灵旗

作者：李自立

此文故事中的主人公，一生已经从此结束。

杀猪宰羊上献饭，己亲厚友来祭奠。香蜡供果备齐全，儿女做给后人看。无论此生怎么活，传承遗风成典范。唢呐悲声碧云端，人生最后一顿餐。从此忠骨埋黄土，魂魄逍遥登仙山。

故事的主人公已经死了。

出殡送葬的队伍，沿着乡间的水泥混凝土硬化路面前进，凛冽寒风怒吼的清晨，随着送葬队伍的前进。狂风劲吹，撅断了好多灵旗稍头，灵旗的花絮漫天飞舞，犹如给开心的灵魂在引黄泉路，随着灵旗飘动，因为灵魂要去极乐世界，他要去过神仙的生活。所以，冥币灵旗，犹如天空刚才飞过的云雀一样，万物都觉得灵魂应该很开心！

然而，唯有亲人在悲伤，糊涂的人啊！

此时，一位年过古稀的老人，浑身孝服，手拄拐杖，银冉胡须，面目苍桑，老泪纵横，跟随送行的队伍之后，他哭的特别地伤心难过。一群人围着老人苦劝，而老人却不管不顾地嚎啕大哭，他边哭边喊：“哥呀，我的哥呀，你和姐姐，大妈都走了，这个世界上，谁还是我的己人（彬州南原，最亲的人就是己人）呀……？”旁边的人都在苦口婆心地劝说：“大，你再莫哭了，你哥活了八十七岁，耄耋高寿，已经是该死的人了”正哭的起劲的老人头都不抬一下，左手摔一把鼻涕道：“快滚你妈那个逼，你懂个什么！哥呀……”也有人劝说旁边的年轻人：“你让你大哭，哭出来他就不难受了，他哥去世了，亲兄弟别离之痛么”送埋的队伍一阵前进，一阵路祭，双响炮震耳欲聋，洋鼓洋号唢呐齐鸣，悲曲哀愁，凄婉清冷。

老人的痛哭流泣，发自内心的悲，老人哭声中的念叨词，才是他想说的话，然而，老人提出的问题，再也不会有个完美的答案了。在场哭劝的年轻人都在哭，都在奉劝老人赶紧止哭，寒冷的西北风实在太大了。人群都在哭泣声中难过悲伤，唯一旁观者的我眼睛也不由自主地湿润了。人常说不见棺材不落泪，看来一点不假。老人的悲伤和嚎啕大哭，引起我的好奇，于是便有了和送行的年长者，聊聊死者家族故事的想法。

棺材里的亡人，是本文的主人公。主人公的父亲，是从县城周边的高田村招亲入赘来到这个小山村的，不知不觉地，他和他的儿女们，在小山村已经居住了近百年，高家，也就成了村里唯一的外来户。

棺材里的死人名叫高兴。高兴的父亲名叫高不就。高不就从一百多年前来到了这个小村。

听说高不就生前有两个嗜好习惯，就是赌博抽大烟。要不是因为赌博抽大烟，一个城里的生意人，谁愿意来乡下招亲入赘。

高不就招亲入赘并没有改变他的做人。狗走千里吃屎，狼行千里吃肉。本性难移或许就是人性最大的致命弱点。虽因赌博抽大烟远离故乡几经周折，但有了妻室小家，人并没有因为环境的改变而改变自己的个性。因此，人生最难改变的是自身的弱点，或许也是大多数人的人性弱点。

高不就招亲后几年，因为刚成了新家，所以恶行多少有点收敛。后来就生了两个儿子一个女子，大儿子高兴，二儿子高爽，姑娘高雅。幸福的日子还算小康。

小康，不仅仅是物质的富有。小康更重要的内容是精神方面的富有，文化知识的富有。

没有文化知识的富有，仅具备动物世界的基本生存条件和物质，人生应该是残缺不全的。

文化知识的贫穷才是真穷，没有文化知识的财富，应该是人生最大的悲哀和绝望。身体只不过是灵魂的一个空壳罢了。

物质和精神整个贫穷的高不就，在他招亲后，因为时间的推移，狐狸的尾巴终于外漏，物欲致使高兴，赌博抽大烟的日子又重新开始了。

高不就此人一生因为抽大烟，赌博耍钱，输光了自己家产，招亲以后，又输光了女方的所有银子、家产、良田、输光了家产，从此家境败落，从此高家彻底地又一次踏入贫穷的维谷。

高不就的日常嗜好，让先房的儿子及自己亲生的三个儿女很是无奈，因此穷人家的孩子早当家。

高兴和他同母异父的哥哥，为了给兄弟姐妹一份家的温暖，他们弟兄俩扛起了一份父亲应该担当的责任。他们用自己的双手，给自己和弟弟妹妹撑起了一片蓝天。

于是兄弟姐妹几人常年给富人家庭打短工拉长工。棺材中的主人公高兴开始拉长工，他不挣钱，他首先挣粮食，挣了粮食首先解决一家人的吃饭问题。高兴挣着攒足了粮食，解决了一家人吃饭问题，然后他又开始挣钱，挣了钱开始租地耕种，每年耕种的收获卖了粮食换钱继续攒钱。攒足了钱的高兴他开始买土地，购置了大约五十亩土地后，高兴用土地两年的收获庄稼，终于给自己同母异父的哥哥娶了媳妇。这是高兴全家的喜事，也是全村的大喜事。

虽然屋里添喜，家内添丁，然而高兴却高兴不起来，村里人谁也不知道，高兴却另有心事，他要把自己购置的土地，交给哥哥嫂嫂和弟弟经营，他要出去走走看看，他想去外面的世界看看，高兴他想给自己谋一份更挣钱的事情做。

