《跟着刺猬先生游学》

                             月夜漫游

自从掩埋了那只干枯的蝉，刺猬又待在洞穴里开始了自己的冥想。这一夜，洞外月光如水，有弟子叩门邀先生赏月，刺猬躬身从洞穴出来，举目望天，随口吟道：“江畔何人初见月？江月何年初照人？人生代代无穷已，江月年年望相似。”吟罢，径直上路，数弟子尾随其后。

一弟子紧走两步，与师傅并行道：“先生，上次您说枯蝉未死，而是开始了新的轮回。我在想，是否所有生命都是永恒轮回？”刺猬以手指天说：“今天的月亮是不是上个月消失的月亮？”弟子连忙说：“当然是啊。”刺猬说：“万物一理，现在的你是以前消失的你也将是未来再现的你。”弟子听罢，满脸困惑，掏出了一本卷皱的破书，翻开一页，指着对师傅说道：“师傅，这书上说‘有的人死了却还活着，有的人活着却已经死了。’如此说来，死和活应该是有分界的吧？”刺猬听罢，“噫”“噫”了两声，说道：“你真愚钝啊，，怎么跟我两年了，竟然还没登堂入室啊！你刚才说的这两句话我没记错的话是一个叫臧克家的诗人说的，他为这两句话得意了一辈子呢！人类和其他的生命最大的不同是凡事都要讲究个意义，都要讲究个是非。”刺猬指着路边刚被人砍倒的一棵树说：“这棵树为什么被砍了？这棵树妨碍了人路，就是长错了，就落了个被砍伐的命运。你说这树何故？春天一只鸟叼来一粒种子，无意掉落在这里，它顺天由命在这里生长，它不知道会妨碍谁，会损害谁。至于它的对和错，那是人的尺度。

人，总是要对所有的事物做价值的判断。比方说，蜜蜂是好的，苍蝇蚊子是坏的；熊猫是国宝，蝙蝠、果子狸是祸害。其实，从我们动物的角度说，他们哪里有什么分别啊？唉，唉，我现在明白为什么天帝叫我脱生成刺猬了，你看，我总是忘了我是人还是动物。现在的人们至今还在讲我梦化蝴蝶的故事呢。人不仅把外物做价值是非分野，他们人类本身也在搞分野。他们觉得好的，就世代传颂；觉得不好的，就世代非难。有价值的，就好似永远活着；没价值的，活着也会被人鄙视。人类把这个评判价值是非的标准叫做道德和信仰，同一个时代，不同的人群，常常有不同的道德和信仰，并且为了各自的道德和信仰争斗得你死我活。他们有信仰伊斯兰教的，有信仰基督教的，彼此自古就不对付，都觉得真理在自己那边；在澳洲开车压死迁徙的螃蟹会被谴责为不讲兽道，但澳洲大兵拿阿富汗平民练射击却是天经地义！据说在大洋彼岸的美国有个叫亨廷顿的人还专门写了一本叫《文明冲突论》的书，硬生生地把人类分成了两类呢。这样的人不怀好意。这个星球已经被折腾得乌烟瘴气了，人类还在拼了命折腾。这不，新冠病毒来了，病毒可不管什么文明冲突，越是自我感觉良好的所谓文明，在病毒面前越是狼狈不堪，越是毫无章法。唉，这是视野的局限啊，人类总是鼠目寸光，他哪里知道在茫茫宇宙，这个蓝色的星球就是一只小船啊！扯远了，扯远了，让我们再回到生命轮回的话题吧，唉，顺应天道，这地球上有些人竟不如一只蝉！”

天上的月亮随着刺猬师徒慢慢移动，天空晴朗，星光闪烁，空气中弥漫着青草和庄稼的香气。蟋蟀乐队正在忘情地演奏小夜曲，一群野营露宿的诗人围着一堆旺盛的篝火举行户外雅集，他们笑语欢歌，争吵辩论，惊醒了草丛里睡眠的青蛙，青蛙瓮声瓮气地抗议了几声，又沉沉睡去。一只猫头鹰在旁边的槐树上笑话他们：“你们听不见蟋蟀的鸣唱，对青蛙不懂得歉意，用火光泯灭了月光，丝毫感受不到空气里的韵律，离诗十万八千里呢！”说完，愤愤地飞到豆子地里捉老鼠去了。刺猬师徒本想到篝火边凑个热闹的，听了猫头鹰的话，赶紧往松树冈走去了。刺猬说：“我有两怕：一怕听人讲道理，二怕三流诗人的诗。”言谈间，遥远的天边一颗流星划了一道亮光坠落。弟子们齐声喊道：“先生，快看，一颗流星坠落了。”刚才问疑的弟子又疾步上前问道：“先生，你说这颗流星也在轮回吗？”刺猬无奈地摇摇头：“宇宙这么大，我怎么能说尽呢？”