著名文学家梁晓声关于“文化”给过一个很靠谱的解释：

“为他人着想的善良，植根于内心的修养，无需提醒的自觉，以约束为前提的自由。”

而文化的另一面，其实也是“教养”的体现。

一个人一生最大的成就，就是有本事做到了上面那句话！

 01 

为他人着想的善良

逛知乎时，无意中看见一则话题评论：有没有至今都难以忘怀的事情？

底下有个网友的回答印象深刻：

他说，上学那会，家里四口人挤在14.5平方米的狭窄空间里，生活极不方便。最难熬的要数冬天，既没钱去澡堂，家里也没条件洗澡。

所以经常是忍一个冬天不洗澡，脖子和耳后跟就长期被一层泥垢包裹着。

四年级时班里来了新班主任，经常请他和另外一名同学到家里做煤球。每次干完活身上都脏乎乎的，老师就提出让他们洗干净再回家。

多年后的一次校友聚会上，这位颇有成就的网友就笑着把小时候每次去老师家里帮忙，都能够痛快洗澡的事情当作趣事跟大家分享。

当时老师的女儿也在场，散会后给他发了一条短信：“你以为真让你去帮忙干活？其实，是我爸想让你去洗澡的……”

他幡然醒悟，原来是老师一直在小心翼翼地守护着他的尊严，而这么多年自己全然不知。

理学家朱柏庐曾说过：“恶，恐人知，便是大恶；善，欲人知，不是真善。”

这位老师没有明面上去施恩，而是用善意的理由保全了他学生时代脆弱的自尊。

我们常说，聪明是一种天赋，而善良是一种选择。

天赋是与生俱来的，无需过多的关怀，但善良不同，它是人性中所蕴藏的最柔软，也是最有力量的情怀。

如果说世上真的有天使，那一定是每个人一点点善意的累积，每伸出一把手，天使的数值都会加一分。

一场大雨过后，轿车行驶到有积水的地方都会缓缓驶过，或者让路人先行；

尽管地铁里有很多空位，民工师傅怕弄脏座椅，索性坐在了自己的安全帽上；

天气越来越冷，甜品店店主给所有来取单的外卖员都送去了一杯热奶茶；

……

善良不分富贵贫穷，它是一种生命的本能，也许是温和的态度，关切的目光，也许是委婉的话语，含笑的眼眸。

不论它以何种形式出现，暖的都不止一颗心。

人生无论什么时候，都要记得给自己保留一份最基本的善意。

别害怕你的善良会扑了空，一个温柔对待世界的人，也终将被世界温柔以待。

 02 

根植于内心的修养

人之长相，一看体貌，二看心灵。

五官美丑后天可以美容，但心的长相则需要道德来涵养。

作家梁晓声说过一件发生在自己身上的故事：

到罗马旅游时，我找到两条专卖古董的大街，一家一家进去看。

有一家进去后，我就埋头看小雕塑、小文物，然后向一位老先生问价钱。

问了几件，老先生都说不卖。

我很疑惑：“为什么不卖呢？”

他就说实话了：“这是我的店，你进来了，不跟我打招呼。就在那里看，然后问我卖不卖，我不卖。”

老人的一句话，瞬间把我点醒了。

其实点醒的不仅仅是说故事的人，还有看故事的人。

一个人修养的高低，不看他衣着华丽还是寒酸，身份高贵还是卑微，重要的是他是否懂得尊重别人。

生活中不乏一些地位显赫但并不讨喜的人，而有些人虽然简单朴素，但相处起来十分舒服。

他们往往都温和待人，做事妥帖，做人礼貌，能给到别人最起码的尊重。

刘诗诗坐飞机时，飞机落地后空姐去整理，发现刘诗诗座位上的被子竟然叠得整整齐齐。

她一下就被电到了：“以前头等舱的客人，都是把被子团成一团，扔在脚底下就走了，没想到她（刘诗诗）竟会叠放整齐，我好感动。”

有时候，哪怕再微小的细节也能让一个人魅力大增。

人生在世，不怕物质上的贫穷，最怕精神上的贫瘠。

真正有修养的人，从来不会认为自己高高在上，把优越感写在脸上、挂在嘴边。

因为，穷养富养，都不如教养。

 03 

无需提醒的自觉

曾在书上看过这样一个故事：

周末，侄儿随在澳大利亚土生土长的华人去雪梨海域捕捞鱼虾。

每撒下一网，总有收获，可是每次网拉上来后，那华人总要挑拣一番，将其中的大部分虾蟹扔回大海。

侄儿不解：“好不容易打上来，为啥扔回去？”

华人平静答道：“每个出海捕捞鱼虾的公民都知道，只有符合国家规定尺寸的鱼虾才可以捕捞。”

侄儿说：“这远在公海，谁也管不着你呀？”

华人淡淡一笑：“不是什么都要别人来提醒、督促的！”

的确，自觉是无需提醒的，是在任何时候都会恪守的行为准则。

有教养的人，等车知道排队，吃饭知道不浪费，别人输密码时会主动回避，自己闯了祸能尽力承担。

一个人只有将心比心，设身处地的思虑，才会时刻注意自己的言行举止。

古人言：“君子畏天命，畏大人，畏圣人言。小人不知天命而不畏也。”

人生于世，无不处在各种各样的规则中，有的是明文规定，有的是约定俗成。

心中没有敬畏的人，做事没有底线，言行没有所止，看似无拘无束，却会给人留下飞扬跋扈的坏印象。

而心存敬畏的人，行有所止。知道什么该做，什么不该做，因此才能走得远，走得稳。

 04 

以约束为前提的自由

匈牙利诗人裴多菲曾说：

“生命诚可贵，爱情价更高，若为自由故，二者皆可抛。”

古往今来，人人都在为追求自由而奋斗，但自由难道就是随心所欲，毫无原则的遵循内心吗？

其实不然。

喜欢放风筝的人，都知道这个原理：

因为有风的协助以及线的牵引，风筝才能起飞，在空中摇曳多姿。一旦没有了线的束缚，它不仅无法飘在空中，还会栽倒在地上。

同样的道理，人活在这个世界上，不能缺少自由，但也不能没有约束。

以约束为前提的自我是自由，没有约束的自由那叫放纵。

古代杰出的思想家许衡，一次和众人逃难途中，发现附近有一棵大大的梨树，树上结满了清甜的果子。

由于长途跋涉，加之天气炎热，大家都你争我抢地爬上树摘梨吃，唯独许衡一人，端正坐于树下不为所动。

有人问他，“你为何不去摘个梨来解解渴呢？”

许衡回答说：“不是自己的梨，岂能乱摘！”

问的人不禁笑了，“现在时局动乱，大家都各自逃难，这棵梨树的主人早就不在这里了，你又何必介意？”

许衡说：“梨树失去了主人，难道我的心也没有主人吗？”于是始终没有摘梨。

诚然，人首先要对自己的心、自己的大脑做得了主，才谈得上尊贵。

大声说话、外放声音、随意吃东西这些都是每个人的自由，但你的自由一旦干扰了别人的生活，那就是越界。

试想一下，如果自由是看到喜欢的东西就直接拿走，自己看不顺眼的人劈头就骂，想干什么就干什么的时候，世界岂不是要乱了套？

所以没有绝对的自由，只有以约束为前提的自由。

作家笛安曾说过：

“教养，这个东西就像血管一样。可以盘根错节地生长在一个人的血肉之躯的最深处，不可分割。”