计,紫禁城城墙以内的面积达72万平方米,现存建筑面积16.7万平方米,是世界上规模最大、保存最完整的木结构宫殿建筑群;内有殿宇宫室9000余间,被称为 “ 殿宇之海 ” 。像紫禁城这样雄伟、庄严、和谐的建筑群举世罕见。 而且,它是我国收藏文物最丰富的博物馆,被称为 “ 故宫博物院 ” 。
自1925年成立至今,故宫博物院已有1862690件珍贵馆藏。从新石器时代的刀耕火种,到近现代的民国遗韵,游客总能在180余万件( 套 ) 独一无二的藏品中,感受到中华文明的鲜活与厚重。 当宏伟的古建筑与珍藏其间的文物精品融合在一起,故宫也成为优秀传统文化的重要载体和中华文明的文化符号。

7 1987年,故宫被列入世界文化遗产名录。紫禁城不仅是中华民族的骄傲,也是全人类珍贵的文化遗产。
紫禁城不仅有深厚的文化底蕴,同时还有着鲜活的生命力,无论是男女老少,都会被它的魅力所深深征服。
故宫除了原本的建筑艺术、珍贵藏品、历史文化价值,能够让文人体会其绵延悠久的深厚内涵,经过无数匠人和大师的心血倾注,成为全世界的最大艺术宝库。
8 故宫又称紫禁城,中国古代讲究 “ 天人合一 ” 的规划理念,用天上的星辰与都城规划相对应,以突出政权的合法性和皇权的至高性。
天帝居住在紫微宫,而人间皇帝自诩为受命于天的 “ 天子 ” ,其居所应象征紫微宫以与天帝对应,《后汉书》载 : “ 天有紫微宫,是上帝之所居也。王者立宫,象而为之 ” 。
紫微、紫宫、紫垣等便成了帝王宫殿的代称。由于封建皇宫在古代属于禁地,常人不能进入,故称为 “ 紫禁 ” 。但明朝初期称为 “ 皇城 ” ,直接称呼为 “ 紫禁城 ” 则大约始于明朝中晚期。
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作者简介,刘云平 男 1971年6月5日生。洪洞县小北门刘家二十三代传人,自由职业者。
从小热衷文学写作,先后花费20年时间创作了百集三重奏系列作品,达十多万字,先后发表在《万里飘萍》《东边井儿》《临汾平阳方志》《洪洞报》《槐乡大地·周末版》和《老家》等报刊。现为洪洞县作家协会会员。