开春后，身为农民的高兴去了一趟县城，转遍了县城最繁华地段。走的两腿困乏的他，圪蹴在街道沿上，从褡裢里掏出一角从家带来的锅盔，边啃锅盔边在听城里人聊天摆龙门阵。然后又去牲口集市看了看牲口行情，满牲口市上转遍一圈，好动脑筋的高兴，终于思索出一条天道。

用身上的钱，如果买一头牛，给哥哥嫂嫂和弟弟省点力气多好，他们喂牲口能下牛娃，种地省了力气，种庄稼还能收获粮食，牛犊还能卖钱。高兴想到这儿，他高兴地脸上露出笑容。高兴于是找了牲口集上的经纪人，卖了一个枣红色的秦川黄牛。下午赶回家的路上，高兴到底有多高兴，可想而知。

安顿好家里日常，买好农具种籽，高兴又要和同村的邻居们出远门去耀州。他听同村的邻居们说，耀州的煤矿挖煤也能挣钱，于是给自己准备了路上吃的干粮，准备了路费盘缠，路上整整行走了三天，他终于来到了四面环山的耀州。

耀州挖煤挣钱，这点确实不假。但是，真正下到井底挖煤挣钱，却和自己想象中的煤矿工人，却有天壤之别。旧社会的煤矿，可不像如今的新社会，煤矿劳动设施，机械设备，工人的生活条件，样样特别地差。旧社会有一句话，用在高兴身上一点不过分，过去，旧时代过来的老年人说：“挖煤的埋了没死，当兵的死了没埋。”

煤矿上当煤矿工人的高兴，背上的煤筐磨烂了脊梁上的肉和皮，铁锨把磨破了高兴的手掌，手心全部被铁锨把打成了水泡，这些都是家常便饭。当然，这些还都不是最苦的事情。最可怕的事，就是往往疏忽大意，或者不细心，或者违反了煤老板的纪律，煤老板的皮鞭，即使阎王爷长了四只眼，也不会恩赐高兴躲过那根灾难的鞭子。

煤矿死人是常有的事，煤矿井下也和地面的社会一样。真像古人说的”有人的地方就有江湖”煤霸王谁也惹不起，惹了煤霸王，挖煤工人怎么死的自己都不知道。所以，旧社会的各行各业，只要是弱势群体的老百姓，他们的生存都是在委屈求全。挖煤工为了活下去，他们从来没有过正常人的尊严。

然而细心的高兴他做到了，他坚持到了最后。他经过十来年坚持挖煤，给弟弟娶了媳妇，也给自己娶了媳妇，不但弟兄三人娶了媳妇成了家，从煤矿回家的时候，他还攒了数目不小的一笔钱。

新中国终于解放了。

高兴回到了故乡小村，他终于和妻子儿女、和父母兄弟姐妹团聚了一回。

此时侯的家，已经不再是当初离开家乡时候的家。

高兴的哥哥有了三个孩子，高兴也已经两个儿子。高兴在生产队里是劳动能手，提耧撒籽，收种打碾，七十二行，行行精通。于是，高兴谋划着，家里人口已经够多了，必须用自己下煤矿攒下的钱，抓紧时间给自己和弟弟哥哥每人修一院庄闊。

白天高兴上工，参加生产队的劳动；到了晚间，高兴就带着家全人加班，用推土的土车，日复一日年复一年……终于给自己和哥哥弟弟们，每人修筑了一座八卦窑洞的庄院。

高兴从煤矿回家，修筑了新庄基，村方邻居的赞许不说。后来高兴还生了两儿一女，弟弟高爽又生了三个儿子。从此高兴一家，家道繁荣昌盛，人丁兴旺，儿孙满堂，罗马成群，有吃有喝，前后有人。

人生短暂，弹指回首之间，往事如昨，凡尘若大红尘，人是何等的渺小！高兴老汉终于安度晚年，截止高兴老汉去世，高兴一家男女人口不下百余人。

听说高兴老汉的儿孙们，随着打工潮流的兴起，他们在广东开办了厂企，在沿海买了住宅，还带动一家亲人宗族，南下挖金。

今天老汉去世了，一生圆满功成。

杀猪宰羊，吹吹打打，祭奠主人公已经接近尾声。哭的特别凶悍的老汉，正是主人公高兴的弟弟高爽，二老汉高爽在送行的人群，满眼望去，唯不见自己的亲人。高爽的一声嚎啕大哭，兄妹三人今天仅剩自己孤零零的，形只影单。

哭，惊动了送行队列的亲人亲戚，然而却感动不了苍天……

一折秦腔《大祭灵》，从此入土灵魂安。人生不过三痛哭，汤汤泡馍第三碗。

西风烈，旌节展，门对绿水与青山。二九天，玉宇寒，灵旗飘飘梅蕊绽。赤子一颗心，阴阳两世间！一颗为别人谋取幸福的心，一位德高望重的人，他会始终活在人们的心中。

高兴老汉去了，可高兴老汉的一生，作为一个社会下阶层，他就像他坟上的灵旗，是的，他就是“农民”这个是弱势群体里的旗帜……

2020年12月31日于文昌阁

作者简介：

李自立，昵称:侍郎神韵、文昌侍郎，祖籍陕西彬县，1967年出生。1987年毕业于彬县中学，中交一公局六公司试验检测员。

爱好秦腔、书法、散文、诗词。

作品刊发纸媒和各种载体。

格言:自立，自信，自強，自爱。